《洗冤集錄》，法醫著作，又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，4卷。南宋宋慈(惠父)著，成於淳祐七年(1247年)。全書由檢驗總說、驗傷、驗屍、辨傷、檢骨等53項內容所組成;並對犯罪、犯罪偵察、保辜等有關斷案、法吏檢驗格式程序等，亦詳加論述。本書內容豐富，見解精湛，雖間有論析欠當之處，但絕大部分內容源於實踐經驗，是中國較早、較完整的法醫學專書。後世諸法醫著作多以本書爲藍本，或加註釋，或予以增補，並對世界法醫學的發展有過巨大貢獻，曾先後譯成荷蘭、英、法、德等國文字。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷三·被打勒死假作自縊的詳細介紹，一起來看看吧!
自縊、被人勒殺或算殺假作自縊，甚易辨。真自縊者，用繩索、帛之類繫縛處，交至左右耳後，深紫色。眼合、脣開、手握、齒露。縊在喉上，則舌抵齒;喉下，則舌多出。胸前有涎滴沫，臀後有糞出。若被人打勒殺，假作自縊，則口眼開、手散、發慢。喉下血脈不行，痕跡淺淡。舌不出，亦不抵齒。項上肉有指爪痕，身上別有致命傷損去處。
惟有生勒未死間，實時吊起，詐作自縊，此稍難辨。如跡狀可疑，莫若檢作勒殺，立限捉賊也。
凡被人隔物，或窗櫺或林木之類勒死，僞作自縊，則繩不交。喉下痕多平過，卻極深，黑黯色，亦不起於耳後髮際。
絞勒喉下死者，結締在死人項後。兩手不垂下，縱垂下亦不直。項後結交，卻有背倚柱等處，或把衫襟着，即喉下有衣衫領黑跡，是要害處氣悶身死。
凡檢被勒身死人，將項下勒繩索，或者諸般帶系，臨時仔細聲說，纏繞過遭數。多是於項後當正，或偏左、右系定，須有系不盡垂頭處。其屍合面地臥，爲被勒時爭命，須是揉撲得頭髮或角子散慢，或沿身上有 擦着痕。
又有死後被人用繩索系扎手腳及項下等處，其人已死，氣血不行，雖被繫縛，其痕不紫赤，有白痕可驗。死後繫縛者，無血 ，繫縛痕雖深入皮，即無青紫赤色，但只是白痕。
有用火篦烙成痕，但紅色或焦赤帶溼不幹。
