當徐昭佩跳進水井的那一刻，蕭繹必定會看到一股氣浪從井口噴涌而出。那股氣浪說不清是什麼顏色，也說不清是熱的還是涼的，只是在他的眼前徘徊、漂移。他在一塊怪石上坐定，擡頭望天，好像整個天空都瀰漫着這種說不清是混濁還是純淨的惡氣。那個沉入井底的似乎不是他的結髮女人，而是一個與他毫不相干的什麼人。一個未來的皇帝就這樣送走了他的王妃。
據野史《格格春秋》記載，蕭繹字世誠，因爲是梁武帝蕭衍的第七個兒子，故小名七符。此時他的身份還是湘東王，被稱作梁元帝那還是三年以後的公元552年的事。跳進水井的徐昭佩是在公元517年和他成爲合法夫妻的，也就是說他們的夫妻關係已存續三十二年。書中代言，是年爲公元549年，徐昭佩還不算老，她的相好暨季江就曾說過“徐娘半老，猶尚風情”。暨季江這句話是無意之中說出口的，誰料這酸溜溜的媚語卻被載入史冊，演化成一個流傳千載的成語：徐娘半老，風韻猶存。《格格春秋》上說，舊制度下的婚姻最講究條件對等，說得好聽一點便成了“門當戶對”、“郎才女貌”什麼的。按這些標準衡量，蕭繹和徐昭佩還算挺般配的。雖說蕭繹貴爲湘東王，可徐昭佩也是出身於名門望族，爺爺徐孝嗣在前朝做過太尉，老爸徐琨在本朝也是將軍。蕭繹詩賦、書法、繪畫樣樣叫絕，徐昭佩在江南那是出了名的美人。接着再往下比，蕭繹可就有點遜色了，因爲小時生病瞎了一隻眼，一直都是獨眼看世界。對這樣的形象，人們儘可用“一目瞭然”加以調侃，但絕不會發出由衷的讚美。後來的王妃徐昭佩出軌，多多少少與他的這幅尊容有關。格格在此並不是要拿他的生理缺陷開涮，他和徐昭佩的破裂確實有更深層次的原因。《格格春秋》上有一首詩這樣評價他們的婚姻：
昭昭紅燭對影雙，
佩釵弄玉粉半妝。
世戀香魂甜井駐，
誠知宮闕失鬩牆。
詩中雖然在對徐昭佩的孤獨表示同情的基礎上批評了她的刁鑽和放蕩不羈，但也結合蕭繹的個性對他們的悲劇結果做了客觀公正的分析。《格格春秋》上說，蕭繹如果欣逢太平盛世，如果不做什麼梁元帝，或許能留下一個很不錯的名聲。他詩、書、畫樣樣俱佳，猶以繪畫見長，其高深的藝術造詣對隋唐繪畫產生了很大影響。他在文學方面著作頗豐，《梁書·元帝本記》稱讚他：“既長好學，博綜羣書，下筆成章，出言爲論，才辯敏速，冠絕一時” 。與後來的南唐後主李煜和宋徽宗趙佶一樣，他雖然耍筆桿子是把好手，但治理國家卻是馬尾拴豆腐——提不起來，要是沒有他樑朝不能亡得這麼快。他是江州刺史，都督六州諸軍事，手握重兵。侯景叛亂兵困建康，各路勤王之師有三十萬之衆匯聚建康城外，而他卻只派兒子帶一萬軍隊前去增援，後來雖然又派出一萬水師，可這支水師不久即全軍覆沒，看來派出去的也不是什麼精銳之師。他眼看着皇帝哥哥被叛軍殺死而不全力相救，而是留下本錢跟哥們、侄子爭天下，把親人都拾掇光了，他也就順理成章的當了皇帝。即位後由於治國無術，只三年時間就玩了個盆光鉢淨，做了西魏的俘虜。最可笑的是他把這一切責任全部歸咎於十四萬冊藏書。他真愛這些書，不想把它們留給敵人，所以就命人一把火全給燒了。據《格格春秋》記載，王夫之曾經說過：“江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷，或問之，答曰讀書萬卷，猶有今日，故焚之，未有不惡其不悔不仁而歸咎於讀書者，曰書何負於元帝哉。”有人問蕭繹：爲什麼要燒書哦?蕭繹回答說：我正是因爲讀了這麼多書，纔有了今天這樣的下場，所以一定要燒了它們!他不施仁政，不反省自己的過失，反倒把這一切歸咎於讀書讀得太多，致使天下人沒有不厭惡他的，那些書跟他有什麼仇哦!這種不能成大氣的人做了皇帝那是天下蒼生的大不幸，而心胸狹隘的人做了丈夫更是女人的不幸，美女嫁了這樣的渣男更是不幸中的不幸。《格格春秋》上說，蕭繹與徐昭佩感情破裂的誘因就在於他偏狹、猜忌的個性。美女徐昭佩嫁了個獨眼龍，雖然心中略有不快，但新婚之後兩人還是有過一段如漆似膠的美好時光，並生下一兒一女。徐昭佩後來的風流史完全是蕭繹逼出來的。舊制度下男人用不着偷偷摸摸的去外面包養二奶，只要有錢，娶多少小老婆別人也無權干涉。王公貴族更是以納妾爲時尚，全然不知天下有羞恥二字。在這種大環境下的小氣候裏，美女王妃徐昭佩出軌應該是情有可原的。中年之後，人老珠黃，蕭繹開始移情別戀，於是，倆人便產生了隔閡。隔閡日深，猜忌日重，惡性循環，豈有不毀之理?
