《洗冤集錄》，法醫著作，又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，4卷。南宋宋慈(惠父)著，成於淳祐七年(1247年)。全書由檢驗總說、驗傷、驗屍、辨傷、檢骨等53項內容所組成;並對犯罪、犯罪偵察、保辜等有關斷案、法吏檢驗格式程序等，亦詳加論述。本書內容豐富，見解精湛，雖間有論析欠當之處，但絕大部分內容源於實踐經驗，是中國較早、較完整的法醫學專書。後世諸法醫著作多以本書爲藍本，或加註釋，或予以增補，並對世界法醫學的發展有過巨大貢獻，曾先後譯成荷蘭、英、法、德等國文字。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷四·火死的詳細介紹，一起來看看吧!
凡生前被火燒死者，其屍口鼻內有菸灰，兩手腳皆拳縮。(緣其人未死前被火逼奔掙，口開氣脈往來，故呼吸菸灰入口鼻內)若死後燒者，其人雖手足拳縮，口內即無煙灰。若不燒着兩肘骨及膝骨，手腳亦不拳縮。
若因老病失火燒死，其屍肉色焦黑或卷，兩手拳曲，臂曲在胸前，兩膝亦曲。口眼開，或咬齒及脣，或有脂膏黃色突出皮肉。
若被人勒死拋掉在火內，頭髮焦黃，頭面、渾身燒得焦黑，皮肉搐皺，並無 漿HT皮去處，項下有被勒着處痕跡。
又若被刀殺死，卻作火燒死者，勒仵作拾起白骨，扇去地下灰塵，於屍首下淨地上，用釅米醋酒潑，若是殺死，即有血入地，鮮紅色。須先問屍首生前宿臥所在，卻恐殺死後移屍往他處，即難驗屍下血色。
大凡人屋，或瓦或茅蓋，若被火燒，其死屍在茅瓦之下。或因與人有仇，乘勢推入燒死者，其死屍則在茅瓦之上。兼驗頭足，亦有向至。
如屍被火化盡，只是灰，無條段骨殖者，勒行人、鄰證供狀∶緣上件屍首或失火燒燬，或被人燒燬，即無骸骨存在，委是無憑檢驗。方與備申。
凡驗被火燒死人，先問原申人∶火從何處起?火起時其人在甚處?因甚在彼?被火燒時曾與不曾救應?仍根究曾與不曾與人作鬧?見得端的，方可檢驗。
或檢得頭髮焦拳，頭面連身一概焦黑。宜申說∶今來無憑檢驗本人沿身上下有無傷損他故，及定奪年顏形狀不得。只檢得本人口鼻內有無灰燼，委是火燒身死。如火燒深重，實無可
