六月二日清晨，明智叛軍把本能寺包圍得水泄不通。當時跟隨在織田信長身邊的，只有小姓數十人。據說信長最初猜測道：“是城介有異心嗎?”城介指的是秋田城介，也即其長男織田信忠，信忠近在咫尺，信長大概是想到了老丈人齋藤道三......

鵬魔王即混天大聖，《西遊記》中登場的角色，七大聖之一，孫悟空在花果山遍訪英豪之時，結識了鵬魔王等六大魔王，七人結拜爲兄弟。後孫悟空自稱齊天大聖，鵬魔王也自號爲混天大聖。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!......

在佛教的故事和傳說中，波旬是一個具有複雜性格和深厚內涵的角色。他是魔王，也是佛陀的弟子。他的存在，既揭示了人性的複雜性，也提醒我們要超越善惡的二元對立，實現內心的和諧與平靜。然而，有沒有想過，比波旬更厲害的魔王是誰......

而安史之亂爆發後，叛軍勢力強大，一路勢如破竹，途中的郡縣望風而降。而此時，作爲縣令的張巡奉命跟隨主將賈賁等一起守衛雍丘(今河南杞縣)，當時的雍丘只有唐軍3000人，而此時叛軍則有數萬人。賈賁又很快戰死，張巡成爲雍丘的唯一......

張獻忠簡介建立大西政權的張獻忠，在歷史上也算個人物。此人生前曾轟轟烈烈，死後卻沒能留下好名聲，各種因由，一時難以盡述，本文僅針對部分事件，做一個張獻忠簡介。張獻忠出生於陝西延安，如果不是天災人禍，估計他這輩子也就平平......

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於宋太祖的小舅子的文章，希望你們喜歡。《宋史》記載，趙匡胤原配夫人爲賀氏，後周顯德五年(958年)，賀氏病亡，趙匡胤又娶了繼室王氏。王氏是王繞的女兒，相貌出衆，端莊賢淑，正直善良，老夫疼......

在佛教的故事和傳說中，波旬是一個具有複雜性格和深厚內涵的角色。他是魔王，也是佛陀的弟子。他的存在，既揭示了人性的複雜性，也提醒我們要超越善惡的二元對立，實現內心的和諧與平靜。然而，有沒有想過，爲什麼魔王波旬不怕地獄......

朱粲，亳州城父人，也就是今天的安徽亳州人，他是隋末唐初時期的割據軍閥。朱粲年輕的時候曾經擔任了縣中佐吏，後來趁亂爲禍，稱自己爲迦樓羅王，爲人變得十分的殘暴、殘忍，朱粲所攻打下來的城市，大多都是搶劫一空，甚至連人也不放過......

?-621)，安徽亳州譙城人。是隋末數十個造反首領中，最殘忍、最混賬、最沒有人性的一個民賊，他沒有什麼政治目標與宏圖大志，流動剽掠，屠城吃人，所過之處人煙絕跡，因而他的隊伍實在稱不上"弔民伐罪"的義軍，是一夥實實在在的暴徒......

我國古代的“人吃人”事件經常發生。關於吃人的原因，有的是爲了充飢，強者食弱者;有的是爲了別的原因，人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定，人吃動物的肉，能說得過去，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了。在古代，大規模......

據說歷史上吃人的人還把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年(公元1126)，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是就把死人全部用鹽醃起來，曬成肉乾，以供食用。登州人範溫組織義軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨安，隊伍進城......

我國古代的“人吃人”事件經常發生。關於吃人的原因，有的是爲了充飢，強者食弱者;有的是爲了別的原因，人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定，人吃動物的肉，能說得過去，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了。在古代，大規模......

提及辛棄疾，大家都知道他是南宋時的愛國詞人。文學史上，辛棄疾與蘇軾同爲豪放派詞人，並稱“蘇辛”。與蘇軾“左牽黃、右擎蒼”的文學想象迥異，辛棄疾的豪放是真的豪放。說辛棄疾是個文化人，卻又武藝高強，能於萬馬軍中取上將......

說到殭屍，一般看過殭屍片的人，要麼想到中國清朝服裝打扮的，蹦蹦跳跳的殭屍，要麼就是西方電影裏，姿態僵硬，沒有知覺的那種殭屍，但是，無論哪種殭屍，他們都是靠吸血生存。那麼，世界上真的有殭屍嗎?從我國傳統歷史文化來看，關於殭屍......

《西遊記》，中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱爲中國古典四大名著，作者是明代文學家吳承恩。該書深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。接下來小編就給大家帶來......

孫悟空被壓在五行山下到底多少年?五百年前大鬧天宮的究竟是誰?至於獅駝嶺的獅魔王，他有沒有大鬧天宮呢?羣妖印象中，五百年前大鬧天宮的猛人，是獅魔王，還是孫悟空呢?獅魔王大鬧天宮的事蹟，在全書中，僅僅在獅駝嶺上小鑽風口中......

《西遊記》中的人類世界非常繁榮，在人間絕大多數的敵方，妖怪吃人都要偷偷摸摸，唯恐被正道仙人發現。可是，有那麼一個地方，堪稱人間地獄。在那裏，妖怪不但把人類當成豬狗一般肆意屠戮，更建立了一個上上下下全是吃人妖魔的國度......

印度佛教中所說之魔王，又稱魔羅，經典中常作“魔波旬”。此魔王常隨逐佛及諸弟子，企圖擾亂他們修煉。魔王波旬的前世【雜寶藏經】(八一)佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣昔如來在菩提樹下。惡魔波旬。將八十億衆。欲來壞佛......

中國幾千年的歷史中從來不缺少暴君，通常來講暴君一般就是亡國之君，如夏桀、殷紂等。縱橫五千年的編者甜心即可爲大家介紹一位開國暴君，他外柔內剛，果敢能斷，領兵治國堪稱明君；但在國家大治後，他縱情享樂，嗜酒嗜殺，形同暴君。此......

在佛教的故事和傳說中，波旬是一個具有複雜性格和深厚內涵的角色。他是魔王，也是佛陀的弟子。他的存在，既揭示了人性的複雜性，也提醒我們要超越善惡的二元對立，實現內心的和諧與平靜。那麼，魔王波旬的結局是什麼呢?在佛教的......