三國是個混亂的時代，也是羣雄並起的時代，很多三國愛好者會仔細研究三國史。不研究不要緊，一研究就發現大事了，蜀漢居然沒有史官，陳壽的《三國志》也說蜀漢沒有史官，事實真相真是如此嗎?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
通過表面搜查我們發現蜀漢好像確實沒有史官，原因也頗多，不過細細探究就會發現蜀漢是有史官的，不過是兼職而已。關於明面上沒有史官，後人總結幾個原因：
官制
蜀漢不設置史官的根本原因在於其官制原因，與其堅守的漢代正統觀念有關。
蜀漢沒有史官，但是有一套文書制度，兼有史官的職能。公元221年，劉備稱帝，“詔告於皇天上帝、后土神祗，凡諸文誥策命，皆巴所作也”時巴爲尚書令，掌握制詔誥文書。蜀漢不設置中書省，朝廷圖籍祕記由尚書省掌握，此制度與東漢相同。尚書省雖無記注史官，但其文書制度爲蜀漢史修撰積累，保存了大量史料。
補充機構
蜀漢還設置了一個機構，兼有補充的職能。祕書官以及祕書圖籍制度。祕書官掌握校文獻典籍。，祕書官又被稱爲東觀。《華陽國志·陳壽傳》陳壽在蜀任東觀祕書郎。
劉備還網羅了一批人從事文化事業。閬中的周羣，成都的杜瓊，南陽的許慈，魏郡胡潛等學者羣聚蜀國。劉備還很注重歷史學習，臨死遺照“遺詔敕後主曰：可讀《漢書》”這都說明劉備並非不在意歷史，只是在官制上固守東漢，不設置史官，也無國史修撰制度。
劉備思想
劉備以漢代後裔自居，特別是魏國建立後，建立蜀漢，並將正統觀念介入他們的官制與史官制度。
蜀漢史官是什麼職位?
陳壽在《三國志，蜀書，後主傳》裏留下了這麼一句話：又國不置史，註記無官，是以行事多遺，災異靡書。諸葛亮雖達於爲政，凡此之類，猶有未周焉。
看了這句話，大家首先就會想：“原來蜀國沒有史官啊，難怪史料不全了。”但事實上蜀國當時設置了史官的，只是應該在劉備稱帝前沒有專門的史官。
把西漢和東漢加在一起，也找不出一個職業史官。所有的史官，都是幹兼職的。
西漢時期的史官主要是太史令，太史令既是天官又是史官，本來就是個兼職官員，這與早年史官天官同源有關。到了東漢，太史令成爲職業天官，史官卻一直沒成爲獨立的職位。雖然如此，記錄歷史的工作還是要有人做。
當時，歷史著述工作先後主要由蘭臺(明帝時)、東觀(章帝至獻帝初)和祕書監(獻帝時)三個機構負責。這些機構用現在的話來說，就是國家圖書館和檔案館。具體的職員分別稱作蘭臺令史、東觀校書郎中(校書郎)和祕書監。從這些官號的名稱也能看出來，校書郎是管校勘文字的，祕書是管理圖書的，他們就是國家圖書館檔案館的管理員、出版社的編輯。
不過這些圖書管理員和編輯都是飽學之士，又守着圖書(當時紙張未普及、更沒有印刷術，圖書是稀有資源)和檔案，讓他們來負責歷史著述的工作，簡直是近水樓臺先得月。具體而言，這種歷史著述工作有二：其一是記言記事，也就是把剛剛發生的事情記錄先來，是爲“註記”;其二是修撰史書(尤其是修撰本朝國史)，是爲“修史”。負責註記的，我們可稱之爲註記官;負責修史的，當然就稱他修史官。不過註記官和修史官往往不這麼涇渭分明，漢魏之時大多數史官既是修史官，也是註記官。
蜀國明明有史官一職，陳壽爲什麼要說：“國不置史，註記無官。”原因爭議頗多，後人不得知曉。
