三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面小編就爲大家帶來關於諸葛亮爲何非要斬馬謖的詳細介紹，一起來看看吧!
諸葛亮揮淚斬馬謖是他一生中最痛心的事，以至於在馬謖死後，諸葛亮放聲大哭。他不只是哭的是馬謖辜負了他的希望，使得他失去了最好的北伐機會。他還哭的是自己沒有劉備的識人之明，在關鍵的時刻錯用了馬謖。那麼，諸葛亮爲什麼非要斬馬謖不可，而且馬謖真的是被諸葛亮斬首的嗎?
一、不可大用的馬謖。
街亭之戰是諸葛亮第一次北伐中的關鍵性戰役，如果這場戰役勝利，諸葛亮將席捲隴右，進取關中。那樣《隆中對》裏北取秦川的戰略設想就得以實現。擁有雍涼益三州的蜀漢，就可以組建強大的騎兵部隊，爲下一步進取關東做準備。
可是這個設想，因爲街亭之戰的失敗而夭折了。這一場戰役的失敗，主要的責任是在馬謖的身上。史書說他在來到街亭之後，佈置戰場的時候，“舍水上山，舉措煩擾”。在兵法中明確指出，軍隊舉措煩擾的原因，是主帥不得軍心的緣故。從這一方面，我們可以看出馬謖這個人缺乏統帥才能，手下的將校對他不服。
當時安排任務的時候，大家的看法是要任用魏延、吳懿這樣的老將做主帥，可是諸葛亮還是違背了大家的意願，任用了馬謖。這是因爲諸葛亮對馬謖的才能十分欣賞，認爲他能夠擔負起這一重任，爲蜀軍帶來勝利。
諸葛亮和馬謖的私交也很不錯，馬謖是馬良的弟弟，都是來自荊州的人員。馬謖喜歡談論軍國大計，也有自己的真知灼見。諸葛亮和他探討事務，經常日以繼夜。在諸葛亮平定南中的時候，馬謖提出了“心戰爲上”的戰略。諸葛亮依計而行，取得了戰役的勝利。
在諸葛亮北伐時，馬謖也跟隨而來。當時諸葛亮手下可用之人不多，像魏延、吳懿這樣的老將也沒有時間磨合。因此，諸葛亮對馬謖的期望至深，也是人之常情了。可是諸葛亮沒有注意的是，馬謖雖然有一定的軍事才能，卻沒有做好一軍統帥的能力。
劉備臨去世的時候，曾經對諸葛亮說，馬謖這個人言過其實，不可大用。這個評價當然不是劉備憑空捏造的。馬謖是馬良的弟弟，馬良被劉備委以重任，滿腹經綸的馬謖當然也不會逃過劉備的眼睛。在劉備入川的時候，馬謖是第一批隨劉備入川的人員。
可是與在戰爭中大放異彩的黃忠、魏延、龐統、法正不同，我們根本看不到馬謖在戰爭中有什麼出色的表現。而且在奪取益州後，劉備把馬謖派往地方擔任地方官，再也沒有讓他參與軍國大事。從這裏，我們可以看到一絲端倪，肯定是劉備在戰場上對馬謖進行了考驗，可是馬謖的表現讓劉備失望，得到了不可大用的評價。
馬謖在率軍趕到街亭後，就馬上準備對遠道而來的張郃進行防禦。諸葛亮讓馬謖守住街亭的城寨，將張郃牽制在街亭之前。張郃的軍隊經過了長達二十多天的長途跋涉，早已經疲憊不堪。再加上背後有關隴道的阻隔，張郃的五萬多的人馬將會陷入方圓二十里的絕地。張郃只能迅速拼死一戰擊破敵軍，否則後果不堪設想。
