古詩《夏日過青龍寺謁操禪師》年代:唐作者:王維龍鍾一老翁，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。山河天眼裏，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風。作品賞析【註解】：①義心：謂猶豫不決之心。有迷事、迷理兩種，迷事之疑，於見道......

圓城寺信胤，天正12年3月24日(1584年5月4日)日本戰國武將，龍造寺隆信的家臣。一般認爲他是九州千葉家的子孫，極有可能出生九州千葉家的支流圓城寺家。圓城寺信胤作戰勇敢出色，隨同隆信轉戰各地。圓城寺信胤在成鬆信勝立下......

《龍藏寺碑》在典籍中多簡作《龍藏寺》，隋開皇六年(公元五八六年)十二月五日題刻，正書，碑高二點一米，寬零點九米;碑文分別刻於石的陽，陰，左側三面，陽三十行，行五十字;陰五列，列三十字;左側三列，上列八行，中列六行，下列二行，右側無......

龍安寺(日語：龍安寺)是位於日本京都府京都市右京區的臨濟宗妙心寺派的寺院。以石庭而聞名。山號爲大雲山。龍安寺創建於寶德2年(1450年)。本尊爲釋迦如來、創立者爲細川勝元、開山(初代住持)爲義天玄承。以古都京都的......

其實青青也不是不敢接近龍王，而是閣主這個人非常容易吃醋。青青的出現讓閣主拾回了情感，他對青青表露心聲，只是沒想到他們前世還有各種感情糾葛，不知道在這一世能否迎來美好的一幕。另一邊，龍王和流螢還在繼續被虐，龍王已經......

龍造寺四天王，是日本戰國時代肥前國戰國大名龍造寺隆信的「五」名武勇優秀家臣-木下昌直、百武賢兼、成鬆信勝、江裏口信常、圓城寺信胤-的合稱。原本應當如稱號是四位，但根據資料不同，最後一位天王分別有著是圓城寺信胤......

在電視劇《遇龍》裏面，青青去偷琴是在第四集，在這一集裏面青青找到了命格星君，想要從他這裏得到消除自己頭上印記的辦法。命格星君知道了青青的前世，所以他裝模作樣地告訴青青，只要他能夠去雪阡尋那裏偷來一把琵琶，命格星君......

古詩《別弟縉後登青龍寺望藍田山》年代:唐作者王維陌上新離別。蒼茫四郊晦。登高不見君。故山復雲外。遠樹蔽行人。長天隱秋塞。心悲宦遊子。何處飛征蓋。......

說到電視劇《遇龍》，大家肯定都非常磕男女主角吧?但是尉遲龍炎和流螢兩個人經歷了四世確實是太揪心，而且最後都沒能真正的在一起。那麼雪阡尋和這個青青最後在一起了嗎?青青的扮演者又是誰呢?接下來跟小編一起看看吧!1......

《遇龍》中，青青和閣主這一對基本可以提前鎖定，閣主性格冷漠無情，但他卻在青青身上體驗到了一種別樣的感覺。看來並不是龍王和流螢這一對有故事，閣主和青青也有他們的小祕密。閣主之所以會變成這樣，是因爲他喝下了八淚飲，其......

青龍山的密林裏，散落着多件古代和尚墓塔的構件，不遠處還有一個石刻龜趺，這些墓塔屬於誰，又和哪座寺廟有關係呢?最近，南京文史研究者張智峯告訴了“老南京”一個新的發現。據記者瞭解，這批墓塔構件是明代文物，是文物新發現，很......

古詩《夏日過青龍寺謁操禪師》年代:唐作者:王維龍鍾一老翁，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。山河天眼裏，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風。作品賞析【註解】：①義心：謂猶豫不決之心。有迷事、迷理兩種，迷事之疑，於見道......

古詩《臨洮龍興寺玄上人院同詠青木香叢》年代:唐作者:岑參移根自遠方，種得在僧房。六月花新吐，三春葉已長。抽莖高錫杖，引影到繩牀。只爲能除疾，傾心向藥王。......

古時候，在安丘城北郊的聚鳳山附近，有一個偌大的湮子，深不見底，無論旱澇常年不幹，碧波盪漾，波光粼粼，岸邊奇石矗立，峭壁懸崖上長滿珍花異草，蔓生植物瀑布般地垂向水面，人們叫這個湮子爲青龍湖。傳說湖裏潛臥着一條巨大的青龍。提......

天龍寺是一位於日本京都府京都市右京區嵯峨天龍寺芒之馬場町的寺院，爲臨濟宗天龍寺派大本山的寺院。山號“靈龜山”(れいぎざん)。本尊釋迦如來、開基(創立者)爲足利尊氏、開山(初代住持)爲夢窗疏石，當初是足利尊氏爲了......

古詩《青龍寺曇璧上人兄院集》年代:唐作者王維高處敞招提，虛空詎有倪。坐看南陌騎，下聽秦城雞。眇眇孤煙起，芊芊遠樹齊。青山萬井外，落日五陵西。眼界今無染，心空安可迷。......

在中國傳統文化中，風水學是一門博大精深的學問。許多人在購房時都會關注房子的風水佈局，以求家庭和睦、事業興旺。而在風水學中，有一種說法叫做“白虎壓過青龍”，那麼這究竟是什麼意思呢?本文將爲您揭祕這一神祕的風水現......

《水滸傳》，元末明初時期的章回體長篇小說，作者或編者一般被認爲是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。是中國古典四大名著之一，中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，膾炙人口，流傳極廣......

青龍偃月刀真實圖片：事實上，關羽是否用刀作戰一直是個疑問，三國志上說：“曹公使張遼及關羽爲先鋒，羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬衆之中，斬其首還。”陳壽的一個“刺”讓人有了諸多的疑問，如果是刀，應是“劈”“砍”等說法。漢末時......

龍造寺隆信(假名：りゅうぞうじたかのぶ，羅馬字：RyuzōjiTakanobu，1529年3月24日(享祿二年2月15日)-1584年5月4日(天正十二年3月24日))，日本戰國時代九州肥前國的大名。本姓藤原氏，幼名長法師丸，還俗前法號“圓月坊”，還俗後改......