東漢魏晉時期，興起了“私學”和“遊學”兩種教學方式，它們有什麼差別和意義呢?下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
“私學”，顧名思義，就是私人創辦的學堂，相對於而言公立學堂而言，它的自由性和針對性更強，傳授着更加自由的思想，不同的老師有着不同的教育理念，不同的學生也能有不同的文化風格，正是因爲東漢魏晉時期“私學”的自由發展，就使得當時社會學術氛圍濃厚。
教育體系不斷革新，文化內涵變得豐富多彩,知識分子思想的爭鳴也變得多彩，在我國漫長的古代歷史中，影響最大、規模最大的“私學”教育就是“孔子私學”，甚至影響了我國現代社會的教育理念，“孔子學院”聞名中外，享譽各國。
而“遊學”，其實它的本質和“私學”如出一轍，都是在官學落寞背景下新興起來的一種教育新模式，這種模式的自由性可謂是更加厲害，比如：學者孔子爲了傳道解惑，宣傳儒家的學術與思想，花了長時間地周遊列國，最後結合自己的遊學經歷，創造出了著作《史記·孔子世家》和《孔子家語》;西漢的大文豪司馬遷，在外遊歷將近二十多年，期間串巷入戶，領略和記錄我國的大好河山，領略並記錄着民間各地的閒聞軼事、民謠風俗、風土人情……走遍大街小巷，到處考究歷史典故，不停地收集閒散在民間的歷史資料，並不斷地、深入地學習。
最後花費了大量的時間與金錢，終於將自己遊學過程中所收穫到的經歷、見聞整理成冊，編撰了聞名遐邇的《史記》，向全世界傳遞着中華歷史、中華文化的內涵與精髓。直白的說，“遊學”，不僅僅是開闊學者個人的視野，打開學者個人的思維，對他們個人的學術創造，也是又相當大的推動作用的。
一、東漢魏晉時期“私學”“遊學”興起的緣由
(一)東漢魏晉時期官學教育的落寞，促進學者興辦“私學”課堂、通過“遊學”方式提升自我的文化視野。
東漢時期末年，由於皇室外戚當權，統治階級的爭權奪勢，導致朝野上下和底層社會都動盪不堪，同時，到了魏晉時期，中原地區又戰亂紛紛，四分五裂，爭搶屬地，簡而言之，就是由於統治政權的更替性和不穩固性，就導致了官學教育的發展受到事實背景的阻礙。
對於大衆的社會，官場外的有志之士要想進入仕途，最重要的事情就是學習好先進的文化，以求提高自身的教育素質，眼看官學教育逐漸沒落，無法再支撐高素質人才的培養,“私學”、“遊學”等模式的教育順應而生，隨着興起時間的推移和教育模式的發展，“私學”、“遊學”的教學質量和教學規模也不斷地在超越官學教育，併成爲了推動後期國家教育文化不斷髮展的中堅力量。
(二)政權動盪頻繁，導致“士”階層開始出現，培養“士”之風氣逐漸風靡整個社會，大批普通人士主動參與“私學”課堂。
在東漢魏晉時期，皇室政權統治的鬥爭又相當地頻繁，各個政權乃至統治階級頂層，都需要能人才者去輔助自己，進而，慢慢地就出現了“士”的階層。統治者在培養“士”階層上面非常重視，就出現了很大的競爭力量，慢慢地，整個東漢與魏晉時期，就形成了養“士”的風氣。
伴隨着養“士”的風氣瀰漫整個社會，社會中的普通人就開始蠢蠢欲動了，在封建社會，特別是百家爭鳴的社會，誰沒有一個想晉升仕途的心呢?因此，大批的人爭先做“士”，爭先學習知識，可他們去哪裏才能受到好的教育呢?大家可想而知，在官學教育沒落的年代，那就只沒找“私立學校”了，因此“私學”之風迅速在東漢魏晉朝代興起。文化思想先進的學者們，也看準了時機，紛紛建立“私學”課堂，以此來宣揚自己的學術精神。在“私學”興起的過程中，兩者相互促進、相互受利，不斷影響着一代又一代人的受教育方式。
