姜小白，即齊桓公，春秋五霸之首，姜姓齊國第十六位國君，他因爲沒有聽管仲的臨終遺言，最後被活活餓死。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
公元前645年的一天，管仲生病了，彌留之際，齊桓公前來探望他。桓公望着病入膏肓的宰相，傷心地流下了眼淚。忽然，管仲掙扎着病軀說道：“大王，臣馬上要離開您了，還有一件事，臣放心不下啊!”
《智囊》中記載，【仲父病矣，將何以教寡人】。意思是齊桓公趁管仲還有一口氣，向他請教用人之道。
管仲回答說：“希望君王遠離易牙、豎刁、常之巫和衛公子啓方這四個小人。”
桓公一聽，心裏就不樂意了，這四個人都是他的心腹左右，爲何宰相不喜歡他們呢?
於是，桓公便不解地問道：“易牙把自己的孩子殺了，熬湯給寡人喝，他的忠心還用懷疑嗎?”
管仲搖了搖頭，說道：“人都是有感情的，有誰不愛自己的孩子呢?易牙如此殘忍，他連自己的孩子都殺，又怎能要求他對君主好呢?
桓公又問道：“豎刁服侍寡人，把自己閹割了，作出這樣大的犧牲，他的忠心應該不用懷疑吧?”
管仲搖了搖頭，說道：“人之常情，沒有誰不愛惜自己的身體，他對自己如此之狠，又怎能要求他對君主好呢?”
桓公又問道：“常之巫這個人非常有才幹，能給人算卦，卜人生死，還能替寡人治病，他的忠心應該不用懷疑吧?”
管仲搖了搖頭，又說道：“生死有命，疾病由天，大王不相信天命，固守本分，而去相信一個騙子的胡說八道，常之巫之徒將要作亂了。
桓仍然不甘心，他堅持問完了最後一個人：“那衛公子啓方這個人應該挑不出毛病吧，他任勞任怨地伺侯寡人十五年，哪怕他的父親去世了都不敢回家奔喪，他的忠心應該不用懷疑吧。”
管仲又搖了搖頭說道：“作爲一個感恩的人，沒有誰不愛自己的父親。衛公子啓能狠心不奔父喪，又怎能要求他對自己的君主好呢?”
望着病中的管仲，桓公飽含淚水地點了點頭，說道：“好吧，我答應你。”
管仲病死後，桓公聽從了他的建議，將那四個小人逐出宮外。
但是，沒過多久，桓公飯也吃不香，覺也睡不好，宮室之內亂糟糟，無人整理，舊病也復發了，上朝也沒有君王的威嚴。
就這樣，桓公過了三年的苦日子，他實在不願意再這樣過下去，便感嘆地說道：“管仲是不是錯了。”
沒過多久，桓公將那四個人又全部召了回來。
又過了一年，桓公生病了，常之巫跑到外面散佈謠言，說桓公將要死了。於是，易牙、豎刁、衛公子啓方等幾人趁機作亂，將宮門關閉，修建高牆，不許任何人進入宮中。
桓公聽說那四個小人真的作亂了，傷心地流下了眼淚，《智囊》中，桓公這樣發出感嘆：【嗟呼!聖人所見豈不遠哉!】意思是管仲是一個聖人，見識果真不一般，他悔不聽管仲之言。
桓公一個人被關在宮中，進出不得，渴了也沒有水喝，餓了也沒有食物吃。他的五個兒子爲了爭奪王位互相廝殺，無人管他，桓公最終被活活餓死，屍體躺在牀上67天，屍蟲都爬出了窗戶。
這是一則記載於《智囊》中的故事，齊桓原本是一個有雄圖大略的君王，九合諸侯、一匡天下，爲春秋五霸之一。而晚年卻任用四個奸佞小人，導致死後悽清，無人收屍，結局令人嘆息。
這個故事其實講的就是齊桓公如何用人的問題，管仲看中的是一個人的德行，德行不好，堅決不用。而桓公看中的是一個人的才能和忠心，最終因爲過於依賴那四個小人，而終受其禍。
爲何桓公偏愛那四個小人呢，那是因爲他們善於揣摩君王的心思，挖空心思逢迎，使桓公處於極度舒適的虛幻之境。然而這些善於僞裝的小人一般都懷有野心，一旦時機成熟，就會把桓公帶入災難的深淵。
當初吳起爲了取信魯國，不惜殺死自己的妻子，從而得到將軍之位，攻擊齊國;樂羊討伐中山，中山國君烹煮了樂羊的兒子，送給樂羊吃，魏文侯雖然獎賞了他，卻開始懷疑他的人品;明朝宣德年間，金吾衛指揮傅廣將自己閹割了，請求效命宮中，宣宗下令將此人交付法官定罪。
歷史上這樣的故事太多了，一再證明這樣一個道理：那些德行不好的人，哪怕再有才能，只會給國家和君主帶來深重的災難。
這也給我們一些啓示，特別是企業用人標準，德才兼備是首選;有德無才，可以留用;而無德無才，不用;有才無德，則是毒藥，堅決不用。同時，對於我們交友處事，也遵循這一原則。
