首頁 > 史學文史 > 商朝建立前做了哪些籌備工作?經過了多少人的苦心經營?

商朝建立前做了哪些籌備工作?經過了多少人的苦心經營?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1.44W 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

商朝的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

大家熟知周武王建立西周後,把宗室叔伯子弟和有功之臣分封諸侯的事,這些諸侯建立了諸如齊國、晉國、魯國、燕國等諸侯國。

其實分封諸侯這事不是周朝首創,被周朝推翻的商朝也分封諸侯,建立周朝的周族人,他們的封國周國就是商王朝的一個諸侯國。衆多封國中,它強大了起來,就伺機推翻了商朝。

歷史總是驚人地相似,以史爲鑑,不乏後世刻意模仿先人。

商朝建立前做了哪些籌備工作?經過了多少人的苦心經營?

商朝就是夏朝商族部落建立的一個方國——商國,推翻我國曆史上第一個王朝——夏朝,而建立起來的第二個王朝。

關於夏朝,本號曾以3篇文章粗淺地做了全面介紹,下面讓我們沿着歷史的車轍,進入我國曆史上第二個朝代商朝,這個由商族人推翻夏后氏建立的朝代。

首先,我們瞭解商朝建立前的籌備工作,竟然經過了14代商侯的苦心經營。

一、商族始祖契

夏以前,商族是居住在黃河下游的一個歷史悠久的部落,爲東夷的一支,當時沒有文字,各部落征戰時打出的大旗上不是王者的姓,一般用一種動物代表部落,稱爲圖騰,比如用熊、狼,商族的圖騰是玄鳥。

契是商族的始祖,但契的父祖是誰就不知道了。

商人代代相傳一個傳說,契的母親曾在河邊洗澡,看見一隻燕子飛到河邊,下了一個蛋,她拾了起來吞吃下肚,不久就懷孕了,後來就生下一個男孩,取名爲契。

這不科學,但這記載於《詩經·商頌·玄鳥》:“天命玄鳥,降而生商。”司馬遷也採用這一說法。

商朝建立前做了哪些籌備工作?經過了多少人的苦心經營? 第2張

契與禹爲同一時期的人,當時早就進入父系社會,只知其母不知其父的時代早已過去,可不知爲何,商人後裔不知道契的祖先,就說是燕子的兒子,這應該是應和部落圖騰。

傳說商人的祖先契,周人的祖先後稷,秦人、趙人的祖先伯益都是和大禹同時代的人,也都是部落首領,都是舜帝時代的重臣,負責農業、治水、馴化鳥獸等等,契幫大禹治水有功,被封到商邑(今河南商丘),賜姓子。他還擔任掌管教化的司徒,相當於教育部長或文化部長。

二、契以後6代商侯的歷史功績

1、契的兒子昭明,曾將部落自商丘發展到石家莊

契大概在夏禹建國前就死去,他的兒子叫昭明。夏王朝建立後,封契之子昭明爲商侯。當時商族還是遊牧部落,昭明聽說北方有平坦的大草原,於是就帶着本族人和馬、牛、羊等畜羣,離開了商丘北上,去尋找合適放牧的地方。

他們走到河北石家莊南、邢臺以北,一個叫砥石的地方,見這裏長滿茂盛青草,適於放牧,地勢平坦,水源豐富,就在這裏居住下來。

商族在那裏發展了大量的畜羣,引起周圍一些氏族、部落的垂涎,發生侵擾。昭明死後,他的兒子相土又帶領商族回到老家,今日河南商丘。

2、昭明的兒子相土馴化馬,發明了馬車,商國向東發展到了泰山附近

相土回到商地以後,改變了過去遊牧的生活,用槽喂、用圈養牛、馬、羊,種植糧食,這期間,相土馴服了馬,並開始用馬駕車。有了比從前多的牲畜和糧食,商族人勢力一天天發展壯大起來,國土從商丘發展到了泰山附近。

相土的時候,夏王朝已到了太康時期,商族屬於東夷的一支。

3、昌若、曹圉將國土擴大到海濱

相土死後,由他的兒子昌若繼承侯位。昌若死後,由其子曹圉(有的古書中又作糧圉)繼承侯位。曹圉死後,由其子冥繼承侯位。

中原王朝自太康當政就不穩定,太康失國,后羿亂政,中原王朝又混亂了幾十年,地處東夷的商族趁機壯大,一方面將商族各部落連爲一體,一方面不斷向東擴展,一直到了黃海之濱。

