蘇洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，一說自號老泉，眉州眉山人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
蘇洵的遠見卓識，越過千年時光，依舊閃閃發光，引人深思，那麼，蘇洵是在什麼樣的背景下，才寫出了《六國論》的?蘇洵是想單純地探討一下《六國》爲什麼會滅亡嗎?
蘇洵之所以會寫下《六國論》，乃是因爲，當時的北宋王朝，正處於和戰國時六國相似的處境，北宋面臨契丹和西夏的威脅，採取了和當年的六國差不多的套路。
當年，六國是不斷地割地求和，以身飼虎狼，最後連祖宗的家底都沒了，國破家亡。而北宋雖然沒有割地求和，但卻屢屢簽訂城下之盟，不斷地把金銀錢糧送給西夏和契丹，這都省了西夏和契丹自己到北宋的土地上收稅了，等於直接免費僱傭了北宋這麼個奴才。
對此，蘇洵甚是不平，引用六國被滅國的事例，創作了《六國論》，並在《六國論》中告誡北宋統治者，“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
蘇洵的《六國論》，不但對北宋的統治者，對於今天的中國公司，也有極好的借鑑意義。
在《六國論》中，蘇洵不但批判了六國中對秦割地的國家，也批判了在六國割地時作壁上觀的齊國。
在蘇洵看來，秦國就是虎狼之國，而六國不過是羔羊，齊國作視另外五國不斷地對秦割地而不施救，等到秦國把其他五國滅掉，齊國離被滅亡，也不遠了。
現在，美國以莫須有藉口對待中國某公司，如果中國人效仿當年的齊國，不聞不問，不把某公司打醒，不幫着某公司，將來會有更多的中國公司遭受同樣的苦難。
這正是蘇洵所作《六國論》在當下的現實意義。
參考資料：《嘉祐集·權書》
