《洗冤集錄》，法醫著作，又名《洗冤錄》、《宋提刑洗冤集錄》，4卷。南宋宋慈(惠父)著，成於淳祐七年(1247年)。全書由檢驗總說、驗傷、驗屍、辨傷、檢骨等53項內容所組成;並對犯罪、犯罪偵察、保辜等有關斷案、法吏檢驗格式程序等，亦詳加論述。本書內容豐富，見解精湛，雖間有論析欠當之處，但絕大部分內容源於實踐經驗，是中國較早、較完整的法醫學專書。後世諸法醫著作多以本書爲藍本，或加註釋，或予以增補，並對世界法醫學的發展有過巨大貢獻，曾先後譯成荷蘭、英、法、德等國文字。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷四·自刑的詳細介紹，一起來看看吧!
凡自割喉下死者，其屍口眼合，兩手拳握，臂曲而縮，(死人用手把定刃物，似作力勢，其手自然拳握)肉色黃，頭髻緊。
若用小刀子自割，只可長一寸五分至二寸;用食刀，即長三寸至四寸以來;若用瓷器，分數不大。逐件器刃自割，並下刃一頭尖小，但傷着氣喉即死。
若將刃物自斡着喉下、心前、腹上、兩脅肋、太陽、頂門要害處，但傷着膜，分數雖小即便死;如割斡不深，及不繫要害，雖三兩處，未得致死。
若用左手，刃必起自右耳後，過喉一、二寸;用右手，必起自左耳後。傷在喉骨上難死，蓋喉骨堅也;在喉骨下易死，蓋喉骨下虛而易斷也。其痕起手重，收手輕。(假如用左手把刃而傷，則喉右邊下手處深，左邊收刃處淺，其中間不如右邊。蓋下刃太重，漸漸負痛縮手，因而輕淺，及左手須似握物是也。右手亦然)
凡自割喉下，只是一出刀痕。若當下體死時，痕深一寸七分，食系、氣系並斷;如傷一日以下體死，深一寸五分，食系斷，氣系微破;如傷三、五日以後死者，深一寸三分，食系斷。須頭髻角子散慢。
更看其人面愁而眉皺，即是自割之狀。(此亦難必)
若自用刀剁下手並指節者，其皮頭皆齊，必用藥物封扎。雖是刃物自傷，必不能當下體死，必是將養不較致死。其痕肉皮頭卷向裏，如死後傷者，即皮不卷向裏，以此爲驗。
又有人因自用口齒咬下手指者，齒內有風着於痕口，多致身死，少有生者。其咬破處瘡口一道，周迥骨折必有膿水淹浸，皮肉損爛，因此將養不較，致命身死。其痕有口齒跡，及有皮血不齊去處。
驗自刑人，即先問原申人∶其身死人是何色目人?自刑時或早或晚?用何刃物?若有人來認識，即問∶身死人年若干?在生之日使左手、使右手?如是奴婢，即先討契書看，更問∶有無親戚?及已死人使左手、使右手?並須仔細看驗痕跡去處。
更須看驗，在生前刃傷即有血行，死後即無血行。
