陶淵明是口味清淡的隱士?答案正確!陶淵明是金剛怒目的勇士?答案正確!陶淵明是爲家事焦慮的父親?答案正確!陶淵明是心懷天下的有志之士?答案正確!
陶淵明是多情、深情、柔情、苦情的情書王子?答案錯誤?不，答案正確!每個男人都有着很愛情的一面，帶着隱士和士大夫面目的陶老師也不能例外，別以爲他只有“採菊東籬下，悠然見南山”，“雞鳴桑樹顛，犬吠深巷中”的宅男情懷，他寫的情書可不是蓋的。
不信?我手裏可有證據的，我們且來讀一讀陶淵明老師寫得超級牛的大情書《閒情賦》。
陶淵明的情書：
或可以說是歌曲《在那遙遠的地方》的始祖
不知道是何年何月，不知道是哪位美眉，觸動了陶淵明那一顆愛情的心，尤其是那顆爲愛傷感的心。
按照陶老師本人的敘述，這位美眉德才兼備，要論相貌，有“傾城之豔色”;要論品德，有“德於傳聞”，大家都說這位姑娘品德好。
陶淵明深深地愛上了她，這位姑娘對陶老師感覺如何，似乎有點說不清，根據陶老師的愛情自白書，他認識這位美眉，應該是在一次音樂會上，姑娘正在彈古箏，纖纖玉手拂動琴絃，也拂動陶老師的心;尤其是美眉的眼睛，顧盼生輝，似乎矚目於陶老師，還巧笑倩兮，但這並不影響她專注於彈琴。
陶老師沒有機會上臺表白，心裏糾結得很，回到家，寫了一封愛情告白書，別看陶老師“不爲五斗米折腰”，對榮華富貴的口味淡得很，可對愛情，對美眉，卻似乎不怎麼講究氣節，口味也不輕。
陶老師是個悶騷的人，他想走上臺去跟意中人表白，並達成戀愛的約定，卻又害臊，生怕觸犯禮節，不敢表白;直接表白不行，於是想到寫情書表白，又擔心其他的哥們搶先，“恐他人之我先”，擔心到魂飛魄散了N次。糾結來糾結去，就是沒法接近美眉本人，有什麼辦法接近呢?
陶老師設計了很多套接近美眉的方案，雖然很新奇，很有創意，我們看可不可行。
方案一：想變成美眉的衣領。積極作用：這樣就可以接近美眉的臉部，佔據一定的高地，從而感受美眉臉部發出的芬芳氣息。消極效果：美眉一到晚上就脫衣睡覺，作爲衣領，不得不被掛在一旁忍受整整一個晚上的分離。變成了衣領的陶淵明，會抱怨夜是何等的漫長。
(原文：願在衣而爲領，承華首之餘芳。悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央!)
方案二：降低接觸高度，從衣領下降到腰部，願意變成心上人的腰帶。積極作用：可以盡情擁抱心上人的小蠻腰。消極作用：天氣一變，美眉就得換腰帶，被甩的可能性太大。
(原文：願在裳而爲帶，束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣，或脫故而服新!)
方案三：想變成發膏，塗在美眉的頭髮上。積極作用：可以附在美眉的秀髮上，一路下垂到肩膀，全方位覆蓋。消極作用：這位美眉勤洗澡，愛洗頭，好不容易貼上去了，一陣熱水沖刷而來，變成了發膏的陶老師又在熱氣中被蒸發，變成浮雲。
(原文：願在發而爲澤，刷玄鬢於頹肩;悲佳人之屢沐，從白水而枯煎!)
方案四：願意變成心上人的眉黛。積極作用：可以貼近美眉的眼神，和她一起秋波流轉。消極作用：就怕美眉卸妝。有些男朋友就是美眉的眉黛，讓你神采飛揚一段，然後就卸掉你。
(原文：願在眉而爲黛，隨瞻視以閒揚;悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝!)
方案五：實在不能成爲美眉身體上的服飾，退而求其次，成爲美眉的牀上用品，例如牀蓆。積極作用：可以讓美眉貼着自己睡。消極作用：天氣一涼，墊被取代涼蓆，變成了涼蓆的陶老師又得熬到明年的夏季，美眉纔會對他有需求。
(原文：願在莞而爲席，安弱體於三秋;悲文茵之代御，方經年而見求!)
