◎列女一婦人之行，不出於閨門，故《詩》載《關雎》、《葛覃》、《桃夭》、《芣苜》，皆處常履順，貞靜和平，而內行之修，王化之行，具可考見。其變者，《行露》、《柏舟》，一二見而已。劉向傳列女，取行事可爲鑑戒，不存一操。範氏宗之，亦......

《五行傳》曰："棄法律，逐功臣，殺太子，以妾爲妻，則火不炎上。"謂火失其性而爲災也。又曰："視之不明，是謂不哲。厥咎舒，厥罰恆燠，厥極疾。時則有草妖，時則有裸蟲之孽，時則有羊禍，時則有目痾，時則有赤眚、赤祥。惟水沴火。"裸蟲，劉歆傳......

廢帝諱昱，字德融，小字慧震，明帝長子也。大明七年正月辛丑，生於衛尉府。太宗諸子在孕，皆以《周易》筮之，即以所得之卦爲小字，故帝字慧震，其餘皇子亦如此。泰始二年，立爲皇太子。三年，始制太子改名昱。安車乘象輅。六年，出東宮。又......

◎孝義孝弟之行，雖曰天性，豈不賴有教化哉。自聖賢之道明，誼壁英君莫不汲汲以厚人倫、敦行義爲正風俗之首務。旌勸之典，賁於閭閻，下逮委巷。布衣之氓、匹夫匹婦、兒童稚弱之微賤，行修於閨闥之中，而名顯於朝廷之上。觀其至性所......

《五行傳》曰："治宮室，飾臺榭，內淫亂，犯親戚，侮父兄，則稼穡不成。"謂土失其性而爲災也。又曰："思心不睿，是謂不聖。厥咎瞀，厥罰恆風，厥極兇短折。時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之痾，時則有黃眚、黃祥，時則有金木......

夫天地之所貴者生也，萬物之所尊者人也。役智窮神，無幽不察，是以動作云爲，皆應天地之象。古先聖哲，擬辰極，制渾儀。夫陰陽二氣，陶育羣品，精象所寄，是爲日月。羣生之性，章爲五才，五才之靈，五星是也。歷所以擬天行而序七耀，紀萬國而授......

前廢帝諱子業，小字法師，孝武帝長子也。元嘉二十六年正月甲申生。世祖鎮尋陽，子業留京邑。三十年，世祖入伐元兇，被囚侍中下省，將見害者數矣，卒得無恙。世祖踐祚，立爲皇太子。始未之東宮，中庶子、二率併入直永福省。大明二年，出居......

太宗明皇帝諱彧，字休炳，小字榮期，文帝第十一子也。元嘉十六年十月戊寅生。二十五年，封淮陽王，食邑二千戶。二十九年，改封湘東王。元兇弒立，以爲驍騎將軍，加給事中。世祖踐阼，爲祕書監，遷冠軍將軍、南蘭陵下邳二郡太守，領石頭戍事......

○南豫州豫州江州青州冀州司州南豫州刺史，晉江左胡寇強盛，豫部殲覆，元帝永昌元年，刺史祖約始自譙城退還壽春。成帝咸和四年，僑立豫州，庾亮爲刺史，治蕪湖。鹹康四年，毛寶爲刺史，治邾城。六年，荊州刺史庾翼鎮武昌，領豫州。八年，庾懌......

古者天子巡狩之禮，布在方策。至秦、漢巡幸，或以厭望氣之祥，或以希神仙之應，煩擾之役，多非舊典。唯後漢諸帝，頗有古禮焉。魏文帝值參分初創，方隅事多，皇輿亟動，略無寧歲。蓋應時之務，又非舊章也。明帝凡三東巡，所過存問高年，恤人疾......

夫體睿窮幾，含靈獨秀，謂之聖人，所以能君四海而役萬物，使動植之類，莫不各得其所。百姓仰之，歡若親戚，芬若椒蘭，故爲旗章輿服以崇之，玉璽黃屋以尊之。以神器之重，推之於兆民之上，自中智以降，則萬物之爲役者也。性識殊品，蓋有愚暴之理......

○荊州郢州湘州雍州梁州秦州荊州刺史，漢治武陵漢壽，魏、晉治江陵，王敦治武昌，陶侃前治沔陽，後治武昌，王暠治江陵，庾亮治武昌，庾翼進襄陽，復還夏口;桓溫治江陵，桓衝治上明，王忱還江陵，此後遂治江陵。宋初領郡三十一，後分南陽、順陽......

世祖孝武皇帝諱駿，字休龍，小字道民，文帝第三子也。元嘉七年秋八月庚午生。十二年，立爲武陵王，食邑二千戶。十六年，都督湘州諸軍事、徵虜將軍、湘州刺史，領石頭戍事。十七年，遷使持節、都督南豫豫司雍並五州諸軍事、南豫州刺史......

左史記言，右史記事，事則《春秋》是也，言則《尚書》是也。至於楚《書》、鄭《志》、晉《乘》、楚《杌》之篇，皆所以昭述前史，俾不泯於後。司馬遷制一家之言，始區別名題。至乎禮儀刑政，有所不盡;乃於紀傳之外，創立八書。片文只......

○益州寧州廣州交州越州益州刺史，漢武帝分梁州立，所治別見梁州，領郡二十九，縣一百二十八，戶五萬三千一百四十一，口二十四萬八千二百九十三。去京都水九千九百七十。蜀郡太守，秦立。晉武帝太康中，改曰成都國，後復舊。領縣五，戶一......

"國之大事，在祀與戎"。自書契經典，鹹崇其義，而聖人之德，莫大於嚴父者也。故司馬遷著《封禪書》，班固備《郊祀志》，上紀皇王正祀，下錄郡國百神。司馬彪又著《祭祀志》，以續終漢。中興以後，其舊制誕章，粲然弘備。自茲以降，又有異同......

《五行傳》曰："簡宗廟，不禱祠，廢祭祀，逆天時，則水不潤下。"謂水失其性而爲災也。又曰："聽之不聰，是謂不謀。厥咎急，厥罰恆寒，厥極貧。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳痾，時則有黑眚、黑祥。惟火沴水。"魚孽，劉歆傳以爲介......

晉簡文鹹安元年十二月辛卯，熒惑逆行入太微，二年三月猶不退。佔曰："國不安，有憂。"是時，帝有桓溫之逼，恆懷憂慘。七月，帝崩。鹹安二年正月己酉，歲星犯填星，在須女。佔曰："爲內亂。"五月，歲星形色如太白。佔曰："進退如度，奸邪息。變......

秦滅禮學，事多違古。漢初崇簡，不存改作，車服之儀，多因秦舊。至明帝始乃修復先典，司馬彪《輿服志》詳之矣。魏代唯作指南車，其餘雖累有改易，不足相變。晉立服制令，辨定衆儀，徐廣《車服注》，略明事目，並行於今者也。故復敘列，以通數......

蔡邕論敘漢樂曰：一曰郊廟神靈，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短簫鐃歌。晉郊祀歌五篇，傅玄造：天命有晉，穆穆明明。我其夙夜，祗事上靈。常於時假，迄用有成。於薦玄牡，進夕其牲。崇德作樂，神祗是聽。右祠天地五郊夕牲歌一篇。宣文......