如果馬謖利用街亭固有的城寨，構築防禦工事防守，張郃遠道而來，沒有重型攻城機械，是不可能短時間拿下街亭的。更不要說在街亭背後還有諸葛亮統帥的蜀軍主力，時刻可以應援。無論從哪方面來看，馬謖的這次任務都是很容易完成的。
但是馬謖卻好大喜功，舍水上山，要居高臨下與張郃決戰。結果馬謖被張郃切斷了水源，自己又不能穩定部下混亂的軍心，在形勢不利的情況下又帶頭逃跑。這使得街亭的蜀軍被輕易擊潰，丟失了街亭前哨的諸葛亮，也因此前無所據，只得忍痛撤回漢中，諸葛亮成功希望最大的第一次北伐宣告失敗。
二、諸葛亮斬馬謖的原因。
我們看街亭的失敗，就會發現，馬謖雖然是這場敗仗的主要責任人，但是違背大家意願任用他的諸葛亮也要負擔一定的責任。而且在街亭之戰中，蜀軍的損失也並沒有那麼巨大。雖然蜀軍被張郃擊潰，但是由於有王平的掩護，再加上諸葛亮主力的威懾，張郃沒敢追擊。所以，諸葛亮得以將蜀軍主力撤回漢中，該從容地將西城千餘戶百姓也帶了回來。
在戰役結束後，諸葛亮爲了提振士氣，對戰役失敗的責任人進行了懲罰。他自己自貶三等，誅殺了馬謖和將軍張休、李盛，剝奪了將軍黃襲等人的軍權。不過在對於馬謖的處理上，引起了當時和後來者的爭論。
當時在諸葛亮手下的蔣琬就因爲馬謖的處理，對諸葛亮表達了不同意見。他認爲馬謖是一位有才能的智計之士，僅僅因爲一戰的失敗，就把他誅殺十分可惜。而習鑿齒評價此事也說，蜀漢本來就人才稀少，諸葛亮還要誅殺馬謖這樣的人才，是在是治國的失策。
不過如果我們站在諸葛亮的立場上來看這件事，他也有自己的苦衷。諸葛亮其實是不想誅殺馬謖的，可馬謖的所作所爲觸碰了諸葛亮的底線，讓諸葛亮不得不對他舉起了屠刀。後人在評價諸葛亮做事的原則時指出。“盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮。”
我們從這個原則可以看到，馬謖的所作所爲確實讓諸葛亮無法放過他。馬謖去守街亭，擅自改變諸葛亮的方略，造成了作戰失敗，這已經是有錯在先。但是僅僅如此，諸葛亮也可以保他一命，因爲派馬謖去守街亭是自己的決定，自己有用人不明的責任。
但是，在蜀軍戰敗之後，馬謖的舉動就十分惡劣了。馬謖在戰場上，全軍潰敗的時候，不能挽回局勢，反而隨着亂軍逃走。當時戰場上還有王平的千餘人支撐局面，如果馬謖稍有膽色，蜀軍也不會敗得那麼慘。王平最後嚇退張郃，不但帶回了自己的人馬，還收容領回了大批蜀軍。
馬謖在逃走後，他不是回到諸葛亮的大營向諸葛亮彙報戰況，以使諸葛亮能夠有準備時間，來挽回敗局或者迎擊張郃。馬謖採取的方式是獨自逃走，跑回了蜀中。如果不是王平表現出色，毫無防備的諸葛亮遭到張郃的襲擊，後果不堪設想。
更惡劣的是，馬謖在蜀軍撤回漢中後，依然不去向諸葛亮領罪。他隱姓埋名了幾個月，才被蜀漢政權抓獲。本來按照諸葛亮的“服罪輸情者雖重必釋”原則，可以留下一條命的馬謖，自己錯失了機會。諸葛亮爲了平息民憤，只能忍痛斬了馬謖。