《格格春秋》上說，無論野史正史，都曾記載過半面妝的故事。唐朝詩人李商隱更是曾作《南朝》詩云：地險悠悠天險長，金陵王氣應瑤光。休誇此地分天下，只得徐妃半面妝。“半面妝”是徐昭佩自己發明創造的一種化妝手法，即化妝時只描摹半邊臉，另外半邊臉該是什麼樣照舊是什麼樣。這樣做爲的就是嘲弄蕭繹：正常人都是兩隻眼睛，我就讓他看個全景美人;你這個獨眼龍只能看到一半，所以，我只化半面妝也就夠了!這樣的化妝效果是可想而知的，更何況徐昭佩爲賭氣還會搞些惡作劇呢?蕭繹在新寵那裏呆夠了，偶然想與徐昭佩重溫舊夢時，迎接他的竟是這種人不人鬼不鬼的令人作嘔面相，他的興致還從何而來哦?剩下的也就只剩賭氣逃離了。
“半面妝事件”之後，蕭繹三個月未見徐昭佩的面。報復成功所產生的快感刺激着妒火中燒的徐昭佩，她要製造出新亮點，讓自己火一回，讓蕭繹氣一回。據《格格春秋》記載，她下一個目標是一個法號智通的年輕和尚，這個和尚是她在無聊之際閒遊荊州瑤光寺的時候認識的。爲保證偷情成功，她只說自己是個上香求神佛保佑平安的普通農婦，沒有暴露自己的真實身份。要是知道她是湘東王的王妃，恐怕這個和尚嚇死也不敢存有非分之想。從瑤光寺回宮之後，她特意命人去請蕭繹。蕭繹還真來了。徐昭佩送給蕭繹的首先就是滿屋子的酒氣，接着是一通醉醺醺的胡話。她告訴蕭繹說自己最近去了趟瑤光寺，碰見一個年輕英俊的小和尚，倆人一見鍾情，就怎麼怎麼的了。說着說着一陣反胃，一口污物全都吐在蕭繹袍子上。蕭繹自然是又一次作逃離狀離開了徐昭佩。
蕭繹雖然是帶着一肚子的不滿離去的，但這個小心眼的王爺這次卻出人意料的大度了一回，因爲他把徐昭佩的話當成了醉話、胡話，認爲徐昭佩只是想讓他生口氣，真要鬧到她說的那個地步，恐怕天下人誰都沒那個賊膽!有誰敢把綠帽子扣到手握重兵的湘東王頭上?既然蕭繹有了這樣的想法，那就是宣佈了徐昭佩計謀的失敗。據《格格春秋》記載，如果徐昭佩就此打住，就不會再有“徐娘半老，風韻猶存”這個成語，也不會再有皇帝所作的“贊綠帽子名篇”《蕩婦秋思賦》。徐昭佩此時此刻的心境就是想用緋聞刺激蕭繹，藉以引起他的關注，收回他的心。見私通和尚仍使蕭繹無動於衷，徐昭佩乾脆打起蕭繹身邊工作人員的主意。蕭繹辦公室有個叫暨季江的美男子，不但人兒長得好，嘴兒還挺甜，很會來事。徐昭佩一想，也就他了。這樣，暨季江便被捲進了這場王妃緋聞風波，那句“徐娘半老，風韻猶存”確實是由他而來的，不過，他的原話更叫絕、更幽默。他是這麼說的：“柏直的狗雖老仍能狩獵，蕭溧陽的馬雖老仍能馳騁，徐娘雖老仍尚多情。”這句話的意思是什麼呢?它是說：柏直的狗雖然老了還能攆兔子，蕭溧陽的馬雖然老了還能到處亂跑，徐妃雖然半老仍然如此多情。言下之意，他就是那個兔子，徐昭佩追上就亂咬亂啃;徐昭佩是那匹老馬，他就是那個騎馬的人。你說暨季江這個人該怎麼說呢?大難臨頭了還這麼逗，真是死催的哦!《格格春秋》上說，再後來，徐昭佩又看上了一個叫賀徽的詩人，倆人經常在一個尼姑庵約會，躺在一個枕頭上以詩詞唱和。
寫到這裏，徐昭佩的活動也該收場了。蕭繹掌握了他所有出軌的證據，再想睜一隻眼閉一隻眼都不可能了。於是，慧通和尚、暨季江和賀徽就被隨便加上一個什麼罪名砍了腦袋。而對於徐昭佩，蕭繹又不能承認她給自己掙了多少頂綠帽子，只好以她曾害死另一個愛妾爲由讓其自盡。
《格格春秋》上說，最後的一切都是在王府後花園進行的，現場也只有徐昭佩和蕭繹兩個人。當時，蕭繹告訴徐昭佩：親，你必須死哦!徐昭佩聽罷，頓時淚如泉涌，她突如其來的抱了蕭繹一下，未等其反應過來，便快步走到一口甜水井邊，沒做任何猶豫，便縱身跳了下去。那一刻，世界似乎凝固了，因爲蕭繹雖然一臉茫然，可不難看出臉上仍帶着怨氣。有民間傳說：蕭繹命人打撈出徐昭佩的屍體，將其送回孃家，並聲稱與其一刀兩斷。但《格格春秋》上說，此說尚待考證。
三年後，蕭繹做了皇帝。《格格春秋》上說，這是徐昭佩絕對不曾想到的，因爲這不是她最初的希望。而更讓她想不到的是蕭繹後來還作了一篇《蕩婦秋思賦》。人都說那是蕭繹在宣泄心中的怨氣，不過，其中的緣由恐怕只有蕭繹自己明白，只是不好意思對人說罷了!
