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關於武則天起了17個年號分別叫什麼?

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武則天(624~705年),籍貫幷州文水,生於利州(今四川省廣元市)。李治的皇后,李顯、李旦之母,高宗去世後,武則天相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗,本身做了天子,並改國號爲“周”,史稱“武周”。在她的統治時期,一共有17個年號,武則天統治的前期,重用苛吏,嚴肅打擊阻擋她的元老重臣、勳貴舊族,就此衝破大族控制政局,把持高官的局面。衆人據其尊號“則天大聖天子”,稱之爲武則天。

武則天臨朝稱制第一年起的第一個年號是“光宅”,所謂臨朝,就是上朝處置懲罰政事;所謂稱制,就是自稱爲“朕”,以天子制詔的名義發號令。這是太子女君執政的正當情勢。

武則天

“光宅”這個年號給人的感覺比如一個土財主搬進了大屋子,並不大氣,但是值得留意的是。《尚書·堯典》裏有一個序,是說“昔在帝堯,智慧文思,光宅天下,將遜於位,讓於虞舜,作《堯典》”。西晉聞名才子左思的《魏都賦》內裏,則有“暨聖武之龍飛,肇奉命而光宅”之句。“光宅”的意思,是指“使所居住的地方色澤熠熠”。《堯典》裏說的是堯禪位的事,而《魏都賦》說的誰人“聖武”是指“魏太祖武天子”!看到這個詞的淵源,就可以窺見武則天想當天子的動機,在此時已經相稱明白了!但是這個年號武則天用了三個多月,就廢掉了。

關於武則天起了17個年號分別叫什麼?

“垂拱”是武則天用的第二個年號,徐敬業兵變被安定後,武則天將新的一年改元爲“垂拱”。垂拱一詞,來自《尚書·武成》篇,原文爲“諄信明義,崇德報功,垂拱而天下治”。垂拱的意思就是“垂衣拱手”,形容辦事絕不費力。這一年,武則天62歲,從少女期間搏鬥到此,她既有睨視當世的自大,也有不肯再起風浪的渴望。“垂拱”這個年號,恰恰代表了她此時的心情。

垂拱四年的八月,琅琊王李衝等李氏諸王謀反,被武則天清除,武則天改元“永昌”。意思是永久興盛,但是,“永昌”的“昌”字,可拆成“二日”,這很輕易給人如許的遐想:兩個太陽,象徵兩個天子,“永昌”—那不就是永久有倆天子嗎?這但是武則天的大忌。以是,用了不到一年,武則天就又換了一個年號“載初”。這大概是由於永昌元年十一月,武則天下詔改用周曆。武則天以爲這件大事,足以載入史冊。用“載初”做年號就是爲了懷念這件大事吧!

武則天當天子後用的第一個年號是“天授”,公元690年七月,僧人懷義與法明等撰《大雲經疏》使用《大方等無想大雲經》中“有一天女,名曰淨光……當王領土,得轉輪王”、“爾時諸臣即奉此女以繼王嗣。女既承正,威伏天下!閻浮提(按指人間間)中全部領土,悉來逢迎,無違拒者”的說法,將它附會爲“佛”對武則天當女皇的“授記”,亦即預言。

有了“佛”的“授記”,武則天天然就可以堂而皇之做天子。於是乎武則天便把《大雲經》頒於天下,令兩京與諸州各置大雲寺一座,各藏《大雲經》一本,由僧人解說,使天下鹹知武則天是彌勒下生,應該代替李唐當天子。一陣緊鑼密鼓之後,武則天便於這一年九月正式稱帝,改國號爲周。這個年號普通易懂,武則天用這個年號向衆人宣揚,不是我奪取了李家王朝,而是上天的意思。

公元692年,武則天改年號爲“快意”,這大概是武則天在謀得了最高權利後,她以爲志自得滿,事事快意,以是以此爲年號吧!但是,武則天在用年號“快意”不久,又改年號爲“長命”,這一年武則天68歲,一年中兩次改元,武則天給人的感覺似乎還怕死去,同時是不是還盼望大周“長命”呢?

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