徽派建築是如何挑選“風水寶地”的?衆所周知徽州古民居受徽州文化傳統和優美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的徽派建築風格。他們利用徽州山地“高低向背異、陰晴衆豁殊”的環境，以陰陽五行爲指導，去選擇合適的居住地。
在古徽州，幾乎每個村落都有一定的風水依據。或依山勢，扼山麓、山塢、山隘之咽喉;或傍水而居，抱河曲、依渡口、汊流之要衝。
有呈牛角型的;如婺源西坑;呈弓型者，如鶩源太白司;有呈帶狀的，如鶩源高砂;有呈之字型的，如鶩源梅林;有呈波浪型的，如黟縣西遞;有呈雲團聚型的，如歙縣潛口;有呈龍狀的，如歙縣江村;還有半月型、丁字型、人字型、口子型、方印型、弧線型、直線型等。形態各異，氣象萬千。
粉牆、瓦、馬頭牆、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑迴廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構成徽派建築的基調。
徽派古民居規模宏偉、結構合理、佈局協調、風格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、樑柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形式多樣，造型逼真，栩栩如生，其高超的建築技藝和不朽的藝術價值，充分顯示了古代中國勞動人民的勤勞智慧和卓越才能 。
有“民間故宮”之稱的宏村承志堂前廳橫樑上的“唐肅宗宴客圖”和“漁樵耕讀”、“琴棋書畫”等木雕精品，每每令旅遊者驚歎不已。徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋佈局重視與周圍環境的協調，自古有“無山無水不成居”之說。
徽州古民居大多坐落在青山綠水之間，依山傍水，與亭、臺、樓、閣、塔、坊等建築交相輝映，構成“小橋、流水、人家”的優美境界。
黟縣宏村，背靠古木參天的雷崗山，前臨風光旖旎的南湖，傍依碧水縈迴的浥溪河，整個村落設計成牛形，景色極爲秀麗，有“中國畫裏的鄉村”之稱。徽州古民居，多爲三間、四合等格局的磚木結構樓房，平面有呈口字、凹字、日字、字母H等幾種類型。
兩層多進，各進皆開天井，充分發揮通風、透光、排水作用。人們坐在室內，可以晨沐朝霞、夜觀星斗。經過天井的“二次折光”，比較柔和，給人以靜謐之感。雨水通過天井四周的水梘流入陰溝，俗稱“四水歸堂”，意爲“肥水不外流”，體現了徽商聚財、斂財的思想。民居樓上極爲開闊，俗稱“跑馬樓”。
天井周沿，還設有雕刻精美的欄杆和“美人靠”。一些大的家族，隨着子孫繁衍，房子就一進一進地套建，形成“三十六個天井，七十二個檻窗”的豪門深宅，似有“庭院深深深幾許”之感。
黟縣關麓的“八大家”就是由八個兄弟的20幢民居屋舍相貫、院庭聯幢而成。徽派民居在室內裝飾和擺設方面也極爲講究。
正堂掛中堂畫，兩側中柱上貼掛楹聯。“讀書好、營商好、效好便好;創業難、守成難、知難不難”，“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”等透出深刻的哲理，反映了徽商賈而好儒、崇文重學的思想。廳內陳設條桌，桌上東邊放一花瓶，西邊擺一古鏡，中間是時鐘，寓意徽商在外終生平安。
走進徽州，人們可以從衆多鱗次櫛比的古民居中看到“東方文化的縮影”，著名的古民居村落有西遞、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等等。
