歷史上秦始皇真的沒有統一中國嗎?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
公元前221年，秦將王賁率秦軍從燕國舊地南下，攻入齊國，俘虜了齊王建，齊國之地全部併入秦國，設郡置縣。
至此，秦王政(秦始皇)終於完成了歷代秦王東出函谷關，一統天下的願望，同時也開創了“中央集權、地方郡縣制”的大一統國家政治架構體系的治國先河。
然而，兩千多年後的今天，網絡上興起了一股傳言，即秦始皇並沒有真正完成對中國的統一，因爲在當時，他還保留着一個國家沒有滅掉，這個國家就是衛國。
而秦始皇之所以不滅衛國的原因，是因爲此國是商鞅的母國。
他是爲了感恩，他是以這種不滅衛國的方式，向一百多年前拋家棄族，放棄了在中原地區的舒適生活，毅然西奔至秦，給當時地處西陲，被東方六國邊緣化，並被六國戲稱爲“夷狄”的秦國帶來了強國之策，使得秦國有了東出函谷關的政治和軍事資本，後又被秦國車裂的商鞅，致以最高的敬意!
從這條理由上看，確實說得過去，既體現了秦始皇有情有義的人格魅力，又顯示出了商鞅變法的成功對秦國的重要性!
但這是一個謊言。
事實上，公元前221年，中原大地上已經不存在衛國，它早已在公元前254年被魏國吞併，其國土已經成爲魏國的一部分。
說到這裏，肯定有人提出了質疑，既然汪郎你說衛國早在秦始皇完成統一之前就已經亡國了，那爲什麼《史記》上明確記載，是秦二世胡亥登基之後才滅了衛國呢?汪郎你簡直是胡說八道，秦始皇就是沒有真正統一中國。
那麼真相究竟如何呢?
實際上，很多人讀史，大都是看字面上的意思，而沒有深入理解歷史事件的前因後果，因爲任何歷史事件從來都不是孤立存在的。
1、衛國的歷史
周朝時期，什麼是國?
按照先秦時期的道德、政治體系，只有周天子冊封的有爵位在身的臣子，他所擁有的領地才叫國。
衛國的第一任國君姬封，是周武王姬發的同母胞弟，周成王姬誦的叔叔，他最初的封國叫做“康國”，所以歷史上他也被稱爲“康叔”。
周成王時期，殷商故地發生了三監之亂，康叔率軍協助周公旦平叛。
平叛成功後，因爲康叔的果敢和堅毅得到周公旦的欣賞，故而，康叔獲得天子周成王的賜爵“侯”，封地也由康國改在了殷商故都朝歌一帶，國號“衛”，成爲屏蕃周朝重要的姬姓諸侯國。
管叔、蔡叔疑周公，乃與武庚祿父作亂，欲攻成周。周公旦以成王命興師伐殷，殺武庚祿父、管叔，放蔡叔，以武庚殷餘民封康叔爲衛君，居河、淇間故商墟。---《史記.衛康叔世家》
但到了春秋時期，衛國已經從擁護周平王東遷的諸侯領袖，逐步淪爲了其他大國的附庸，甚至一度在狄夷的攻擊下喪失國都。
到了戰國時代，魏、趙、韓三家分晉，衛國已經徹底成爲趙國的附庸，只能在趙國的庇護下求得生存。
但需要注意，儘管衛國在大國的保護下苟且殘喘，其國君依然是周天子賜封的“侯爵”，衛國依然還是諸侯。
變化發生在公元前343年。
2、衛國世系轉移
公元前343年，衛國君權發生了一場驚天動地的變化，小宗子南氏獲得了國君之位，而大宗衛氏失去了繼續治理國家的資格。
長期以來，衛國國君是姬姓衛氏一脈，其他系氏是無法染指國君之位的，然而，這一年，在梁惠王的操作下，衛成侯衛遫被強行廢除了國君之位，而接替他的是衛靈公的別出後裔，姬姓子南勁被立爲衛國國君，史稱“衛平侯”。
也就是這一刻，衛國從趙國的附庸轉爲了魏國的附庸。
強調一點，雖然衛國世系發生了轉移，但衛國還是周天子的諸侯，參照“三家分晉”，由梁惠王在背後支持，周天子這個人情還是要給的。
3、衛國亡國。
戰國後期，大國兼併小國的領地慾望越來越強烈，連周天子的王畿之地都已經成爲諸侯國覬覦的對象，更別說是那些實力弱小的諸侯了。
