關於孟子，想必知道的人挺多，身爲中國人，不曉得他大名的應該是極少。孟子作爲戰國時期的思想家、政治家和教育家，承繼了孔子的儒家思想，成爲又一主要代表人物，因此被後世尊奉爲僅次於孔子的“亞聖”。
他一生都在致力於“仁政”思想的傳播，當然民貴君輕這四個字讓許多國君敬而遠之，當然，孟子的思想更實際，所以雖然一生不算特別順，但比他的祖師爺孔子過得更滋潤，香車寶馬都有。
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他的成就，和他的母親仉氏的教育分不開。孟子出生雖是魯國貴族孟孫氏，但是到孟子這一代，就再也沒有什麼優勢了，他的父親早死，家境困頓，孟母於是挑起了養家的重任。不能不說在那樣一個時代，女人要扛起家一片天是非常難的。但她做得很好，她集慈愛、嚴格、智慧於一身，爲我們培養出了一位大人物。孟子幼年的“孟母三遷”、“孟母斷織”這些有深刻教育意義的故事，想必都不陌生。就連孟子成年娶妻後，孟母仍不斷利用處理家庭生活的瑣事等去啓發、教育他，幫助他從各方面進一步完善人格，真的是親媽。
在《韓詩外傳》裏，寫道孟子和他妻子的一次事件。他的妻子獨自一個人在房間，便無所顧忌地將兩腿叉開坐着。這時，孟子推門進來，一看見妻子這樣，非常生氣。爲什麼生氣?原來，古人稱這種雙腿向前叉開坐爲箕踞，箕踞向人是非常不禮貌的。
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孟子一聲不吭就走出去，看到孟母，便說：“我要把妻子休回孃家去。”孟母問他：“這是爲什麼?”
孟子說：“她既不懂禮貌，又沒有儀態。”孟母又問：“因爲什麼而認爲她沒禮貌呢?”
“她雙腿叉開坐着，箕踞向人，”孟子回道：“所以要休她。”“那你又是如何知道的呢?”孟母問。
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孟子便把剛纔的一幕說給孟母聽，孟母聽完後說：“那麼沒禮貌的人應該是你，而不是你妻子。難道你忘了《禮記》上是怎麼教人的?進屋前，要先問一下里面是誰;上廳堂時，要高聲說話;爲避免看見別人的隱私，進房後，眼睛應向下看。你想想，臥室是休息的地方，你不出聲、不低頭就闖了進去，已經先失了禮，怎麼能責備別人沒禮貌呢?沒禮貌的人是你自己呀!”
一席話說得孟子心服口服，再也沒敢提什麼休妻子回孃家的話了。孟母的偉大正在於此，不因爲是自己的兒子就誤聽誤信誤勸，而是公正對待，而孟子也的確是君子，換作他人，結果可不一定了。
