《營造法式》是宋崇寧二年(1103年)出版的圖書，作者是李誡，是李誡在兩浙工匠喻皓《木經》的基礎上編成的。是北宋官方頒佈的一部建築設計、施工的規範書。
簡介
北宋建國以後百餘年間，大興土木，宮殿、衙署、廟宇、園囿的建造此起彼伏，造型豪華精美，負責工程的大小官吏貪污成風，致使國庫無法應付浩大的開支。因而，建築的各種設計標準、規範和有關材料、施工定額、指標急待制定，以明確房屋建築的等級制度、建築的藝術形式及嚴格的料例功限以杜防貪污盜竊被提到議事日程。哲宗元祐六年(1091年)，將作監第一次編成《營造法式》，由皇帝下詔頒行，此書史曰《元祐法式》。
因該書缺乏用材制度，工料太寬，不能防止工程中的各種弊端，所以北宋紹聖四年(1097年)又詔李誡重新編修。李誡以他個人10餘年來修建工程之豐富經驗爲基礎，參閱大量文獻和舊有的規章制度，收集工匠講述的各工種操作規程、技術要領及各種建築物構件的形制、加工方法，終於編成流傳至今的這本《營造法式》，於崇寧二年(1103年)刊行全國。
《營造法式》中的建築結構
主要內容
全書共計34卷分爲5個部分：釋名、各作制度、功限、料例和圖樣，前面還有“看樣”和目錄各1卷。
看樣主要是說明各種以前的固定數據和做法規定及做法來由，如屋頂曲線的做法。
第1、2卷是《總釋》和《總例》，對文中所出現的各種建築物及構件的名稱、條例、術語做一個規範的詮釋。指出所用詞彙在各個不同時期的確切叫法，以及在本書中所用名稱，統一語彙。
第3卷：壕寨制度、石作制度。
第4、5卷：大木作制度：材、斗栱、昂、鋪作、平坐、樑、闌額、柱、陽馬、棟、柎、椽、檐、舉折
第6至第11卷小木作制度:板門，格子門，烏頭門，軟門，
第12卷雕作制度、旋作制度、鋸作制度、竹作制度
第13卷：瓦作制度、泥作制度
第14卷：彩畫作制度
第15卷：磚作、窯作制度等13個工種的制度，並說明如何按照建築物的等級來選用材料，確定各種構件之間的比例、位置、相互關係。大木作和小木作共佔8卷，其中大木作首先規定了材的用法。大木作的比例和尺寸，均以材作爲基本模數。
16-25卷規定各工種在各種制度下的構件勞動定額和計算方法。
26-28卷規定各工種的用料的定額，和所應達到的質量。
29-34卷規定各工種、做法的平面圖、斷面圖、構件詳圖及各種雕飾與彩畫圖案。
特點
以材作爲建築度量衡的標準：
“材”在高度上分15“分°”，而10分°規定爲材的厚度。斗栱的兩層栱之間的高度定爲6“分°”，也稱爲“栔”，大木做的一切構件均以“材”、“栔”、“分°”來確定。這種做法早在唐初和佛光寺、南禪寺中運用，只是在文字中明確記錄，這是第一次。到清乾隆十二年(1734)年清工部被頒佈的《清工部工程做法則例》的鬥口制代替。
靈活
各種制度雖都有嚴格規定，但並沒有限制建築的羣組佈局和尺度控制。可根據具體項目情況，在規定的條例下，可“隨宜加減”。
傳統做法延續
如側腳、升起的規定，使得整個構架向內傾斜，增加構架的穩定性。
裝飾與結構的統一
對結構構件的詳細規定，並沒有因此而放棄裝飾手法的表現。將裝飾做在結構中，不單獨設置裝飾構件。相比清朝時期的一些純裝飾構件，更具有結構和理性。
嚴格施工管理
全書34卷，用13捲來說明各種用料用途，如此確定勞動定額，及運輸、加工等所耗時間，對於編造預算，施工組織都有嚴格規定。
意義
《營造法式》在北宋刊行的最現實的意義是嚴格的工料限定。該書是王安石執政期間制訂的各種財政、經濟的有關條例之一，以杜絕腐敗的貪污現象。因此書中以大量篇幅敘述工限和料例。例如對計算勞動定額，首先按四季日的長短分中工(春、秋)、長工(夏)和短工(冬)。工值以中工爲準，長短工各減和增10%，軍工和僱工亦有不同定額。其次，對每一工種的構件，按照等級、大小和質量要求——如運輸遠近距離，水流的順流或逆流，加工的木材的軟硬等，都規定了工值的計算方法。料例部分對於各種材料的消耗都有詳盡而具體的定額。這些規定爲編造預算和施工組織訂出嚴格的標準，既便於生產，也便於檢查，有效地杜絕了土木工程中貪污盜竊之現象。
