大家好，說起犬子的話，各位一定都有所耳聞吧
人類在進化中形成了一種思維定勢：男性具有社會性的天然優勢。因爲男性的體力優於女性，所以能更好的農作幹活，在古代能得到更多的養育回報，在資源有限甚至匱乏的情況下，也構成了父母重男輕女思想的經濟原因。
古時候，對人的稱呼也各不相同，可是爲何男孩被稱作“犬子”;閨女則被稱作“千金”?對女孩兒的稱呼，那叫一個超好聽，人稱“千金”。實際上這是一個錯誤，一開始，這一千金並不是稱呼女孩兒的，只是稱呼小夥的。
“犬子”原是司馬相如小名，《史記》記述，司馬相如“較少時愛讀書，學跆拳道，所以親名之曰犬子”。在許多 的影視劇和文學著作中，爸爸普遍稱自身男孩爲“犬子”。
最初，“犬子”之稱，實際上並無小名之意，僅僅司馬相如的爸爸媽媽爲了更好的小孩好生活，便刻意選一個卑微的詞語而爲取名，但由於司馬相如長大以後自身改了姓名，“犬子”才變成小名。
但伴隨着司馬相如的出名，“犬子”也持續廣爲人知。大家便競相仿效，謙稱自己兒郎，用上“犬子”一詞。之後居然變成對自身男孩的謙稱。
自此以後，由於司馬相如的極大歷史及其文化藝術危害，大家謙稱自己兒郎，便競相用上“犬子”一詞，競相效仿，故作高深，竟一時蔚然成風，變成我們中國人日常口語之不自覺習慣性。
換句話說“犬子”實際上是他的小名，或是姓名。如同“二毛”，“小胖子”這類，難登人生巔峯。他長大以後，也感覺姓名難聽，再加上又敬重藺相如的爲人正直，自身便改名爲相如。
例如在《三國演義》第二八回：“郭常夫妻出拜於堂前，謝曰：‘犬子冒瀆虎威，倍感大將恩惠。’”這並不是狗兒子的含義，只是對自身男孩的謙稱。
在之前大家喜愛給孩子起個小名，例如阿貓阿狗、鐵蛋柱頭這類的，取意卑微的東西粗生粗養，非常容易種活，期待自身的小孩能成功長大。
因而，在對外開放成人自我介紹男孩的情況下，會將男孩稱作“犬子”，這也是一種謙辭，也是合乎在我國中華傳統文化裏委婉的表白表述。
在古籍及其衆多古裝劇影視劇中，古代人經常稱呼名門望族未嫁人的女人爲“千金小姐”。這類叫法對不對?也要“千金”一詞的由來而言起，最初是用這二字形容才華橫溢的青少年小夥。
實際上，千金最開始並不是用作女人，從漢朝到元朝的一千多年，全是自來比成青少年小夥，而元朝以後纔剛開始用以指勳貴閨女的敬稱，以後才把美少女稱作千金或千金小姐。
用“千金”來形容女人，最早的文字記述常見於元朝曲文學家張國賓所作的元雜劇《薛仁貴榮歸故里》：“小妹也，我則是個庶人老百姓之女，你原是勳貴別人的千金小姐，請自穩便。”
元朝以後，富貴人家的女孩兒稱之爲“侯門千金”，今多將各界人士名仕之徒的閨女稱之爲“千金小姐”。明代之後的話本小說中，名門望族的女生被廣泛稱之爲“千金”，“千金小姐”這一稱呼便廣爲流傳了出來。
儒家文化，認爲謙虛以外，還要對朋輩保持適度重視的心態。從而，也產生了古時候儒家思想平行面的兩個話語體系，一套是自稱爲或是自我介紹親屬，用謙辭。另一種，則是稱呼別人或是詳細介紹別人的親人情況下應用。
例如，在提到他人的爸爸，要用“令尊”這個詞，提到他人的媽媽則應用“令堂”。除此之外，在提及他人的情況下，也要考慮到另一方的影響力，終究古代社會是一個等級森嚴的社會發展，除此之外也有諸位、足下等稱呼。
而“千金”，則是稱呼別人的閨女情況下應用的語彙，表明對他人家宗主及其閨女的重視。明清時期一些文人墨客在許多 戲劇表演、小說資源中，延用了這一稱呼，以“千金”形容名門望族未出嫁的小妹，一直沿用。
