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《黃帝內經》素問·刺志論篇第五十三原文欣賞
黃帝問曰:願聞虛實之要。岐伯對曰:氣實形實,氣虛形虛,此其常也,反此者病。谷盛氣盛,谷虛氣虛,此其常也,反此者病。脈實血實,脈虛血虛,此其常也,反此者病。帝曰:如何而反?岐伯曰:氣虛身熱,此謂反也;谷入多而氣少,此謂反也;谷不入而氣......
2021-06-10
明楊繼洲(濟時)撰《鍼灸專著》:卷一·刺志論 全文
《鍼灸專著》,又名《鍼灸大全》,10卷。明楊繼洲(濟時)撰,刊於萬曆二十九年(1601年)。楊氏根據家傳《衛生鍼灸玄機祕要》(簡稱《玄機祕要》),參考明以前20餘種鍼灸學著作,並結合作者鍼灸臨牀經驗編成此書。本書較全面論述針......
2022-09-22
明楊繼洲(濟時)撰《鍼灸專著》:卷一·刺法論 全文
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古典文學名著《論衡》:卷十·刺孟篇 全文
《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作,大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目,實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......
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史上最搞笑的將軍是誰?竟然刺字明志
呼延贊連連向宋太宗送請戰書,要求上前線,率軍攻打契丹,併發誓不與契丹同生。宋太宗見他年紀一大把了,還天天唸叨着打打殺殺,便召見了他,命他當場演示演示。呼延贊見皇帝給機會,高興得不得了,立刻披掛上馬,左手持鐵鞭,右手持長矛......
2022-06-04
南朝的誰寫了神滅論?出現標誌着什麼?
導語:神滅論是中國古代哲學思想中的一個流派,它的作者是誰呢?讓我們一起深入瞭解。一、歷史背景:南朝時期的歷史背景和神滅論的出現南朝是中國歷史上的一個朝代,它的出現標誌着中國歷史的新階段。在南朝時期,神滅論逐漸被......
2023-11-13
《黃帝內經》素問·刺法論篇第七十二原文欣賞
黃帝問曰:升降不前,氣交有變,即成暴鬱,餘已知之。何如預救生靈,可得卻乎?岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問!臣聞夫子言,既明天元,須窮刺法,可以折鬱扶運,補弱全真,寫盛蠲餘,令除斯苦。帝曰:願卒聞之。岐伯曰:升之不前,即有期兇也。木欲升而......
2021-06-12
《黃帝內經》素問·繆刺論篇第六十三原文欣賞
黃帝問曰:餘聞繆刺,未得其意,何謂繆刺?岐伯對曰:夫邪之客於形也,必先舍於皮毛,留而不去,入舍於孫脈,留而不去,入舍於絡脈,留而不去,入舍於經脈,內連五藏,散於腸胃,陰陽俱感,五藏乃傷,此邪之從皮毛而入,極於五藏之次也,如此則治其經焉。......
2021-06-11
明楊繼洲(濟時)撰《鍼灸專著》:卷一·刺要論 全文
《鍼灸專著》,又名《鍼灸大全》,10卷。明楊繼洲(濟時)撰,刊於萬曆二十九年(1601年)。楊氏根據家傳《衛生鍼灸玄機祕要》(簡稱《玄機祕要》),參考明以前20餘種鍼灸學著作,並結合作者鍼灸臨牀經驗編成此書。本書較全面論述針......
2022-09-22
《黃帝內經》素問·刺禁論篇第五十二原文欣賞
黃帝問曰:願聞禁數。岐伯對曰:藏有要害,不可不察,肝生於左,肺藏於右,心部於表,腎治於裏,脾爲之使,胃爲之市。鬲肓之上,中有父母,七節之傍,中有小心,從之有福,逆之有咎。刺中心,一日死,其動爲噫。刺中肝,五日死,其動爲語。刺中腎,六日死,其......
2021-06-10
明楊繼洲(濟時)撰《鍼灸專著》:卷一·繆刺論 全文
《鍼灸專著》,又名《鍼灸大全》,10卷。明楊繼洲(濟時)撰,刊於萬曆二十九年(1601年)。楊氏根據家傳《衛生鍼灸玄機祕要》(簡稱《玄機祕要》),參考明以前20餘種鍼灸學著作,並結合作者鍼灸臨牀經驗編成此書。本書較全面論述針......
2022-09-22
明楊繼洲(濟時)撰《鍼灸專著》:卷一·刺禁論 全文
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2022-09-23
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2021-06-10
世界八大“陰謀論”:肯尼迪遇刺之謎
導讀:近期美國《時代》雜誌評選出了歷史上流傳最廣、最有影響力的“十大陰謀論”,它能夠激起人們的批判性思維,讓你站在一個客觀的角度看待風雲變幻的世界歷史。但是歷史真相是建立在證據的基礎上,所以這些“陰謀論”很難......
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2021-06-10
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