爲什麼宋神宗變法，蘇軾變成了犧牲品?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，感興趣的朋友就一起看看吧。
王安石辭去宰相之職離開北京之後，就由韓絳、呂惠卿等人負責着變法運動。此時，變法派的中堅力量，爲了各自的利益都漸漸走上了不同的道路。讓王安石萬萬沒想到的是，自己推薦的人，最後卻和自己反方向而行。呂惠卿是個很有野心的人，自從王安石離開北京之後，他爲了扶植自己的勢力就提拔了親族呂升卿、呂和卿等人。
同時也用盡一切的辦法打擊 變法派內部的其他成員，以爲自己得到了王安石的職位還能取代王安石的地位。他打着變法的招牌，胡作非爲，致使朝中的大臣對他十分不滿。韓絳等人強烈懇請王安石能夠立即返京復職。面對此時的局勢，神宗也覺得只有王安石回來，才能夠挽回局面。公元1076年2月，王安石奉命回京復職。
雖然王安石是回京了，但是呂惠卿並沒有放棄自己的野心。沒想到當年那個積極幫王安石變法的得力助手，現如今卻是狼子野心，利慾薰心。 呂惠卿不但沒有再協助王安石繼續推行新法，反倒處處妨礙，公然挑撥神宗和王安石之間的關係。但是沒過多久，就被聰明的神宗發覺了呂惠卿的陰謀，即刻將他貶出了京城，但變法派的陣營已經分裂了。
此時將近而立之年的神宗，這位當初的少年天子，在將近10年的經歷當中日趨成熟，對於變法，有了他自己更深刻的理解和打算，不再像之前一樣，什麼事都依靠王安石。於是君臣間的分歧也越來越大，改革的道路也走得更加困難了。
公元1077年6月，王安石的愛子王霧因病不幸去逝，這對於王安石來說是個非常大的打擊。王安石又一次堅決地辭職求退，神宗於十月第二次將王安石的相位罷免。雄心壯志未得酬的王安石，帶着滿腹的悲傷和遺憾再次離開了京城，就這樣結束了自己的政治生涯，隱退在金陵，潛心學問，不問世事。
神宗的改革路線並沒有因爲王安石的離開而放棄。就在王安石第二次罷相之後的第二年，神宗改年號爲“元豐”，從幕後到前臺，親自主持變法。但是，變法卻依舊沒能一帆風順，依然有不少反對的聲音，神宗親自主持新法之後，同樣遭到朝中羣臣的爭議。
神宗原本在失去了王安石之後 就已經非常傷心了，現在還要獨自面對着如此巨大的壓力，難免會惱火。於是，他決定狠下心實行更加強硬的手段來繼續推行新法，嚴厲懲罰那些反對變法的官吏。蘇軾不幸成爲這次政治鬥爭的犧牲品。
蘇軾在當時文壇擁有非常大的名氣，和父親蘇洵、弟弟蘇轍號稱“三 蘇”，他的文章爲天下所傳頌。然而這位舉國聞名的才子在仕途上也頗不得志，在他將近40年的官宦生涯中，有三分之一的時間都是在貶謫當中度過的。
公元1079年，是蘇軾一生當中最爲灰暗的歲月。四月被調任湖州的蘇軾，按照慣例依舊向神宗上表致謝，謝表上有這麼一句“知其生不逢時，難以追陪新進;查其老不生事，或可牧養小民”，這多少有些發牢騷的意 味。主張變法的一些人就抓住這個機會，嚴厲地指責蘇軾以“謝表”爲名，故意諷刺朝廷，妄自尊大，同時發泄對新法的不滿，請求對他加以嚴懲。
御史何正臣、舒亶、李定等人，更是直接從蘇軾的其他詩文中找出個別的句子，斷章取義，羅織罪名。沒過多久，蘇軾就被朝廷免職逮捕下獄，押送到京城，交往御史臺審訊。那些和蘇軾走得近的親友，比如蘇轍、張方平、司馬光，甚至於已去世的歐陽修和文同等20多人都受到牽連，這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。
蘇軾入獄之後，一直照顧他的是長子蘇邁。在最後判決的時候。蘇邁每天都去監獄給他送飯。因爲父子不能見面，於是暗中約好，平常都只送蔬菜和肉食，如果送魚也就表示是死刑判決的壞消息，以便他做好心理準備。有次蘇邁剛好有事，沒有辦法脫身給父親送飯，就託一個朋友代勞, 但是蘇邁卻忘記告訴朋友這個約定，恰恰好朋友給蘇軾送去了一條魚。蘇拭見此大驚，覺得自己已經難逃一死，絕望的他便給弟弟蘇轍寫了兩首絕命詩，以此留下紀念。
蘇轍看到哥哥的兩首絕命詩，禁不住痛哭流涕，悲痛萬分。他立即向神宗上書，希望能以自己的官爵來贖回兄長的罪。事實上神宗一直都很欣賞蘇軾的才華，並沒有要將他處死，只不過是想厝此警告那些反對變法的官員而已，有點殺雞給猴看的政治意味。
朝廷中很多人都在給蘇軾求情，就連賦閒在家的王安石也在極力勸說神宗，聖朝不宜誅殺名士，甚至連重病在牀的太皇太后都爲此事責備神宗。最後，神宗下令對蘇軾從輕發落，將他貶爲黃州團練副使。面前的挫折並沒有改變蘇軾豪爽的性格，相反還更加激發了他的創作熱情，在黃州的日子，蘇軾寫下了那首膾炙人口的詩詞“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。