《營造法式》的現代意義在於它揭示了北宋統治者的宮殿、寺廟、官署、府第等木構建築所使用的方法，使我們能在實物遺存較少的情況下，對當時的建築有非常詳細的瞭解，填補了中國古代建築發展過程中的重要環節。通過書中的記述，我們還知道現存建築所不曾保留的、今已不使用的一些建築設備和裝飾，如檐下鋪竹網防鳥雀，室內地面鋪編織的花紋竹蓆，椽頭用雕刻紋樣的圓盤，樑栿用雕刻花紋的木板包裹等。
《營造法式》的崇寧二年刊行本已失傳，南宋紹興十五年(1145年)曾重刊，但亦未傳世。南宋後期平江府曾重刊，但僅留殘本且經元代修補，常用的版本有1919年朱啓鈐先生在南京江南圖書館發現的丁氏抄本《營造法式》，完整無缺，據以縮小影印，是爲石印小本，次年由商務印書館按原大本影印，是爲石印大本。
1925年陶湘以丁本與《四庫全書》文淵、文溯、文津各本校勘後，按宋殘葉版式和大小刻版印行，是爲陶本。後由商務印書館據陶本縮小影印成《萬有文庫》本，1954年重印爲普及本。
營造法式
版本
宋代
崇寧二年欽定李誡重修《營造法式》，崇寧四年刊行於開封府。後世稱爲崇寧刊本。
紹興十五年秦檜妻弟平江府(今蘇州)提舉王喚，重刊《營造法式》。後世的各種抄本版本，全部來源於紹興本。營造法式之得以傳世，王喚功不可沒。平江軍府本後世稱爲紹興刊本。
南宋紹定間平江府本第二次重刊本，稱爲紹定本。
紹興原本現只存殘頁，紹定本現殘存三卷半。
明代
紹興本明代有多種抄本：
《永樂大典》抄本。
天一閣抄本。
唐順之《稗篇》抄本。
陶宗儀《說郛》抄本
錢謙益絳雲樓抄本
清代
《四庫全書》本-基本源自明代天一閣抄本，其中缺三十一卷，從《永樂大典》補齊，收入《四庫全書》，分抄文淵閣，文津閣，文溯閣。
明代錢謙益絳雲樓抄本，經傳抄爲密韻樓蔣氏抄本。
述古堂錢曾，獲得明代錢謙益絳雲樓抄本，改稱述古堂抄本，此後輾轉傳抄爲張金吾影抄本、張蓉鏡影抄本，丁丙八千樓本。1907年，江南圖書館收購八千樓藏書，丁丙八千樓抄本也在其中。今歸上海圖書館收藏。
歸安陸心源十萬卷樓抄本
咸豐年南海伍崇曜粵雅堂抄本
近代
1919年朱啓鈐從江南圖書館發現丁丙八千樓抄本。1920年商務印書館發行丁丙八千樓抄本的影印本。
著名藏書家陶湘根據《四庫全書》文淵閣、文津閣、文溯閣抄本、密韻樓蔣氏抄本、丁丙八千樓本相互校勘，仿照紹定本《營造法式》的排版和字體，於1925年刻板刊行，世稱爲仿宋陶湘本。陶湘本《營造法式》以鏤版、圖板精美聞名於世。宋本《營造法式》的彩畫、圖樣，原是線條畫，用文字標以紅、白、大青、二青等色，陶湘本將這些黑白線條畫，按營造法式中標明的色彩，5-11版套印，使圖樣更爲生動。有些圖樣是按紹興古本重繪，而且是先放大鏤版，再縮印宣紙上，因而紋路清晰。圖樣佔陶湘本八冊中四冊。
商務印書館曾多次重版陶湘本，並縮印收入《萬有文庫》JW10043《營造法式》李誡編臺灣商務印書館1956
樑思成《營造法式註釋》北京，中國建築工業出版社1983
李敖主編《中國名著精華全集》26.6《營造法式》臺北，遠流出版公司1983
中國書局在1989，1995線裝書形式影印陶湘本。
營造法式、李誡撰，濟南、山東畫報出版社2004
中國書局在2006年出版影印平裝陶湘本上下冊。
中國書局在2006年出版精裝陶湘本1-8冊。
《營造法式》圖樣，上下卷，中國建築出版社，2007，ISBN，978-7-112-09176-8
《營造法式》文淵閣《欽定四庫全書》李誡撰鄒其昌點校，人民出版社2006
中國建築工業出版社《樑思成全集》第七卷《營造法式註釋》