馬謖在逃跑時，曾經遇到了好友向朗。向朗對馬謖逃亡一事知情不報，諸葛亮在得知之後，對此十分痛恨。他將向朗免官，送回成都。諸葛亮之所以這麼痛恨向朗，是因爲向朗表面上縱容馬謖逃走，是幫助了馬謖。而實際上向朗此舉是害了馬謖，徹底斷絕了馬謖的生路。因此，諸葛亮誅殺馬謖是迫不得已的，完全是馬謖咎由自取造成的。
三、馬謖死亡之謎。
對於馬謖的死，在歷史上也有兩種說法。一種是“誅殺說”，一種是“下獄物故說”。“誅殺說”是大多數人都認可的。甚至在《三國演義》中，爲了突出諸葛亮執法嚴明的形象，明確寫了諸葛亮將馬謖斬首，並將首級在軍中遍示。在《三國志王平傳》中，也明確說明馬謖與他手下的將軍張休、李盛是被誅殺的。因此，諸葛亮揮淚斬馬謖的說法深入人心。
不過在《三國志馬謖傳》中，還有一種說法，那就是“下獄物故說”。這種說法是諸葛亮將馬謖抓捕下獄後，並沒有殺他，馬謖是在獄中“物故”的。所謂的“物故”，就是指人員的死亡。
因爲在古代，要殺死一個官員，一般都要明令典刑，在公開場合執行死刑。在一般的情況下，是不會在監獄中誅殺官員的。因此，這段記載就不由得讓人產生疑惑，既然這裏沒有特別指出諸葛亮誅殺馬謖，而且馬謖死於獄中，那麼馬謖是否是由於其他原因而死呢?古代監獄的生活條件不好，而且馬謖過着長期逃亡生活，身體狀況不佳，病死的可能性也是存在的。
那麼，這兩種說法究竟哪種更確切呢，馬謖是不是真的被諸葛亮給斬殺了呢?如果我們從當時人們的反應來看，應該是被諸葛亮斬殺了。這是因爲在很多地方都明確點明瞭諸葛亮誅殺馬謖，甚至蔣琬爲了馬謖被戮而對諸葛亮不滿。在馬謖給諸葛亮寫的遺書中也提到舜帝殺戮鯀而用其子禹的故事，將孩子委託給諸葛亮。
這一切，都說明了馬謖是被諸葛亮斬殺的。可是，既然馬謖被誅殺，爲何又會死於獄中呢?其實這件事也很好解釋，那就是諸葛亮爲馬謖留有臉面，並沒有在大庭廣衆之下殺死他，而是在監獄中殺了他。因爲諸葛亮和馬謖的私交很好，他們情同父子，如果不是馬謖這次犯下的罪行過重，諸葛亮也沒有斬殺他的意思。
當時在大庭廣衆中被殺，斬首示衆，對當事人是一種嚴重的侮辱。尤其是對讀書人來說，更是一件讓家族恥辱的事情。因此，諸葛亮在決定斬殺馬謖後，還是最大可能的保全了他的自尊心，作爲自己對他最後的關照。這一切，可以從馬謖臨死前從容寫下遺書，並對諸葛亮表示感謝看出來。
諸葛亮在事後對馬謖進行了祭奠。作爲蜀漢政權的最高執政者，諸葛亮也不可能對一具受盡侮辱的屍體來進行祭奠。因此，馬謖雖然是被諸葛亮誅殺的，但是臨刑的地點是在監獄，爲馬謖保留了讀書人最後的體面。
結語：
馬謖是諸葛亮看重的人才，他與馬謖私交很好。在第一次北伐的時候，諸葛亮違背大家的意願，提拔馬謖去守街亭。可是言過其實的馬謖辜負了諸葛亮的期望，不但丟失了街亭，還違背了做人的道德，私自逃回了蜀中。
這讓諸葛亮無法再包庇他，只能將他殺死來平息民憤。諸葛亮雖然決定將馬謖誅殺，但是在最後的時刻，他還是爲馬謖保留了最後的臉面。他沒有將馬謖當衆斬首，而是在獄中處死，讓他免遭難堪的侮辱。爲此，馬謖對諸葛亮十分感激，在遺書中表示了自己的感謝。