商朝建立前做了哪些籌備工作?經過了多少人的苦心經營? 第3張

4、冥的功績是治理水患,亥發明牛車開始經商

冥繼位時,夏已經到了“少康中興”的時期,冥是繼大禹以後的又一個治水英雄。

冥有兩個兒子,大的叫亥,小的叫恆。這兩個人的名字曾出現在甲骨文中,被稱爲王亥、王恆,“王”是一種尊稱而不是姓氏。

亥繼承商侯,他的主要貢獻是將牛加以馴服,用來耕種、駕車。牛的行動不如馬快,但力氣大、耐力久,比馬更適宜繁殖和馴養。

商族人經常用牛車馱運着土特產品同東方各國、各部落間進行貿易交換,成了最早做生意的人,因爲他們是商族人,被簡稱商人。做生意的人叫做“商人”,原因就在這裏。

各方國的土特產品又叫“方物”,而各方國用自己文字記錄下來的歷史稱爲“方誌”,梁啓超認爲,我國最早的歷史是從“方誌”開始的。方物、方誌、方言,這樣的詞彙今天依然沿用,這也是中華文化幾千年延續的例證。

三、前商起轉折作用的商侯,是亥的兒子上甲微

有一年,亥和恆又趕着牛羊,載着貨物往北,到易水河畔一個叫有易的部落進行交易,有易部落酋長好酒好肉招待,還喚來女眷作陪。商族人生性貪杯,亥喝大了,對有易部落婦女行爲不檢點,惹怒酋長,殺了亥,扣了貨物,恆帶着剩餘的人連夜逃走。

亥是商族首領,他的兒子微就是繼承人,這就是大宗的意思。恆逃回後,向微敘述整個經過,微訓斥叔叔行爲不檢點,沒有勸阻父親致使父親被害,他發誓要滅了有易部落替父親報仇。

商族首領也是夏朝封的商侯,商侯亥被殺的消息傳到朝廷,夏王泄讓微承襲商侯。微去世後諡號上甲,因此很多資料稱他上甲微。

上甲微要替父報仇,他向河伯請求援助,河伯是夏王朝一個小方國的首領,從中看出那時已有“公侯伯子男”這樣的爵位,商侯、河伯都是諸侯國的國君,但他們在夏王朝的地位不同,商侯比河伯地位高。

河伯的屬地在黃河附近,經常受洪水氾濫之苦,少康復國後非常注意治理水患,曾派商侯冥(亥的父親,上甲微的爺爺)去治水,河伯心中,商侯冥有恩於自己的方國,同意幫助上甲微報殺父之仇。

商朝建立前做了哪些籌備工作?經過了多少人的苦心經營? 第4張

上甲微與河伯的聯軍進攻有易部落,很快就殺死了首領,並瓜分了部落領地和財產,商族得到壯大,成爲夏王朝各諸侯國中較強大的一個。

上甲微是繼商族祖先契之後又一個偉大的人物,以後的商王在祭祀先公先王時,都是從上甲微開始的,這說明上甲微的後人對他是非常崇敬的。

四、前商時期後7位商侯,經甲、乙、丙、丁、壬、癸6代,傳至商湯

上甲微死後,後續幾位商侯的名字用天干命名,分別是報乙、報丙、報丁,這三位商侯,司馬遷在《史記·殷本紀》中一帶而過,都是子承父業,而在商丘夏代人物專題中,他們都被稱爲商族的傑出首領。

報丁之後並沒有報戊、報己、報庚、報辛,而是壬、奎,名字分別爲主壬、主癸,又稱示壬、示奎,依然是子承父業,代代相傳,甲骨卜辭中有“自上甲六示”的記載,這個“六示’就是指上甲到示癸,“示”就是宗廟之主的意思。

再以後,超出了天干的十個數,主癸的兒子叫湯,他還有別的名字湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯 ,大多數人習慣稱他成湯或商湯。

彷彿天命所歸,商湯繼承發揚了先祖功績,商族在他的治理下更加強盛,而與此相反,歷經400餘年的夏王朝卻已搖搖欲墜。

儘管末代夏朝君主夏桀是位文武雙全的人物,他曾帶領夏朝軍隊征服東夷,而東夷中勢力最強的商聯絡其他部族,向夏王朝發起致命一擊,鳴條之戰,夏桀慘烈地戰敗了。

歷史從此進入商朝。

五、對夏桀和商湯的重新思考

勝者爲王敗者爲寇,從此夏桀就被刻畫成了荒淫無道、寵愛妺喜、酒池肉林的亡國之君。太多的人把夏王朝的覆滅歸罪到夏桀和妺喜身上。

商朝建立前做了哪些籌備工作?經過了多少人的苦心經營? 第5張

妺喜被稱爲四大妖姬之首

而我曾在2019年去山西夏縣考察,當地文管部門負責人在禹王城的高臺上給我們講解,眼前的糧田,幾千年前是一條通往中條山的大道,桀王打獵或征戰歸來,大道兩旁都燃起熊熊火把,妺喜站在高臺,久久張望,迎接王的歸來……

有人說任何歷史都是當代史,其實,不同的人在看歷史人物時,也都有自己的情感立場。無論夏,還是商,都是我們的先祖,朝代更迭是歷史的必然,回望歷史人物,我們應該有更理性的思考。

被醜化的夏桀

這就是商朝建立前14位商侯的歷史貢獻,我們常說秦始皇奮六世之餘烈,統一天下,商湯能滅了夏桀,也是商族歷經14代的努力。