對黃花閨女很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
舊社會與封建時期，適齡男女間的婚姻並不自由。俗語常說，“父母之命，媒妁之言”。古時男女想要婚配，必須要經過一系列繁瑣程序，還要由雙方父母長輩定奪，選定“合適人選”方可成婚。
更因爲女性在封建時期的地位不高，成婚之前，夫家還要派專人考察未婚妻的品行、身材、容貌是否達標。其中有一點特別重要，那就是該女子是否爲“黃花閨女”?
關於這一名稱的由來，民間還流傳着這樣一則故事。宋代文人李昉等人編修的《太平御覽》中有這樣一段記載，相傳，魏晉北朝時期，宋武帝劉裕有個女兒，名爲壽陽公主。
壽陽公主生得十分美貌，深受父親宋武帝的疼愛。某年農曆正月初七，壽陽公主與宮女們在宮廷裏嬉戲、遊耍。打鬧了一會兒，公主覺得有些疲乏，便躺臥在含章殿檐下小憩一會兒。
這時，含章殿外有幾株開滿花朵的梅花樹。微風吹過，落英繽紛，朵朵梅花，四散飄落。有一朵梅花，碰巧落到了壽陽公主的額頭上。
由於壽陽公主此前打鬧玩耍，讓她的額頭沁出一層香汗。經汗水打溼後，這朵梅花在公主前額上留下了淡淡的痕跡，形成梅花狀，拂之不去。
等到壽陽公主醒來，宮女們發現公主的額頭有梅花的痕跡，讓她顯得更嬌柔嫵媚，大家都忍不住大呼起來。
皇后見狀也十分喜歡，特意讓壽陽公主保留額頭這朵梅花形狀，三天後才洗掉。
此後，愛美的壽陽公主經常將梅花貼在額前，宮女們也紛紛效仿，就有了所謂的“梅花妝”。
《太平御覽》卷三十《時序部·十五·人日》引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主人日臥於含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時，經三日，洗之乃落。宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是也。”
這種裝飾後來傳到宮外，民間女子紛紛效仿，用梅花、菊花和黃紙剪出花樣，貼在前額，後來逐漸發展成爲“貼黃花”的習俗。
《木蘭辭》裏就有這麼一句“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”。而花木蘭生活的年代，正處於南北朝時期。
因此，誕生於劉宋宮殿裏的裝飾，傳到民間便成爲了“貼黃花”的習俗，後來將“花黃”兩個字顛倒過來。
加上這種裝飾在未婚女子中比較流行，漸漸地，“黃花閨女”就成爲了未婚女孩的代稱。
可梅花是有季節性的，一些官宦大戶人家的女孩子想出了這麼個法子。她們採集其他偏黃色的花粉(菊花)，製作成粉料，將其貼在自己前額或者臉頰兩側，以此達到粉飾，增添美感的效果。
經過近現代歷史專家分析考究得知，這種“貼黃花”的習俗一直流行至元朝。且每個朝代流行的“梅花妝”都有所不同。
比如，唐宋時期未婚女孩，會用黃顏色的粉料在額頭上畫出各種花鳥形狀，或是用金黃色的紙，剪成花朵或其他珍稀異獸的形狀，貼在額頭。
南北朝時期的“梅花妝”則沒有這麼精細，大多是用粉料在額頭或者臉頰兩側，塗抹成花朵形狀即可。
當然，《太平御覽》並非正統史籍。這本書所記載的相關內容，只能作爲從旁參考，並非實質證據。而關於“黃花閨女”的由來，其實還有一種說法。
古代黃花代指“菊花”(《漢語大詞典》中，“黃花”有菊花、菜花等解釋)，古人認爲菊花傲霜耐寒。與玉石一樣，常常被用來比喻一個人的品行高潔。
魏晉著名的文學家陶淵明曾說過：“採菊東籬下，悠然見南山”。包括杜甫、白居易、孟浩然等著名詩詞家，都對菊花不吝讚美之詞。那古代女子額頭前貼的不是梅花，而是菊花。
未出嫁前，這些女子需要保守貞操，不與其他男人接觸。用“黃花閨女”形容她們品德高尚，情操貞潔，有着較高的思想覺悟，堅決不與非丈夫之外(父親除外)的其他男人有所接觸。
無疑，間接表明了古代女子受環境的影響，導致地位低下。
從這兩則故事來看，無論黃花是代表着菊花還是梅花，皆映襯出古代女子保守貞操的重要性。
起初，“黃花閨女”是指還未婚嫁的女孩子。但隨着歷史演變，那些失貞的未婚女子和已婚女子則無緣得到這個“光榮稱謂”。
“黃花閨女”一詞，也深刻地反映出歷史演變與封建禮教之下的貞操觀念。即使丈夫不在人世，妻子也要保持名節，終身不改嫁，才能代表她品行端正。
秦漢到隋唐時期，涌現出蔡文姬、卓文君、蕭美娘(蕭皇后)等反覆改嫁，卻沒有受到輕視和非議的代表女性人物。
到了宋朝，隨着朱熹、周敦頤等人相繼提出倫理綱常的理學觀念，以至於普通女子在日常生活和思想上的活動範圍越來越窄，甚至連宋朝理學代表人物程頤都說：“餓死事極小，失節事極大。”
即使家境再貧困，生活孤苦無依，失去丈夫的寡婦必須從一而終，以死明志。從這些封建觀念來看，“黃花閨女”反倒成爲束縛女性的一種手段了。
“黃花閨女”誕生之初，這個詞語代表着純潔品行高尚。但隨着時間的推移和各個朝代所誕生出不同的禮教制度，讓“黃花閨女”從一個讚美女子的褒義詞，成爲譏諷女性的貶義詞。
黃花原本指的是梅花與菊花，用來誇讚女孩子裝飾華美。可到了宋元時期，黃花卻成爲用來衡量女子貞操以及道德是否高尚的判斷名詞。
朱熹曾強調：“夫喪改嫁，便是無恩”。讓男子們產生了對處女的嗜好，離婚和寡居的婦女，在他們眼裏已經是糟粕，與“黃花閨女”不可同日而語。
時至今日，還是有不少男性朋友過分強調“黃花閨女”的重要性。
但貞操與名節，並非唯一衡量女子道德品質的標準，內涵與潛在認識的觀念，纔是最重要的。
至於“黃花閨女”爲何不能用“粉花”或“紅花”等代替?無非是隨着歷史的發展與時代的進步發生了轉變，讓“黃花”這個詞，又被人爲地添加了許多束縛觀念，這也是封建時代遺留下的產物。
