重慶帝陵引發韓國認祖熱潮：每年祭祖大典吸引五萬族人在中國西南地區的重慶市，隱藏着一座歷史悠久的皇帝陵墓——明玉珍墓。這座陵墓的存在，不僅見證了中國歷史上的風雲變幻，也牽動着韓國數萬族人的心。每年的祭祖大典，都會......

每年初春，當冰天雪地的長白山上各種樹木還沒有從冬眠中甦醒過來的時候，就有一種粉紅色的山花迎風冒雪、爭春怒放，開得一片紅火。朝鮮族叫它“金達萊”。金達萊屬杜鵑科類，因爲它開得早，人們把它叫作報春花、映山紅。“天上......

珞巴族生活習俗受藏族影響較深，日常飲食及食品製作方法，基上與藏族農區相同。喜食烤肉、乾肉、奶渣、蕎麥餅，尤喜食用粟米攪煮的飯坨，並喜以辣椒佐餐。蔬菜有白菜、油菜、南瓜、圓根(蕪菁)和土豆等。普遍嗜酒，除飲用青稞酒......

近日,在山東省臨朐縣東城街道畢家溝村建築工地上挖掘出一座千年古墓。古墓位於畢家溝村王家林地塊,距地表有2米厚封土,墓室呈圓形、椎體,頂部似穹窿狀發券,沒有灰沙粘合,皆用青磚壘砌。墓室直徑2米有餘,墓室壁高2米,......

《紅樓夢》一書中,賈府最終的滅亡一直都是討論的熱點,接下來聽聽小編講一講他的一些故事。曹雪芹給《紅樓夢》定下的命運走向是“登高必跌重”、“樹倒猢猻散”，賈家的最終結局一定是悽慘的，而隨着賈家的倒塌，賈府中人的......

門巴人基於企盼人丁興旺，對嬰兒起名字時相當重視的，總想起一個吉祥美滿的名字。嬰兒降生後三天，主人拔掉了象徵“閒人免進”的忌諱樹，請來喇嘛，回答生的日期和時辰，經喇嘛掐算，或說娃兒從天界而來，或說娃兒從龍宮而來，並說這個......

塔吉克族最喜歡的食品爲抓肉、牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅。塔吉克族飲食的內容和製作方法反映了他們的經濟狀況、生活需要和民族特點。牧區的飲食以奶製品、麪食和肉爲主;農業區則以麪食爲主，奶和肉食爲輔。麪食主要是用......

脖子以長爲美，但是你看到長頸族的脖子，相信你就一定會改觀了。緬甸第三大民族克倫族，全部女性都會帶上重達十幾斤的銅環，把脖子拉長，雖然是變得很長了，但是跟我們所說的天鵝頸完全不是一回事好麼!而且長頸族的銅環只能加不......

哈尼族布都支系服飾(婦女)用黑色自染布料作上衣，齊膝短褲和綁腿帶。包頭布端都鑲一塊精美的刺繡圖案，衣服領口處多配有銀飾墜，腰束一條長丈餘的腰帶。絢麗多彩的哈尼族碧約支系服飾(正面)配以色彩鮮豔的花紋圖案和銀飾佩......

門巴族居住的地方均屬西藏邊陲地區。十七世紀，門巴族社會已進入封建農奴制社會，成爲西藏地方政府統治下的全西藏不可分割的一部分。西藏封建農奴主土地所有制是門巴族社會土地制度的基本形式。門巴族地區的土地、森林和......

錫伯族羣衆視關公爲心目中的英雄，崇尚之至，喜愛有加。據老人說，一部手抄本的《三國演義》可換得一匹駿馬，可以想見關公在錫伯族羣衆社會生活和心中的地位一本年代久遠的《三國》在察布查爾縣孫扎齊牛錄的錫伯族西遷博物館......

這裏的女人從來都不洗澡，性觀念比美國人還開放，你一定很好奇究竟是哪裏的女人竟如此“骯髒”。圖片來源於網絡辛巴族是納米比亞一個即將消失的原始社會族羣。這是非洲最後一個保持原始狀態的部落，爲了維持祖先流傳下來的......

魏齊王正始十年(西曆249年)，司馬懿等曹魏權臣趁專權的曹爽和皇帝曹芳到高平陵祭祖的時候，發動高平陵政變，剷除了曹爽一黨，藉機殺死曹氏宗親五千餘人，奪得朝廷控制權。史稱高平陵之變。這一政變，對曹魏政權覆滅和晉朝誕生都......

在呂不韋的一生中，經商是他前半輩子的事情，從政是他後輩子的事情。作爲這兩個時期的交接點，中間出現的重要人物便有子楚和華陽夫人，他作爲中間人，將子楚推薦給了華陽夫人。從此纔有呂不韋的雄才偉略得以實施，從此便有了秦國......

朝鮮民族飲食以清淡爲主，少油膩。稻米是朝鮮民族最普遍的主食。石鍋拌飯、紫菜包飯、韓式炒年糕、辣白菜炒飯等都是朝鮮民族飲食中常見的飲食。牛肉在韓國是肉類中最貴的。韓國本地產的牛肉被稱爲韓牛。韓牛經精心侍養......

赫哲族早年信仰薩滿教。他們崇拜鬼神、崇拜自然界，相信“萬物有靈”，萬物都是神在主宰，天、地、日、月、星、辰、山川、河流、岩石、草木、水、火、風、雷、閃電都由神來主管。“火”有火神爺爺“佛架瑪瑪”，並供有使用火......

百越，是指古代中國南方沿海一帶古越族人分佈的地區。據《漢書·地理志》記載，百越的分佈“自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓”。也就是從今江蘇南部沿着東南沿海的上海、浙江、福建、廣東、海南、廣西及越南北部這......

新郎與新娘的家人還有爭優勢、爭權威的風俗，明爭暗鬥幾乎貫穿了婚禮的每個環節。新郎下馬的時候要踩一腳新娘的馬跳下來，認爲這樣才能鎮住新娘;在一對新人跨入自己家門檻的一剎那間，藏在門後的伴娘和新娘的女友要將新郞......

鋩鼓舞產生於哈尼族以狩措爲生的古代。人們爲了在狩獵時進行聯絡和邀約獵手，由無意中發現打擊山中空心樹會發出響聲，於是他們用原木鑿空繃上牛皮，做成了鼓。鼓聲除進行聯絡和邀約獵手外，有時也可以輕輕地敲擊起到吸引獵物......

亡人去世後的一兩天內，在亡人家裏一般不燒火做飯，尤其是亡人去世的房間三天內不能以飯食待客，自家人也不能外出做客。當亡人家屬沉浸在巨大悲痛中的時候，其“孔木散”和“阿格乃”輪流將飯食送來，並且他們自動來到亡人家裏......