武俠小說大家都看過，那麼歷史上真的存在過俠客嗎?古代真正的俠客是什麼樣的呢?今天本站小編就來爲大家揭祕歷史上真實的俠客羣體，接着往下看吧~
春秋戰國時代背景
春秋戰國時期，諸侯混戰，各方勢力此消彼長，百姓生活民不聊生。
在這樣的一個動盪的年代，維持社會治安的法律很難像太平盛世一般起到決定性的作用。所以，就出現了特定的一批人。
這些人有着路見不平，拔刀相助的性格，面對社會上不公平的事，和需要幫助的人，他們便出手相助，這就是俠客中最大衆的一種。
在貴族階層，一樣有俠客的身影。
但是通常會把這一類的俠客稱作爲士。貴族諸侯在春秋戰國之時要面對的不僅是外界其他國家的勢力，同時還要面對自己勢力內部的權力爭奪，所以很多王公貴族都有養士的習慣。
這樣不僅僅可以加固自己的實力，又可以招攬人才，把天下俊傑招募到自己門下，而不是給敵人留着對付自己。
如此一來，俠客的身價大大翻升。在爭權逐利的鬥爭中，武力往往是最直接，最有效的辦法。
俠客也正是這個時代的產物，在歷史的機遇下，他們成爲最好的工具，在幫助諸侯成就事業的同時，也不斷充實着士這一階層的影響力。
俠客風氣一直流傳，直到漢朝大一統時，俠客風氣依舊存在。
在司馬遷的《史記》中，對俠客有着很高的評價，他認爲俠客很大程度上彌補了法律的不足，維護了社會的正義。
但是大一統下的社會，不再是那個王法隨時都在更換，權力隨時都在交迭的時代，俠客風氣也漸漸成爲危害統治者治安社會的因素。
所以在班固的《漢書》中，俠客精神便變得不再那麼光輝耀眼，俠客文化也隨之漸漸衰落下去。
遊俠出現的文化鋪墊
也歸功於春秋戰國時期混亂的社會形式，爲了能夠讓自己的勢力更快的發展起來，各個諸侯對於文化學說基本都呈現出包容的姿態，這就出現了著名的百家爭鳴的局面。
百家爭鳴的出現也是要有物質基礎的鋪墊，諸侯混戰，使得各個諸侯都十分重視後勤農業生產。
在生產力得到保障的前提下，農業政策的改善，農業工具的更新使得春秋戰國時期農業有了很大發展。
人民的生活富足，對於文化的傳播十分有利。
相傳底層人民只要交給師傅兩條肉乾，就可以學習一家的學問，這大大加快了文化的傳播和知識的普及，同時也加速了知識的發展。
並且，知識的發展在春秋戰國之時也處在一個黃金期。
統治者對於思想的把控很弱，並且願意接納各家之言發展自己的勢力。
於是，思想學術快速發展，私學數量逐漸趕超官學，百家爭鳴真正出現在歷史舞臺。
百家之中，墨家聲勢浩大，幾乎可以與儒家抗衡。墨家提倡實用技藝，來補充儒家以禮術對人內心的發展而對能力技藝方面的欠缺。
而墨家所提倡的“兼愛，非攻”對於遊俠的崛起有這一定意義上的文化支持。
兼愛是指人人平等，不論是貴族還是貧民，都有一樣的人格尊嚴。而非攻則是指責不平等的事件，戰爭。
墨家的學說正是俠客文化的精髓所在。面對不平等的事就要討一個說話，還社會一個公平正義。
墨家之子弟多爲狹義之人，身懷一技之長，對這個混亂社會燃燒着自己的力量。
俠義中的俠與義
俠義一詞可以拆分爲武俠與義氣。二者是相輔相成的，武俠以高強的武義爲基礎，同時要爲了義氣而使用武力。
在人民心中，遊俠之人必然是一身浩然之氣，並且有着過人的功夫。
所以武術文化的發展對於遊俠文化的誕生也是十分重要的。武術文化的發展可以從兵器的發展和武術道德的發展兩方面展開。
春秋戰國時期，大量的征戰使得對武器的需要變得極其迫切。在冷兵器時代，武器的先進程度主要取決於金屬的堅硬程度和鋒利程度。
在春秋戰國時期，金屬的冶煉技術有所發展，使得武器的製造速度和規模變得空前之大，戰爭也因此變得氾濫起來。而遊俠獲得武器也更加方便，武器質量也越來越好，這就更加推動了武術的發展。
俠士有着很高的精神信仰，所謂士爲知己者死，正是表述了遊俠對於自己的效忠對象的絕對忠誠。
有名的俠士如高漸離，荊軻等人，荊軻刺秦王的故事可謂是家喻戶曉。
荊軻是燕國太子丹的門客。秦國打敗趙國後，燕國的太子丹十分恐懼，因爲秦國的下一個目標必定是自己的燕國。於是太子丹找到了荊軻，請求他前往秦國刺殺秦王。
荊軻明知刺殺秦王一定是有去無回，但是他毅然決然地接受了太子丹的請求，並且遊俠並不是只有一身武力，遊俠也要有機智過人的頭腦。
爲了達成刺殺秦王的目標，荊軻想出了一系列計劃，他找到樊於期，和他講述了前因後果，以情理打動了他，以至於樊於期當場自殺。
於是荊軻帶着樊於期的頭顱和一副藏着匕首的燕國地圖出使秦國。這就是俠客精神，不論前方是什麼樣的險阻，主要有信念和理想在，俠客就會一往無前。
在荊軻刺殺秦王的過程中，同行的燕國勇士秦舞陽見到秦王后，嚇得魂不守舍。但是荊軻卻泰然自若，稱秦舞陽沒見過世面。
在地圖窮盡，匕首顯露卻不能拔出的瞬間，荊軻的決心讓他即使身處劣勢，依然能夠放下對自身安危的考慮，用盡一切方法完成太子丹交給自己的使命。
遊俠的精神氣質在荊軻身上顯示出來，大無畏的精神和行俠仗義的性格鑄就了一個又一個遊俠形象。
司馬遷在《史記》中，專門寫了遊俠列傳，讚揚這些可歌可泣的英雄。遊俠在春秋戰國是的地位由此可見。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。遊俠自春秋戰國時代誕生，其輝煌時刻也基本停留在了春秋戰國。
遊俠時代雖然一去不返，但是遊俠精神一直流傳到今，它是一股浩然正氣，是我們中華民族寶貴的財富。
小結
遊俠是一種特殊的文化，也由特殊的一羣人構成。他們其中多有着過人的本領，有着堅定的理想信念。
在危難中，他們挺身而出，在太平盛世中，他們的身影雖然不在，但是俠義精神流傳千古。
可見，俠義精神是深藏在我們每個人的心底的。當有需要的時候，我們都會挺身而出，爲了正義而貢獻自己的力量。
所以，春秋戰國雖然戰火紛飛，但是在這個時代留下的文化卻是我們取之不盡，用之不竭的財富。