(三)儒家學說地不斷推廣，有力地影響了東漢乃至魏晉時期社會的學術與學風，改善了人們的學習思維，使得大家不再僅僅專注於課堂，反而更推崇“讀萬卷書，不如行萬里路”的教育方式。
其實，就當今時期的社會來說，“遊學”也是十分普遍的，也就是我們大家現在所說的“留學”，對於現在的人來說，假如誰有“留學”經歷，那不就是在自己的身上鍍了一層金嗎?若要追溯到過往的時期，我國最早發生的“遊學”應該在春秋戰國時期，那時候思想流派充分融合，百家爭鳴的場面令人驚歎，諸侯國也相當地多，思想家爲了宣揚自己的學術與思想，也不得不在各個諸侯國家之前遊走、向民衆乃至諸侯王傳授自己的思想與學說。
西漢時期，統治階級都推崇儒家的學說，宣傳儒家的文化。特別的是到了東漢時期，儒家學說經過了幾百年的積澱與發展，可謂是影響頗爲廣泛。東漢至上而下，都非常推崇儒家經典的學習，慢慢地，中央乃至地方官員們，爲了更好地推廣儒學，營造儒家的學術氛圍，開始自行興辦儒學活動。
這些舉動，也慢慢影響着東漢和魏晉時期的人民，其中儒家推崇的“讀萬卷書，不如行萬里路”，更是被整個社會踐行到極致，學者們開始紛紛“遊學”，有的人，自己一個人出去“遊學”，有的人，跟着老師開始“遊學”，久而久之就形成了“遊學”的風氣。
二、東漢魏晉時期“私學”“遊學”的意義
(一)“私學”興起的意義。
“私學”的興起，適應了東漢時期、魏晉時期社會變革的需要，順應了社會階層的改變與進化，爲教育模式的改革，提供了新的需要。嚴謹地說，“私學”的興起，對於東漢魏晉時期的教育、發展、文化、思想傳播等，具有劃時代的意義，“私學”，打破了封建社會舊教育制度的壁壘，教育的普及更加迅速，教育的對象更加多廣，教育的內容包羅萬象。具體來說，東漢魏晉時期“私學”的興起，主要有以下三點意義：
第一，東漢魏晉時期“私學”的興起，打破了官學教育壁壘，文化教育不再被官府所壟斷。如果若受教育者想要學習，也不必再去官府了，他們有了更多的教育方式的選擇。在那以前，皇帝們都提倡什麼“政教合一”，政治和教育劃爲一體，讓當時的官府承擔開展教育的責任，可以說那個時候，教育都是依附於政治的。
隨着“私學”的進一步發展，讓文化教育真正意義上變成一種獨立、自由、自主的行爲，“私學”學堂裏的教師，不再只是官府裏面的官員，那些德才兼備、博文廣知、文學豐厚、技能高超的學者開始當老師，逐漸成爲社會中不可或缺的文化資源，被學生們視爲榜樣。
第二，東漢魏晉時期“私學”的興起，讓文化教育更加獨立、更加自主，而不是僅僅有政權統治者所有，政治和教育都得到了獨立地發展。“私學”的興起，擴大了教育的範圍，更多民衆享受到受教育的權利，受教育的對象越來越多，也促進了儒家學術進一步地發揚光大。
在“官學”教育的背景下，往往只有王官貴族及其親屬、後代才能享受到學習的權利，而伴隨着“私學”機構的不斷增加，“私學”受衆規模的不斷擴大，社會中普通的平民百姓，也獲得了享受教育的權利，甚至獲得了進入官場的“通行權”。
