正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續，這便是元宵節的來歷，那麼把元宵節描寫的最美的宋詞是哪首?今天小編就爲大家帶來辛棄疾《青玉案·元夕》的鑑賞。
一、《青玉案·元夕》賞析
《青玉案·元夕》——南宋·辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
白話翻譯：
焰火乘着東風在夜空中盛放，好像在一千棵玉樹上，同時開出無數銀色的小花。轉瞬間，火星又被風兒吹落到地面，宛如降下了一場星星雨。
街道上，寶馬香車川流不息。耳邊剛剛聽到一陣鳳簫聲響，眼中又看見滿大街光亮如明月的花燈，在那裏轉個不停，城裏一整晚都在表演“龍魚戲”。
幾名珠翠滿頭的嬌俏女子，帶着盈盈笑語聲迎面走來。又帶着一股“暗香”，漸行漸遠。我在人羣中，千回百遍地尋找着“那個人”。驀然一回頭，卻發現他一直站在那燈火暗淡的地方。
詞的上半闋，是對元宵夜城中熱鬧繁華場景的描寫。首先映入我們眼簾的，是一場盛大的焰火表演。
焰火藉着東風之勢綻放在黑空中，好像一千棵樹上開出了銀色的花朵。可見這一場焰火，不是民間安排的，應該是南宋官方組織的“焰火晚會”。
宋代國家比較重視元宵節，北宋時期每到元宵夜，官府都會在京師和重要城市裏舉辦焰火晚會和鰲山燈會，《水滸傳》裏面就曾經提到過宋江、李逵等人大鬧燈會。
南宋雖然只剩下半壁江山了，但是看這元宵夜的熱鬧陣勢，人們在生活的享樂方面，一點也不輸給過去。
再說回這首詞，作者先以焰火的熱鬧場面開頭，再順着火花落地降下的“星星雨”，將視線帶回到地面。地面上也是車水馬龍，並且跑的還全都是“豪車”。
接下來的描寫中，環境顯得非常嘈雜。耳邊剛剛纔聽到簫聲，眼中馬上看到了走馬燈，接着又是龍燈戲。
“玉壺”一般被認爲帶有“月亮”的意象，有的人認爲“玉壺光轉”是描寫天上的月色。個人認爲不對，因爲作者在這首詞中考察環境的順序，是很有規律的。
在開頭寫焰火時，作者的觀察的方向是在天空中，後面爲了過渡到地上，他還專門用了“更吹落，星如雨”一句;由上及下，過渡得非常自然。
接着一句“寶馬雕車香滿路”，是寫街市上整體熱鬧的景象。作者沒有道理剛剛寫完馬車與簫聲，突然又開始擡頭望月。
所以這裏的“冰壺光轉”，顯然是在描寫街市上面的走馬燈，像明月一般光亮、耀眼。引用歐陽修《生查子·元夕》中的話來說，此刻正是——“花市燈如晝”。
辛棄疾用“鳳簫的聲音”與“花燈的光亮”，來代表當時城中的繁華景象，給他的耳朵與眼睛帶來的巨大沖擊。最後以“一夜魚龍舞”，對上闋的寫景做了一個總結。
以上的描寫，全部是下闋敘事內容的“鋪墊”與“背景”。“魚龍舞”指的是“五夫龍魚戲”，這種傳統“燈舞”發源地在福建省武夷山的五夫鎮，在南北宋時期流行。
照此推斷，這首《青玉案·元夕》的創作時間，大概在紹熙三年(公元1192年)，辛棄疾在福建爲官之時。
在詞的下半闋中，詞中人邂逅了一隊的珠翠滿頭的美女。當時有一個人從他身邊笑語盈盈地經過，還留下了陣陣“暗笑”，暗喻與他有約。因此這首詞在晚明以前，一直被認爲是“豔詞”。
宋代的元宵節事實上就是一個情人節，這個我們在開篇已經提到了。北宋時期禮教不嚴的時候，年輕男女經常藉着這個機會在夜晚“幽會”。
那麼，當時元宵節的風氣，是個什麼樣子呢?柳永曾經在他的《玉樓春·皇都今夕知何夕》中說：“金吾不禁六街遊，狂殺雲蹤並雨跡”。
意思就是說，當時的元宵節當夜不執行宵禁，所以到處都可以看一些狂浪的人在“野合”。柳永平生接觸的人多是煙花女子，所以他看到這些事情比較多也是很正常的。
但是柳永這首詞也從側面說明了，宋人有在元宵節約會的傳統。辛棄疾《青玉案·元夕》中的詞中人，看上去也是在尋找他心中“那個人”。
二、衆裏尋他千百度
作者在前面寫看焰火，寫看寶馬香車，再聽鳳簫，看馬燈和魚龍戲，全部都不是詞中人真正的目的。他真正的目的，顯然是來找一個人。
