中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了《六韜·文韜·文師》的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?【原文】文王將田，史編布卜曰：“田於渭陽，將大得焉。非龍、非螭，非虎、非羆，兆得公侯。天遣汝師，以之佐昌......

【原文】文王將田，史編布卜曰：“田於渭陽，將大得焉。非龍、非螭，非虎、非羆，兆得公侯。天遣汝師，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎?”史編曰：“編之太祖史疇，爲禹佔，得皋陶兆比於此。”文王乃齋三日，乘田車，駕田馬，田於渭陽，......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】文王問太公曰：“天下熙熙，一盈一虛，一治一亂，所以然者，何也?其君賢不肖不等乎?其天時變化自然乎?”太公曰：“君不肖，則國危而民亂，君賢聖則國安而民治，禍福在君不在天時。”文王曰：“古之賢君可得聞乎?”太公曰：“昔者帝......

【原文】武王問太公曰：“兵道如何?”太公曰：“凡兵之道莫過乎一，一者能獨往獨來。黃帝曰：‘一者階於道，幾於神’。用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。故聖王號兵爲兇器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知樂而不知殃，夫存者......

【原文】文王問太公曰：“原聞爲國之大務，欲使主尊人安，爲之奈何?”太公曰：“愛民而已。”文王曰：“愛民奈何?”太公曰：“利而勿害，成而勿敗，生而勿殺，與而勿奪，樂而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢請釋其故。”太公曰：“民不失務，則利......

【原文】文王寢疾，召太公望，太子發在側，曰：“嗚呼!天將棄予，周之社稷將以屬汝，今予欲師至道之言，以明傳之子孫。”太公曰：“王何所問?”文王曰：“先聖之道，其所止，其所起，可得聞乎?”太公曰：“見善而怠，時至而疑，知非而處，此三者，道之......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】文王問太公曰：“守國奈何?”太公曰：“齋，將語君天之經，四時所生，仁聖之道，民機之情。”王即齋七日，北面再拜而問之。太公曰：“天生四時，地生萬物，天下有民，仁聖牧之。故春道生，萬物榮;夏道長，萬物成;秋道斂，物盈;冬道藏，萬物......

【原文】文王問太公曰：“賞所以存勸，罰所以示懲，吾欲賞一以勸百，罰一以懲衆，爲之奈何?”太公曰：“凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見，則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢於天地，通於神明，而況於人乎!”【譯文】文王......

【原文】文王問太公曰：“聖人何守?”太公曰：“何憂何嗇，萬物皆得。政之所施，莫知其化;時之所在，莫知其移。聖人守此而萬物化，何窮之有，終而復始。優而遊之，展轉求之;求而得之，不可不藏;既以藏之，不可不行;既以行之，勿復明之。夫......

【原文】文王問太公曰：“君務舉賢而不獲其功，世亂愈甚，以致危亡者，何也?”太公曰：“舉賢而不用，是有舉賢之名，而無用賢之實也。”文王曰：“其失安在?”太公曰：“其失在君好用世俗之所譽，而不得真賢也。”文王曰：“何如?”太公曰：......

【原文】文王寢疾，召太公望，太子發在側，曰：“嗚呼!天將棄予，周之社稷將以屬汝，今予欲師至道之言，以明傳之子孫。”太公曰：“王何所問?”文王曰：“先聖之道，其所止，其所起，可得聞乎?”太公曰：“見善而怠，時至而疑，知非而處，此三者，道之......

【原文】文王問太公曰：“君臣之禮如何?”太公曰：“爲上惟臨，爲下惟沉，臨而無遠，沉而無陷。爲上惟周，爲下惟定。周則天也，定則地也。或天或地，大禮乃成。”文王曰：“主位如何?”太公曰：“安徐而靜，柔節先定;善與而不爭，虛心平志，待......

【原文】文王問太公曰：“守土奈何?”太公曰：“無疏其親，無怠其衆，撫其左右，御其四旁。無借人國柄，借人國柄，則失其權。無掘壑而附丘，無捨本而治末。日中必慧，操刀必割，執斧必伐。日中不彗，是謂失時;操刀不割，失利之期;執斧不伐，賊......

《六韜·文韜·明傳》原文是什麼?應該怎麼理解?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。【原文】文王寢疾，召太公望，太子發在側，曰：“嗚呼!天將棄予，周之社稷將以屬汝，今予欲師至道之言，以......

【原文】文王問太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止?”太公曰：“王人者，上賢，下不肖，取誠信，去詐僞，禁暴亂，止奢侈。故王人者，有六賊七害。”文王曰：“願聞其道。”太公曰：“夫六賊者：一曰，臣有大作宮室池榭，遊觀倡樂者，傷王之......

【原文】文王問太公曰：“文伐之法奈何?”太公曰：“凡文伐有十二節：“一曰，因其所喜，以順其志，彼將生驕，必有好事，苟能因之，必能去之。“二曰，親其所愛，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必苊。“三曰，陰賂左右，得情甚深，身......

【原文】文王問太公曰：“君國主民者，其所以失之者何也?”太公曰：“不慎所與也。人君有六守、三寶。”文王曰：“六守何也?”太公曰：：“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀，是謂六守。”文王曰：“慎擇六守者何?”太公曰：“富......