秦始皇爲何在膠東地界上不斷登山頭呢?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
一個顯而易見的原因咱們都知道，流傳的民間故事，秦始皇是爲了尋找長生不老藥。可是尋找藥，派人找就行，爲何還興師動衆親自去呢，據說最後一次登臨芝罘班師回朝的路上，在河北突然暴病去世。可見，親自巡遊是有風險的，秦始皇巡遊膠東，肯定還有更深的目的才值得他一來再來。
秦始皇滅六國，一統天下。他曾經建立了廟祀八主，包括：天主、地主、兵主、陰主、陽主、月主、日主和四時主。三座廟宇就在膠東半島。日主廟設置在榮成山頭，月主廟設置在龍口黃縣的萊山，陽主廟就在芝罘島。
由此可知，他如此看中煙臺地區(秦朝時期，煙臺稱作“之罘”)!不僅如此，秦國推行郡縣制，在煙臺地區設置郡縣多達十多個，是古中國設縣最多的地區。爲啥設置這麼多縣?答案很簡單，爲了方便管理。
秦始皇看重這個遠在海邊的區域，主要原因在於這裏是齊國統治的地盤，而且偏離中原。戰國時期，齊國是唯一一個可以和秦國抗衡的大國。齊國國力雄厚，獨霸一方，幾百年中，都是高傲的姿態對待秦國。秦國如果不是幾代人的勵精圖治，他們無法和齊國這得天獨厚的自然資源和人才濟濟的國民相抗衡的。
但是時運不濟，齊國終究被秦國所滅，但是齊國人不服氣，頻頻想東山再起。齊國人尤其是膠東人不但能陸上作戰還能水上作戰。如果不加強管理，稍有不慎，就很可能讓齊國人翻盤。
秦始皇親自來膠東巡遊，一是爲了武力震懾那麼心不甘的齊國人，殺幾個以儆效尤。一是爲了安撫人心。
當時萊夷有古老的祭祀傳統，傳說是齊地八神，分別在泰安、東平、膠南、萊州、芝罘、龍口、榮成。秦始皇來這裏還會專門祭拜這些萊人曾經尊敬的神，顯示他對膠東人的尊敬，用來安撫民心，順應民意。
一些歷史資料顯示，秦始皇早就聽聞膠東半島萊子國當年和齊國抗衡，經濟發達，尤其是制鐵技術和盛產鹽。春秋時期，齊國的管仲曾經提出“海王之國，謹正鹽莢”的政策，徵收鹽稅，讓齊國國力迅速富強。當時的煙臺也是全國重要的海口之一，時稱“轉附”。
齊景公曾經就一直想到“轉附”(煙臺)遊覽，其實春秋之後煙臺成爲古代帝王嚮往的遊覽之所。
很多人都聽聞這裏曾經有一個神祕的國力強盛的古國，秦始皇巡遊膠東的時候，把月主祠設在了萊子國故城的萊山之上，他和漢武帝都曾在這裏拜山，甚至當時在大家心裏，將萊山和華山和泰山並列了。
當然，萊子國已經蕩然無存，只有斷壁殘垣，秦始皇或許想以此爲戒，並祈求東方之神保佑自己的江山千秋萬世。可惜，他的江山成了中國最短的秦帝國。
大家都知道，秦始皇第一次來煙臺的時候，遇見了龍口人徐福，這是一個方士，騙他說在蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山上有長生不老藥。
於是，秦始皇相信了這個方士，或許一輩子沒有見過大海的秦始皇，第一次看到波瀾壯闊的大海真相信這世間有長生不老藥之說，他就給徐福一艘大船，給他幾千童男童女去大海里尋藥了。
在芝罘島殺完魚之後，秦始皇就讓徐福繼續找長生不老藥，可是他在返回咸陽的路上，路過沙丘，就忽然得病死了。
徐福當然長吁一口氣，《史記》記載：徐福等人藏了一個龐大的逃逸海外的移民計劃，卻謊稱海上有仙山和不死之藥，以此來矇混過關。
近來一些學者，開始研究徐福東渡的命題。很多專家認爲，徐福東渡是膠東地區的商人探險家想借用國家的力量，打通與日本的商業通道，並向日本移民。稱徐福是“中國偉大航海家、中日友好的使者。”
資料顯示，在日本和歌山縣新宮市有徐福墓和徐福寺，而且在新宮市有很多以徐福命名的商店。日本民間傳說，這徐福在新宮市上岸，從中國帶過去了種桑的技術，養蠶、捕魚和種稻子的技術以及先進的中國文化，給日本文化生活發展帶去了光明之種。
秦始皇與膠東，與煙臺的故事所帶來的影響遠不止於此，千年的餘音還在耳旁迴響，登臨芝罘之時，窮盡天地萬物，膠東文化源遠流長。