第三，東漢魏晉時期“私學”的興起，使得當時主流的教育內容與教育模式發生了“質”的轉變。在興建“私學”的教育模式下，老師們可以自由地教授知識、選擇自己的學生，學生們也可以自由地選擇“私學”課堂、選擇自己的老師，使得“私學”的發展，帶有一定競爭的意味，不斷促進“私學”質量的提升，不斷促進老師們和學生們技能的提升，好的學堂不斷髮展，擴大規模，壞的學堂，只能被當時的社會淘汰，所以說，“私學”也直接讓教育發生了“質”的改變，教育內容更加豐富多彩，教育方式更加高質量。
(二)“遊學”興起的意義。
“遊學”，其實就是“私學”的一種延伸。“遊學”其實相較於“私學”，是一種更加豐富多彩的教育活動，有的學者，四處巡遊講學，到處遊歷山河，不斷地傳授知識文化的同時，也開闊了自己眼界，有的學者，爲了求取知識，到處遊歷，到處拜師學習，學到更多、更廣、更堅實的理論知識，不斷提升着個人的學問見識。
可以說，“遊學”用一種新穎的方式，讓大家不再只專注課堂，更加註重“眼見爲實”的重要性，進而提升自己的知識層面。
從“遊學”的地點變化和“遊學”的人員構成上看，“遊學”的目的在士人的心中是不斷變化的，從東漢到魏晉時期，“遊學”的士人地點從長安到洛陽再到三郡，隨着這樣的軌跡進行變化。
在東漢初期，文學藝術的中心是在京師的太學，而長安和洛陽都是中央太學的地方，因此，在初期，士人源源不斷的到京師進行“遊學”，但是，到了東漢末年到魏晉時期，三郡地區成爲了士人“遊學”地，因爲在當時，“三郡”是當時的政治和社會之中享有很高的名譽，並且經過“黨錮之變”之後，許多士人開始回到自己的家鄉。由於士人“遊學”的目的地的變化，從中可以看出文化思想的轉移，也可以看出“遊學”目的的變化。
另外“遊學”人員的構成主要是出生在偏遠地區的士人，想要出去開闊視野，改變自身命運的士人組成，但是在後期的“遊學”士人中，已經不分偏遠或者京師，有的京師士人去到偏遠地區，感受風土人情，再加上魏晉時期本地“遊學”的越來越多，並興起了一股浪潮，越來越的士人回到自己的家鄉，認爲沒必要再離開家鄉而到遠方進行“遊學”，甚至到了後期，已經沒有了遠處“遊學”的士人學子。
不僅如此，“遊學”還爲學者提供了結交能人志士的機會，促使他們逐漸走上政治的“舞臺”。很多學者，他們通過“遊學”的方式，不僅是爲了開闊自己的視野，他們更希望通過“遊學”，結交志同道合之士，並形成龐大的關係網，掌握一定的權利，成爲當時及今後社會上的活躍分子，“士”階級的人更加團結向上，不斷成就自己的政治夢想。
由於在“遊學”的過程中，結實了思想或者是志趣相投的士人，在後來的政治舞臺上，逐漸形成了“士人圈子”，逐漸在政治上取得了一定的成就和地位，促進了“士人集團”的產生，在政治舞臺上發光發彩。
三、結束語
綜上所述，在東漢魏晉時期，由於“私學”的發展，士人對儒家學說的知識追求慾望越來越強烈，在強烈的慾望驅使之下，使得士人們離開自己的家鄉，外出“遊學”。參加“遊學”不僅僅能帶動“經學水平”的提高，而且還能通過“遊學”開闊自己的視野，改變內心傳統的、老舊的觀念。並且希望通過政治手段來實現自己的偉大報復，因此在學習的過程中，由學習知識逐漸轉到政治方向。
由於通過“遊學”很多人都走上了仕途，在政治上也有了一定的地位，這也在一定程度上促進了“士人集團”的產生，逐漸引導學子們走向政治的歷史舞臺。在東漢魏晉時期的“私學”與“遊學”發展的都非常好，無論是“私學”還是“遊學”，都可以讓莘莘學子們學的知識，瞭解人間百態。
