國史之獄指的是南北朝時期的北魏太平真君十一年(公元450年)六月，北魏大臣崔浩主持編纂的國史直書揭露了北魏統治者拓跋氏祖先的羞恥屈辱的歷史，被北魏世祖拓跋燾下令族誅，同時株連被殺的還有崔浩姻親范陽盧氏、太原郭氏和河東柳氏等北方大族。
簡介
北魏太平真君十一年(公元450年)六月，北魏大臣崔浩因主持編纂的國史直書揭露了北魏統治者拓跋氏祖先的羞恥屈辱的歷史，被北魏世祖拓跋燾下令族誅，同時株連被殺的還有崔浩姻親范陽盧氏、太原郭氏和河東柳氏等北方大族，此爲國史之獄。
北魏初年，漢族大臣崔浩當政。崔浩不顧漢族地主與鮮卑貴族之間的矛盾，試圖按照漢族的世家大族的傳統思想，整理、分別和規定氏族的高下，由是遭到鮮卑貴族的不滿;此外崔浩又因主持編纂國史，無所避諱，直書了拓跋氏皇帝一些不願人知的早期歷史，因而得罪了太武帝，於太平真君十一年(450年)被殺。崔浩宗族以及其姻親、高門士族范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏也因此株連，並受族誅。北方士族的實力由是受到沉重打擊。
崔浩
事件經過
拓跋燾
崔浩出身北方大族清河崔氏，智謀過人，時常自比張良。他歷仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝，是太武帝最重要的謀臣，深受其倚信，爲促進北魏統一北方做出重大貢獻。屢次力排衆議，判斷時機，輔佐太武帝滅亡胡夏、北涼等國，擊破柔然，解除了來自北方和關中地區的軍事威脅，打開了通往西域的商道。累拜司徒，封東郡公。
崔浩掌權後，企圖按照漢族的世家大族的傳統思想，整理、分別和規定氏族的高下。在神麚三年(431年)九月時，崔浩便“欲大整流品，明辨姓族”，表弟盧玄勸阻他說：“夫創制立事，各有其時;樂爲此者，詎有幾人!宜加三思”(《資治通鑑·卷第一百二十四》)。但崔浩不從，從而得罪了衆多的鮮卑貴族。
崔浩之弟崔恬嫁女兒給王慧龍，王氏是太原大族，世代遺傳齇鼻，在江東被稱爲“齇王”。崔浩見王慧龍時，一看到他的齇鼻，就說：“的確是王家男兒，真是貴種!”又多次對朝中的鮮卑諸公稱讚他長得俊美。司徒長孫嵩聽了大不高興，就向太武帝告狀，說王慧龍是從南方歸降的，崔浩嘆服南人，是“有訕鄙國化之意”(《魏書·王慧龍列傳》)。太武帝大怒，把崔浩傳來訓斥，崔浩脫帽叩頭，自責了一番纔得到寬恕。太子拓跋晃監國時，崔浩自恃才略及魏主所寵任，專制朝權。一次曾推薦冀、定、相、幽、並五州人士數十人，皆起家爲郡守。太子對崔浩說：“先徵之人，亦州郡之選也;在職已久，勤勞未答，宜先補郡縣，以新徵者代爲郎吏。且守令治民，宜得更事者。”崔浩固執己見，最終把他推薦的人派出去任職。當時，中書侍郎、領著作郎高允知道後，對東宮博士管恬說：“崔公其不免乎!苟遂其非而校勝於上，將何以堪之”(《資治通鑑·卷第一百二十五》)!
但給崔浩帶來殺身之禍的直接原因，是《國書》事件。
在太延五年(439年)十二月時，太武帝命崔浩以司徒監祕書事，中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作事，續修國史。太武帝叮囑他們，寫國史一定要根據實錄。崔浩他們按照這個要求，採集了魏國上代的資料，編寫了一本魏國的國史。當時，皇帝要編國史的目的，本來只是留給皇室後代看的。但是《國記》修畢後，參與其事的著作令史閔湛、郗標建議把《國記》刊刻在石上，以彰直筆，同時刊刻崔浩所注的《五經》。閔湛、郗標巧言令色，平時以諂事崔浩而獲得崔浩的歡心。他們的建議被崔浩採納，太子也表示讚賞。於是，在天壇東三裏處，營造了一個《國書》和《五經注》的碑林，方圓一百三十步，用工三百萬才告完成。由於《國記》秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而無所避諱，其中直書了拓跋氏一些不願人知的早期歷史。而石碑樹立在通衢大路旁，引起往來行人議論。鮮卑貴族看到後，無不憤怒，先後到太武帝前告狀，指控崔浩有意暴揚國惡。太武帝命令收捕崔浩及祕書郎吏，審查罪狀。崔浩被捕後，承認自己曾經接受過賄賂。其實他對自己所犯何罪，也不明白。太武帝親自審訊他時，他惶惑不能應對。太平真君十一年六月己亥(公元450年7月5日)，太武帝誅殺崔浩。在送往城南行刑時，“衛士數十人溲(撒尿)其上，呼聲嗷嗷，聞於行路。自宰司之被戮，未有如浩者”(《魏書·崔浩列傳》)。同時，祕書郎吏以下也都被殺，而清河崔氏同族無論遠近，姻親范陽盧氏、太原郭氏、河東柳氏都被連坐滅族。史稱“國史之獄”。
北方士族在“國史之獄”遭到了沉重打擊。宋人劉攽等說：“拓跋氏乘後燕之衰，蠶食並、冀，暴師喋血三十餘年，而中國略定。其始也，公卿方鎮皆故部落酋大，雖參用趙魏舊族，往往以猜忌夷滅”《魏書·舊本目錄序》。他們指出鮮卑貴族與趙魏大族的矛盾，是頗有見地的，而崔浩正是這種矛盾的犧牲品，“國史之獄”只不過是一個藉口罷了。不久，太武帝北巡陰山，後悔誅殺崔浩。時北部尚書宣城公李孝伯病世，太武帝說：“李宣城可惜!”既而又說：“朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀!”(《資治通鑑·卷第一百二十五》)但事已至此，無法挽回。