爲了找這個人，詞中人“衆裏尋他千百度”。他苦苦地在人羣中找啊找，找啊找。原來，前面他看到了那麼多風景，並不是因爲他想湊這個熱鬧，而是因爲他要找心中的“那個人”。
找不到這個“心上人”，別的女子對詞中人暗拋媚眼，他也無心搭理了。正在失望之餘，他忽然一回頭，卻發現“那個人”在燈火暗淡的地方，等候着他。
元宵節男女約會，人人打扮得花枝招展，就是爲了站在明亮處好“招蜂引蝶”，可是詞中人找的這位“心上人”卻躲在暗處，可見他是與衆不同的。
明代徐士俊說：“那人是‘星中織女’，因爲“她不在熱門、明亮的地方與衆人一起玩樂，反倒在‘燈火闌珊處’，於是二者就有了一種屬類的相似性，那‘人’就成了高潔、不羣的象徵。”
因此梁啓超評價這首詞時說：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”
這首《青玉案·元夕》的藝術成就非凡，單看詞的上半闋描寫宋代元夕節場景的部分，觀察有序、結構井然;層層遞進、有聲有色，讓人讀之心生嚮往。
但是讀了詞的下半闋，你就會發現詞中人看了那麼多漂亮的“景觀”，可是他的心思卻半點都不在這些“景觀”之上。
詞中人是來看煙花、寶馬、香車、美人與魚龍戲的嗎?並不是!其實他是趁着這個特殊的日子，來找“那人”的。
“衆裏尋他千百度”一句，暗含了“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”的意思，寄託了許多有情人心中的願望，因此在後世被當成了“愛情詞句”中的典範，引起了極大的共鳴。
不過這首《青玉案·元夕》在晚明以前正因爲被當成了“豔詞”，所以得到的評價不高。晚明以後，被文人重新解讀出了新的“主旨”，因此才被排到了辛棄疾詞作第一名，成爲其代表作。
結語
辛棄疾本身是一個非常傳奇的人物，又因爲愛寫金戈鐵馬的熱血詞，所以他一直被認定爲豪放派詞作家。他曾經有一名句曰：“我最憐君中霄舞，道‘男兒到死心如鐵’”。
因此許多人堅信，辛棄疾一定不會無緣無故寫愛情詩，所以推斷《青玉案·元夕》一定是“別有懷抱”。於是從晚明時期開始，一直有人在探尋這首詞真正的“主旨”是什麼。
最後得出的結論，大致是既寫了情，又寫了志。比較有趣的幾種說法，大多是從詞裏的“那人”開始做文章。
其中一種說法是，“那人”大約是一個與辛棄疾懷有共同志向的人。他們二人約好了在元夕這一天，暗中碰頭，大概要密謀北伐事宜。
初聽好似胡說八道，但是辛棄疾的好友朱熹的確在自己的文集中提到，辛棄疾曾經有暗中囤積牛皮等軍用物資的行爲。
不過假如辛棄疾要趁節日與人密謀北伐等事，他還會把這件事寫進詞裏廣而告之嗎?這不是等着朝中對手來抓自己的把柄嗎?
另外還有一個非常有意思的說法，是說“那人”原來並不是指的一個人，而是指的北宋的都城汴梁。
當時汴梁在金國手裏，辛棄疾看到了元宵節夜晚的繁華景象，又想起了過去的舊都，於是把舊都擬人化，想象成了“那人”。
詞中人在城中漫步，四處遊走並不是爲了欣賞花燈，看焰火表演，他是想找到舊都汴梁的影子。最後他在燈火暗淡的地方看到了他心中的“汴梁”，它已成了一個被衆人冷落的地方了。
持有這種說法的人，還引用了，晉明帝“不見長安”的典故，來說明這種可能性。當初五胡亂華，東晉南渡，定都在建康。
晉元帝問晉明帝：舊都長安和太陽哪一個離建康更近。明帝答：太陽。因爲太陽擡頭還可以看到，長安離得太遠，看不見了。
個人覺得這個腦洞稍微有一點大，假如辛棄疾寫這首詞時，人在新都臨安，因而想起了故都汴梁，興許是有可能的吧。但是他創作這首詞的時候，人很可能不是在臨安。
辛棄疾南歸以後二十多年，除了最開始的幾年，絕大部分時間都在江西一帶生活。從《青玉案·元夕》中提到的“魚龍舞”來看，這首詞創作的地點也很有可能是在福建。
如果事件發生的這個夜晚，不是在臨安都城內，雖然有火樹銀花、香車寶馬，但是無九重城闕、紫禁森然，恐怕也很難讓他聯想到已經淪陷了六十多年的汴梁城吧。