公元前252年，魏安釐王終於不願意在身邊留着一個小國喘息，這一年，他殺掉了前來朝貢自己的衛懷君，吞併了衛國的國土。
但魏安釐王沒有對衛國子南氏一脈趕盡殺絕，不管是爲了收買衛國臣民的人心，還是因爲愛自己的女兒，魏安釐王扶植了自己的女婿，衛懷君的弟弟坐上了衛國君的位置，這就是衛元君。
懷君三十一年，朝魏，魏囚殺懷君。魏更立嗣君弟，是爲元君。元君爲魏婿，故魏立之。---《史記.衛康叔世家》
注意，衛國是否亡國的區別就在這裏，衛元君所在的“衛”，和周朝所封的“衛”有着本質的區別。
4、衛元君的“諸侯”身份之辯
之前汪郎就已經說過，擁有領地的貴族，需要得到周天子的冊封才能成爲諸侯，這叫名正言順。
衛元君雖然擁有自己的領地，祭拜的也是歷代衛國宗祀，但他所繼承的不是周天子敕封的爵位，而是自己的老丈人爲了安撫人心，強行拉他上臺的，也就是說他的諸侯之位根本沒有得到法統的承認。
當然，他也永遠都得不到周天子的敕封了，畢竟在四年前，即公元前256年，最後一位周天子周赧王已經駕崩了。
故而，衛元君治下的“衛”，這和周朝所封的“衛”，不是一回事。
衛元君治下的“衛“，只是魏安釐王的一種收買人心的手段，並不是獨立於魏國政治體系之外的國中國。
他需要自己的女婿保留“衛”這個曾經的諸侯國號，以顯示自己的氣度，同時還能平穩、順利地轉化“衛地”的人力、物力爲己所用，有着強烈的政治目的。
而周天子對臣子的封地是真正的國度，諸侯各國需要以《周禮》爲大法，能夠獨立處理自己國內的事務，周天子只能象徵性地指導，但無權干涉，諸侯對自己的封國擁有絕對的統治權。
天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。---《左傳.桓公二年》
衛元君是魏安釐王所立，他已經不是諸侯，其所在的封地也不能稱爲“國”。
而衛元君的“君”，和魏君、秦君、齊君等諸侯國的“君”也有本質的區別。
魏君、秦君、齊君等諸侯國的“君”就是君王，而衛元君的“君”其實是封邑領主，是戰國時期的一種新式封爵制度，即封君制度。
在這不同含義的背後，正是封建制度崩盤的象徵，用孔子的話說，“禮樂崩壞”。
這種封爵不同於諸侯國，國君對封君的封邑擁有絕對的處置權，封君在其封地只擁有收取賦稅的權力，沒有設置官員的權力。
當然，這也是戰國時代，各國諸侯對封君的通常叫法，如戰國著名的四君子：孟嘗君、平原君、信陵君、春申君。
又如衛鞅，因爲變法成功，使得秦國強大，秦孝公在商於一帶賜給他十五邑作爲經濟收入的封地，同時賜號“商君”，但這不代表商於這十五邑脫離秦國統治，成爲國中之國。
事實上，商鞅在自己的封地只有收取賦稅的經濟大權，而沒有設置官員的政治權力。
這種封君制度，更多時候是一種榮譽的象徵，除了經濟上的利益外，沒有其他用處，衛元君就是這樣的情況。
很顯然，自公元前252年，衛懷君被殺之後，作爲一個獨立存在的諸侯衛國，就已經不復存在了。
公元前241年，秦國攻魏，衛元君本人及其封邑濮陽落入秦國之手，衛元君失去了採食的封邑，全家被秦王政遷移到了野王縣，而濮陽成爲秦國新設的東郡治所。
到了野王縣的衛元君，秦王政(秦始皇)並沒有廢掉他的封君爵位，而他的身份也由魏國的貴族變成爲了秦國的貴族。
此後，“衛君”的貴族封號一直延續到公元前209年。
所以，這樣的政治隸屬關係，自然也就不存在秦始皇並沒有真正統一中國，是因爲他還留着一個衛國沒有滅的歷史謠言了。
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