在中國傳統史學體系中,夏朝是第一個具有明確的列王世系和興亡有緒的歷史朝代。今天小編帶來了一篇文章，希望你們喜歡。
一直以來，西方學者質疑夏朝的存在，考古又的確沒有一錘定音的發現，然而根據史書種種記載，夏朝並非虛構王朝，甚至在夏朝之前中國還有虞朝，上古中國遠比西方學者想象的更爲發達。
之所以說夏朝存在，其中一個重要理由是：春秋戰國時代，夏朝流傳下來的諸侯國還有多個，其中一個周初被周武王封爲公爵，且孔子還親自考察過，甚至說出“夏禮吾能言之”。尤爲重要的是，甲骨文中還真記載了這一個諸侯國!
夏朝，姒姓，大禹奠基，夏啓建立，中國史書中記載的第一個世襲制朝代，一般認爲夏朝共傳14代，17後(夏統治者在位稱“後”，去世後稱“帝”)，延續約471年，爲商朝所滅。
大約在前1600年，商部族首領湯率領着方國部落討伐夏桀。商湯的勢力大，夏桀抵擋不過，邊逃邊戰，最終在鳴條展開了一場大決戰，史稱“鳴條之戰”。鳴條之戰後，夏室覆滅，夏桀被商湯放逐於歷山，與末喜氏同居，最後又跑到了南巢之山(今安徽巢湖)，並死於此處。
夏朝滅亡之後，族人大約分爲三支：一是剩餘勢力主要留居中原，二是夏桀帶着不少族人從歷山南遷至南巢，這便是南支，三是北支進入蒙古高原，與當地諸族融合，司馬遷認爲匈奴祖先是夏人，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維”，但現代考古發現匈奴並非夏人。
根據史書記載，春秋戰國時期還存在的夏朝後裔，名氣最大的約有四支(匈奴夏人說除外)，即越國、繒國、褒國、杞國。
1，《史記》記載：“越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封於會稽，以奉守禹之祀”，越國國君是華夏先祖大禹的直系後裔中的一支。大禹巡行天下，在會稽山朝見四方諸侯，據說死後葬於此，因此夏少康爲延續禹王陵的守護與祭祀，便封庶子無餘於會稽，號曰“禹越”。春秋時代，越國勾踐最終擊敗吳國，還成爲春秋五霸之一。
2，開創我國史書紀傳的先河之作——《世本》記載：“曾氏，夏少康封其少子曲烈於鄫。”考古發現，夏代曲烈封地繒國當在河南方城八里橋一帶。鄫國(繒國)源自夏代少康次子曲烈(烈曲)的封國，因始封地名爲“鄫”而得國名。歷經夏、商、週三代，大約相襲了近兩千年，一直到春秋時代，魯襄公六年(前567年)才被莒國所滅。
不過，歷史上可能有兩個曾國，一是在河南方城，一是在湖北隨州。在河南方城，尤其是八里橋夏代文化遺址中出土了大量夏朝文物，與二里頭夏代文化相同，其中出土的石鉞是權力的象徵，最早的主人應爲曲烈。而在殷墟甲骨文中發現的湖北曾國，與商王朝是睦鄰友好的軍事同盟關係，這個曾國究竟有何來歷，是否與方城遷移而來，目前學界還沒有定案。
3，《史記·夏本紀》：禹“其後分封，用國爲姓，故有夏后氏、有扈氏……褒氏……”清代嘉慶《漢中府志》載：“禹封其子爲褒君，是有褒國。”立國與如今陝西漢中一帶，經歷殷商、西周，到東周初期亡國，延續長達一千數百年之久。春秋初期，秦國將犬戎逐出關中之後，褒人更加勢孤力單，遂爲秦人所滅。
公元前779年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，於是獻出美女褒姒乞求投降，褒姒可以說是褒國最有名的歷史人物。
這三個國家的存在，也說明商湯滅夏之後，夏朝王族並未全部被滅，其中不少散落在了中原之外。當然，以上三國是不是夏人後裔，證據鏈還不夠充分，缺少商朝記載的這一環，而杞國是夏人後裔之說就要相對完整的多了。