其他方案：想成爲心中女神的鞋子和影子
接下來還有方案六，陶老師想變成鞋子，掛在鞋子專賣店裏讓美眉買回去，附在美眉的足部，每天跟她跑腿周旋，可惜啊，一到晚上美眉就把陶老師丟在牀腳，讓他孤零零地熬夜等黎明。
還是不妥。那就變成心上人的影子，二人同進同退，寸步不離，這下行了吧?還是有導致分離的因素：一旦到了樹蔭下，變成影子的陶老師就灰溜溜地被樹影吞噬了。言下之意是不是說被某位高大偉岸的帥哥給蓋下去了呢?陶淵明沒有交代，不好做結論。反正沒緣分就是沒緣分，做了美人的影子，還得被樹影給滅掉。
影子情人做不了，那就做美眉夜間的照明工具吧?南北朝時期沒有燈泡，那就做蠟燭吧，犧牲自己，照亮美人，尤其是變成蠟燭的光線，照射着美麗的臉蛋，此生足矣!“願在夜而爲燭，照玉容於兩楹(楹，堂屋前的柱子)”。
可惜黑夜並不漫漫，一到天亮，美眉就把我給滅了，連燈泡都沒得當。
當蠟燭不行，那就當扇子吧，給心上美人送來清涼，可惜天氣一涼，白露一到，美人就把我晾在一邊了。
最後的方案：做一把梧桐琴，橫躺在美人膝蓋上，爲她發出美妙的音樂，“願在木而爲桐，作膝上之鳴琴”，這下如意了吧?沒想到，美眉鬧情緒，有時候覺得音樂太悲催，將我一把推開。
與美眉偶遇而不得
以上方案五花八門，從美人的用具到美人的衣着，乃至影子，無所不用其極，其終極目標無非就是和心上的美女全天候相守，二十四小時廝守，陶淵明老師的胃口不小，寫的情書口味也很重，連鞋子都想做，真所謂辛曉琪所唱的：“想念你的笑，想念你的外套，想念你白色襪子和身上的味道。”味道很重啊。
這些方案可行嗎?答案是否定的。文學青年陶淵明急得沒法，只好設想一場偶遇，於是漫步到樹林，希望在青松下，芳草地上，不經心地遇到心上的美眉，然而，大多數單相思的結局都不會按照主人公設計的路子走，夕陽西下，美人不見，陶老師感覺如同沒有了魂魄，就好像船兒沒了漿，“神飄飄而不安;若憑舟之失棹”。
陶淵明情書的影響
有人很生氣 沒有收錄文學教輔
一向以隱士面目出現在中國歷史舞臺上的陶淵明，卻不太配合讀者對他的規範和要求，寫了封這麼重口味的情書，他的心上人不知道有沒有看到，反正一千多年來的讀者都看到了。
有些陶老師的粉絲看着就不爽了：陶老師，你咋這樣破壞自己的形象呢?扮膚淺的文藝青年呢?普通粉絲生氣也就罷了，但重量級的粉絲一生氣，後果就很嚴重了。 南朝文學大家，樑昭明太子蕭統，他編了一本流行上千年的文學教參，名爲《昭明文選》，簡稱《文選》。
這本教參哺育了一代又一代的文學大家，例如李白，杜甫，蘇軾，乃至龔自珍等，都熟讀過《文選》。
因此，如果能入選《文選》，幾乎等於獲諾獎，等於青史留名，蕭統選了陶老師不少的山水田園詩，對這首文采斐然的《閒情賦》，卻加以排斥，說陶老師一生淡泊，沒想到在個人感情上如此不淡定，這封情書是他老人家的“白璧微瑕”。
陶淵明情書心理分析：
男性在戀愛中對女性也有依偎心理
讀陶淵明的《閒情賦》，會想起一首歌，一首名爲《在那遙遠的地方》的歌，那位男子想心上美人想得不行了，於是忽發奇想，要變成一隻羊，跟在她身旁，讓她每天用皮鞭抽。真是欠抽。
男性在戀愛中張揚的是征服感，然而，男性的心理世界中也有一種“女性特質”，這種心理特質不是說男人太娘，而是說男人也有感性的，陰柔的心理世界，這種心理促發男人有時候會憂鬱，感傷，懷舊，也就是所謂的鐵漢柔情，例如段正淳對馬伕人等人的懷舊。
陶淵明老師在《閒情賦》的背後，就是隱藏這種心理，西北的漢子都想做綿羊了，何況詩人氣質的陶老師，當然想做美人的鞋子，襪子和影子，自己想讓美眉偎依，也想讓自己偎依美眉。
從這個角度而言，陶淵明的《閒情賦》可謂情書之聖者也。
