史達祖(1163～1220?年)，字邦卿，號梅溪，汴(河南開封)人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂冑當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死於貧困中。史達祖的詞以詠物爲長，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一......

陳亮創作的《青玉案·武陵溪上桃花路》抒發了一種什麼樣的感情?當時作者空有一副主戰的心，卻無法施展，全詞都是這種報國無門的哀傷基調，下面本站小編就爲各位帶來詳細鑑賞。青玉案·武陵溪上桃花路武陵溪上桃花路①，見徵......

溪上遇雨二首崔道融〔唐代〕回塘雨腳如繅絲，野禽不起沈魚飛。耕蓑釣笠取未暇，秋田有望從淋漓。坐看黑雲銜猛雨，噴灑前山此獨晴。忽驚雲雨在頭上，卻是山前晚照明。譯文環曲的池塘水面，雨水像在抽絲一般密織，野禽因爲雨勢太大......

崔道融，自號東甌散人，唐代詩人，與司空圖、方乾等人爲詩友，《全唐詩》錄存其詩近八十首。下面跟小編一起了解一下崔道融所作的《溪上遇雨二首》吧。溪上遇雨二首崔道融〔唐代〕回塘雨腳如繅絲，野禽不起沈魚飛。耕蓑釣笠取未......

溪上遇雨二首崔道融〔唐代〕回塘雨腳如繅絲，野禽不起沈魚飛。耕蓑釣笠取未暇，秋田有望從淋漓。坐看黑雲銜猛雨，噴灑前山此獨晴。忽驚雲雨在頭上，卻是山前晚照明。譯文環曲的池塘水面，雨水像在抽絲一般密織，野禽因爲雨勢太大......

崔道融(880年前—907年)，唐代詩人，自號東甌散人。荊州江陵(今湖北江陵縣)人。乾寧二年(895年)前後，任永嘉(今浙江省溫州市)縣令，早年曾遊歷陝西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。後入朝爲右補闕，不久因避戰亂入閩。僖......

溪上遇雨二首崔道融〔唐代〕回塘雨腳如繅絲，野禽不起沈魚飛。耕蓑釣笠取未暇，秋田有望從淋漓。坐看黑雲銜猛雨，噴灑前山此獨晴。忽驚雲雨在頭上，卻是山前晚照明。譯文環曲的池塘水面，雨水像在抽絲一般密織，野禽因爲雨勢太大......

誠字與忠信字極相近，須有分別。誠是就自然之理上形容出一字，忠信是就人用工夫上說。誠字後世都說差了，到伊川方雲“無妄之謂誠”，字義始明。至晦翁又增兩字，曰“真實無妄之謂誠”，道理尤見分曉。後世說至誠兩字，動不動加諸人......

忠信是以忠對信而論，忠恕又是以忠對恕而論。伊川謂“盡己之謂忠，推己之謂恕”。忠是就心說，是盡己之心無不真實者。恕是就待人接物處說，只是推己心之所真實者以及人物而已。字義中心爲忠，是盡己之中心無不實，故爲忠。如心爲......

情與性相對。情者，性之動也。在心裏面未發動底是性，事物觸著便發動出來是情。寂然不動是性，感而遂通是情。這動底只是就性中發出來，不是別物，其大目則爲喜怒哀懼愛惡欲七者，中庸只言喜怒哀樂四個，孟子又指惻隱、羞惡、辭遜、......

命，猶令也，如尊命、臺命之類。天無言做，如何命?只是大化流行，氣到這物便生這物，氣到那物又生那物，便是分付命令他一般。命一字有二義：有以理言者，有以氣言者，其實理不外乎氣。蓋二氣流行，萬古生生不息，不成只是空個氣?必有主宰之......

一隻是這個道理全體渾淪一大本處，貫是這一理流出去，貫串乎萬事萬物之間。聖人之心，全體渾淪只是一理，這是一個大本處。從這大本中流出見於用，在君臣則爲義，在父子則爲仁，在兄弟則爲友，在夫婦則爲別，在朋友則爲信。又分而言之，在......

性即理也。何以不謂之理而謂之性?蓋理是泛言天地間人物公共之理，性是在我之理。只這道理受於天而爲我所有，故謂之性。性字從生從心，是人生來具是理於心，方名之曰性。共大目只是仁義禮智四者而已。得天命之元，在我謂之仁;得......

大型年代傳奇勵志劇《塞上風雲記》正在央視電視劇頻道黃金強檔熱播。該劇由著名導演林峯執導，韓棟、徐梵溪領銜主演，講述了一代儒商在家國危機面前、山河鉅變之中如何堅持商道、挪移乾坤的精彩動人故事。劇中，徐梵溪飾演......

楊基，字孟載，號眉庵，明朝初期詩人，“吳中四傑”之一，他的詩風清俊纖巧，五言律詩境界開闊，被譽爲“五言射鵰手”。下面跟小編一起了解一下楊基所作的《浣溪沙·上巳》吧。浣溪沙·上巳楊基〔明代〕軟翠冠兒簇海棠，砑羅衫子繡丁......

今天小編給大家帶來《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》詩詞賞析，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小......

《夢溪筆談》是一部由北宋著名科學家兼政治家沈括所撰寫的綜合性筆記體著作，被英國科學史家李約瑟評價爲“中國科學史上的里程碑”作品簡介《夢溪筆談》古本掃描圖《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三......

心者一身之主宰也，人之四肢運動，手持足履，與夫飢思食、渴思飲、夏思葛、冬思裘，皆是此心爲之主宰。如今心恙底人，只是此心爲邪氣所乘，內無主宰，所以日用間飲食動作，皆失其常度，與平人異。理義都喪了，只空有個氣，僅往來於脈息之間......

志者，心之所之，之猶向也，謂心之正面全向那裏去。如志於道，是心全向於道;志於學，是心全向於學。一直去求討要，必得這個物事，便是志。若中間有作輟或退轉底意，便不謂之志。志有趨向、期必之意。心趨向那裏去，期料要恁地，決然必欲......

今天小編給大家帶來柳宗元《溪居》詩詞賞析，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。《溪居》柳宗元久爲簪組累，幸此南夷謫。閒依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。詩詞賞析這首詩是柳宗元......