今天我們要說的主人公其實不是題目裏提到的人，而是他的兒子。司馬懿此人非常有名，足智多謀，是三國時期叱吒風雲的人物。他共有九個兒子，其中正妻給他育有三個兒子，妾室伏夫人育有四個兒子，另外兩個妾室張夫人和柏夫人各有一個兒子，正妻生的大兒子和次子司馬師、司馬昭都是有勇有謀、文武兼備的人，不輸其父風采。
但是他的第三個兒子司馬乾卻不像他的兒子，此人碌碌無爲，行事乖張，歷史給他的評價並不好。當然這也不能完全怪他，因爲他有間歇性精神病，除去睡覺的其他時間裏大部分時間都是不清醒的，所以他難免會有一些超出常人思維的行爲，此人就是我們今天的主人公。
最明顯的例子，就是他處理布帛的方法。有時候朝廷賞賜給他布帛，下人問他如何處置，司馬乾毫不在意的揮揮手，指着院子的角落說：“就放在那兒吧。”正常人都知道布不能淋雨，否則會發黴，時間久了還會腐爛，司馬乾也不會不知道這一點，卻任由那些昂貴的布帛變成無法利用的垃圾。而且在下雨時，他會讓人把平民拉東西用的沒有帷蓋露車拉進屋裏躲雨，對貴族用的牛車卻不聞不問。
有人對他的做法感到奇怪，問他爲什麼，他反而回答說“露者宜內也”，意思就是沒有帷蓋的車應該在室內，其實我覺得這個說法沒什麼錯誤。而當有官員來拜訪他時，他不說見也不說不見，就一直晾着人家直到天黑。其實我覺得這些其實並不足以來做他是精神病的證據。
可是有一件事證明他確實不正常，那就是他有戀屍癖。在司馬乾的愛妾死後，他不允許別人將他的小妾下葬，說要再陪她一會兒，與是他就把棺材放到空屋子裏，沒事兒就去看望自己的小妾，甚至在有需要時和一具冰涼的屍體共享雲雨，直到屍體的腐爛程度已經無法滿足他的需要才允許屍體下葬。愛一個人就算再怎麼深入骨髓，也不會有這種不正常的舉動吧?
戀屍癖其實就是一種心理疾病，當人在冰冷複雜的人類社會中呆久了，難免會在心裏產生一點問題，缺少一些歸宿感和安全感。而戀屍癖就是很典型的缺乏安全感和歸宿感的表現，只有在活人的世界裏受到傷害纔會轉而向死人的世界尋求安慰，畢竟一個冷冰冰躺在那裏的人雖然沒有生命，卻任由你宰割，給人心理上的安慰。
而每一個問題的產生背後肯定有各種各樣的原因，我想司馬乾的心理問題就是因爲他童年的陰影產生的。
在他的現實生活中他見多了人情冷暖。司馬乾的母親是司馬懿的原配夫人，他的母親原本和司馬懿相濡以沫，但是妾室柏夫人出現後二人的感情就出現了裂痕，而且日益減少，到最後他母親甚至見不到他父親一面。他的長兄司馬師娶得妻子是名門之後，一開始也和他的長兄舉案齊眉，而且能在事業上幫助他，給他出謀劃策，可是他的大嫂來自曹魏家族，與他們司馬家道不同，最後處在大好年華的大嫂被大哥忍痛鴆殺，時年23歲······
司馬乾不僅見過色衰而愛遲，還見證了一個棄愛情選江山的悲劇，他對於活人的世界有什麼留戀呢?
再者，他的父親身居高位，有兩個能夠獨當一方的哥哥，而他卻一事無成，需要別人照顧才能生活，處於其中的他生活該是多麼壓抑啊!當司馬衷那個無用的皇帝登基以後，主弱臣強的局面徹底擾亂了朝廷，司馬家的男人們個個都要在政治的舞臺上表演一番，誰阻擋他們的“演藝事業”，就踩着誰的血肉過去，冰冷、無情、殘酷至極。從小就觀看這樣表演的司馬乾又怎麼能出淤泥而不染呢?
其實司馬乾的所作所爲只是對世界的一種消極的態度罷了，布匹隨意堆棄，是因爲他知道這種東西對改善他的生活沒有任何作用，人內心的冰冷是無法用布匹來溫暖的，不見來訪的官員其實也很正常，他們往往是無事不登三寶殿，司馬乾不見，不過是爲了躲避無用的麻煩罷了。那些所謂的正常人，能夠對來訪者笑臉相迎，將珍貴的東西小心保存的正常人真的就“正常”嗎?或許只是那些人用來僞裝自己內心的一種方式呢?
表面上看是一個人極度不正常的行爲表現，可是深究起來，只是一個可憐人逃避現實的方法罷了。
