皇帝是沒有退休這一說的，也沒有任期這一說。只要當上皇帝就一直幹到死，除了被權臣篡位或者外敵入侵。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
皇帝制度沒有退休，這就導致皇帝到死才放棄權力，可是有的皇帝壽命長，有可能直接活到七八十歲。而一個耄耋之年的老人身體精力已經不如人，早就無法處置龐大的朝廷事務，而且這樣的皇帝越到後期，反而好大喜功，貪圖享樂，不思進取，任用奸臣，荒廢朝政。許多動亂也由此發生，比如漢武帝晚年的巫蠱之禍，梁武帝晚年的侯景之亂，唐玄宗晚年的安史之亂，乾隆帝晚年的白蓮教起義等等。
因爲沒有退休制度，皇帝到了晚年不知道會生什麼病，有時候往往是來不及爲繼任者鋪路，就一命嗚呼，駕鶴西歸。結果就是皇帝死後出現權力真空，只要皇帝身邊的大臣掌握權力，其繼位者不能順利繼位，大臣會爲了自己的利益而擁立其他皇子，從而引發政局混亂。秦始皇死後的沙丘政變，西漢霍光廢昌邑王劉賀，唐朝宦官擁立皇帝等。
這主要還是由於皇帝制度決定的。我國古代的皇帝制度是法家設計的。這個設計的問題就在於一個國家的權力都集中於皇帝一人，一個國家的事務也取決於皇帝一人。皇帝掌握的權力非常大，凌駕於行政權，司法權，立法權之上。
這就導致了皇帝的權力太集中了，而且是專制權力。皇帝可以隨心所欲的對帝國內的百姓，甚至是能夠威脅到其位置的人進行生死裁決。皇帝可以生殺予奪，威福自專。就算皇帝犯了錯，違背了倫理道德，觸犯了天理國法，也沒有人可以對皇帝進行審判，也不能對皇帝進行定罪。
而且皇帝制度決定了，皇帝不僅擁有這麼龐大的權力，而且皇帝還可以享受一切超出常人所不能想象的特權，比如皇帝可以名正言順的擁有衆多女人，三宮六院七十二妃。而且整個國家就是皇帝一人之家產，天下萬民都是皇帝的子民，要爲皇帝服務。
《荀子·榮辱》：“夫貴爲天子，富有天下，身不免於戮殺者，正傾非也。是二世之過也。”
皇帝制度至高無上的權力和不受限制的權力編織成了一個權力牢籠，只要皇帝鑽進去了就不想出來，也出不來了。而且皇帝還想着加強已經無限大的權力。只要權力、地位、財富等接近皇帝的官員或者太子都會對皇帝構成威脅，皇帝本身會對這些人員進行整頓，以便於自己大權在握，不至於被他人架空權力。
秦漢時期的丞相就是一人之下，萬人之上，是政府的首腦，掌握朝廷大權。這樣丞相在權力地位上對皇帝構成了威脅，這是雄才大略的皇帝所不允許的。於是乎丞相這個官職管轄的事物被皇帝用一些品級低的官員去管理。於是丞相被架空，到了隋唐時期，尚書令的權力又相當於丞相，於是尚書令在隋唐不輕易授予任何官員。在唐朝還找了一個可笑的藉口，就是這個官職被唐太宗李世民擔任過，所以其他官員不敢擔任。到了明朝，丞相這個官職被皇帝朱元璋廢除，從此丞相這個官職進入了歷史的垃圾桶。
自古三公論道，六卿分職，並不曾設立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩當。以後子孫做皇帝時，並不許立丞相。臣下敢有奏請設立者，文武羣臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。
古代專制皇權下的權力構架不成熟，不穩定。早期還有沒分權制衡的那一套，皇帝的權力大，而大臣的權力也大，這就導致皇帝對重臣不信任，從而引發皇權和相權的衝突。導致在秦漢時期，許多擔任過丞相或者大將軍職務的人都不得好死。皇帝爲了自己的權力穩定，就必須加強中央集權，這就是宋朝開始加強中央集權，到了明朝專制主義中央集權達到頂峯，分權制衡大臣的體系建立，再也沒有可以威脅皇帝的大臣。
而在權力高度集中的專制王朝，太子也會被皇帝猜忌。太子是古代王朝在地位上可以對皇帝構成威脅的職位，太子是皇位的順位繼承人。
可是古代王朝權力私相授受，父子相承，皇帝沒有辦法可以廢除太子這一職位。而且爲了王朝的千秋萬代，皇權的萬世一系，王朝政治的穩定性又不得不設置太子。
所以古代的太子真的太憋屈了。在皇帝猜忌下只能夾着尾巴做人，最後等到皇帝殯天的那一刻還算萬事大吉。
可是歷史上的皇帝壽命長的也多，而且遲遲不退休，那麼太子繼位就遙遙無期，不得不發出
天下豈有四十年之太子乎
的心聲，比如清朝太子胤礽。太子因爲其是皇權的順位繼承人，所以皇帝經常敲打太子，讓其壓力巨大，心裏壓抑，比如明朝明仁宗。而且皇帝經常喜怒無常，設立了太子，卻心裏喜歡其他優秀皇子，甚至讓其地位和太子相差無幾，導致這些皇子有異心，覬覦太子之位，激烈的奪嫡之爭形成朝堂黨爭，對太子構成威脅，李建成和李承乾就是這類。還有一類就是被其他人幾句讒言就被殺了的，比如唐玄宗一日殺三王。
這至高無上的權力也讓皇帝變得私慾過重，佔有慾過重。極度強烈的私慾和佔有慾之下皇帝本人放棄權位是一件很難做到的事情，退休更是免談。
還有就是皇帝放棄權位後受制於人，其能享受的待遇和自由都大大縮水。本來當皇帝挺舒服的，什麼都是自己說了算，娶多少老婆，住那個宮殿，想吃什麼，去哪裏遊玩。可是退休之後，你得聽新皇帝的，住什麼，去那裏都規定的死死的，沒有商量的餘地。自己當皇帝的時候，大臣見了自己還得乖乖俯首聽命。可是退休後，自己連大臣的面都見不上了，還得被人監視。
比如李淵是極不情願退休的，可是其退休後只能住在大安宮(原來李世民的秦王府)。而且還不能隨意出入，到了夏天高溫的時候，李世民去避暑了，李淵就得乖乖待在家中。
唐玄宗也是一樣，其退休後被李輔國趕到太極宮中，連身邊的親信陳玄禮、高力士、玉真公主都被以各種名義退休或者被貶。身邊的宮女太監都是李輔國派來監視唐玄宗的。
皇帝退休後的待遇落差太大，權力落差太大。這也是皇帝不退休的重要原因。
還有有人會問，太上皇制度不就是皇帝退休制度嗎?
當然是了，太上皇制度確實是皇帝退休制度。但是這個制度不常用，很多皇帝當太上皇不是自願，比如如唐高祖、唐玄宗、宋光宗等皇帝，有的是當了太上皇但還是大權在握，比如如北周宣帝、宋高宗、清高宗。
主動退休當太上皇，還不掌握權力的也就是唐睿宗和宋孝宗了。唐睿宗退位是夾在自己妹妹太平公主和自己兒子唐玄宗之間進退兩難，退休是最好的選擇。
由於太上皇制度時有時無，並不常設，而且很多都不是自己主動搞的。所以我國古代皇帝是沒有退休制度的。
說到底皇帝不退休就是這權力太誘人了，而且沒有任何可以制衡皇帝的制度，讓其退休。再說了很多人連一段感情都拿得起放不下，何況是至高無上的權力呢!