《大戴禮記·少間篇》記載，商湯擊敗夏桀，滅亡夏朝後，將夏王室姒姓的一些遺族遷到杞國(今河南杞縣一帶)，但後來曾數次廢掉杞國封號。
《史記·陳杞世家》記載，“杞東樓公者，夏後禹之後苗裔也。殷時或封或絕。周武王克殷紂，求禹之後，得東樓公，封之於杞，以奉夏后氏祀”。周武王伐紂之後，尋找夏朝開國君主夏禹之後裔，結果找到東樓公，便將他封到杞地，延續杞國國祚，封杞國爲公爵，主管對夏朝君主的祭祀。
周初分封諸侯時，被封公爵的非常稀少，只有宋國(殷人後裔)、虞國、虢國、杞國少數幾個，而我們熟知的姜子牙齊國、周公旦魯國都只是侯爵，後來秦莊公才被封爲子爵，楚國也是子爵，吳國被封伯爵，因此周朝封杞國爲公爵，絕對是非同一般的禮遇，說明了杞國來歷非凡。
周武王時封杞，拜爲列國，待爲上公，禮遇極隆，但周平王東遷之後，周王室衰落，杞國封號逐漸遭貶，在《春秋》等史書中，杞國國君時而被稱爲“杞候”、時而被稱爲“杞伯”，甚至被稱爲“杞子”，說明杞國國君的爵位越來越低。
根據史書記載，杞國始建於商初，是夏代殘餘王族建立的一個諸侯國。但與越國、繒國、褒國三國一樣，缺少商朝記載這一環節。那麼，歷史上的杞國到底存不存在呢?
甲骨文記載，商王武丁時期，杞國爵位是伯爵，武丁曾娶一位杞國的女子爲妃，是其六十多個后妃之一。商紂王時期的卜辭，也記載有“壬辰卜，在杞，貞：今日王步於商，亡災?”迄今爲止，一共有六塊殷墟甲骨文提到杞侯或杞地。可見，商朝時期杞國的確存在，唯一不能100%確認的是杞國與夏朝王族關係，因爲甲骨文沒有記載。
不過，儘管甲骨文沒有說明杞國就是夏人後裔，但結合周武王對杞國的超規格禮遇，以及中國的“二王三恪制”的政治傳統，不難推測杞國與夏人的關係。更爲重要的是，孔子也曾堅定地認爲杞國就是夏人後裔。
周厲王時期(公元前878年—公元前842年)，杞國先後受到宋國、淮夷、徐國等勢力的攻打，無法在河南地區立足，國王杞謀娶公將杞國從杞縣一帶遷到山東避難，先到山東滕縣附近的邾國避難，而後遷徙到新泰一帶。後來，列強入侵之下，杞國又兩次遷徙，最終落腳於淳于(今濰坊市坊子區黃旗堡街道杞城村)。
總之，杞國雖然是公爵國，但卻是一個不折不扣的小國，經常遭遇入侵，被逼不得不四處流浪，《史記》對杞國的描述只有二百七十多字，而且還特別說到：“杞國微小，其事蹟不值得記載。”
春秋晚期，杞國雖小，微不足道，卻有三件事值得一談。
公元前572年，魯國正卿季文子做媒，將杞桓公之女杞女嫁春秋霸主晉悼公姬周爲夫人。後來，杞女爲晉悼公生下一子，名姬彪，爲晉平公，曾讓晉國再度成爲春秋霸主。
由於杞國是夏朝王族後裔，存有夏禮，意義非凡，因此孔子曾爲考察夏朝之禮而到訪杞國。但由於杞國文獻大多散失，因此《論語·八佾》中記載孔子感慨道：“夏朝的禮，我能說出來，但是夏朝的後代杞國不足以證明我的話。”從孔子的話中，也可以佐證夏朝的存在。
第三件事叫“杞人憂天”，講述的是杞人擔心天塌下來，爲此有所憂慮，寢食難安，有個智者從天體構成對他進行了開導(開導之語亦是古人宇宙觀之體現)，然後問答的雙方都疑慮頓消，舒心地笑了。如今，杞人憂天是一個諷刺成語，但其實背後隱藏了杞人苦難經歷，由此造成的國人憂患意識有關。
公元前445年，杞國最終在楚惠王的進攻之下滅國，最可能的夏朝王族後人國滅。
及至秦始皇一統中國之時，“天街踏盡公卿骨”，六國王侯都被貶謫爲凡人，夏朝後裔更是微不足道，就此徹底融入民間。
