《明會典》：凡民間寡婦，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以後不改節(節操)者，旌表門閭(表彰其家族)，除免本家差役。
我們都知道在古代人們對女性是非常不友好的，古代女性要講究三從四德，用以約束婦女的行爲準則，或者是道德規範，三從其實就是要從父，從夫以及從子，儼然沒有了自己的自由。女性要有自己的品德，時刻要注意自己的言行，從一方面來講，那時候大多數的女性是很不幸的，更別提現在的戀愛自由了。以前女性嫁人要講究父母之命媒妁之言，爲婦女設立的道德標準就是男子娶妻的標準，而且以前的婚姻家庭都是以男性爲主導，女性是沒有話語權的，更可怕的是那會兒還有一夫多妻制，部分女子成了傳宗接代，養育後代的工具。
丈夫在世的時候要聽丈夫的，那個時候和現在不同，丈夫死了之後女性還有多重選擇，可以改嫁，而古代則不一樣，是不可以改嫁的，女子只能遵子命，爲丈夫“守節”立“貞節牌坊”，這樣的女子才能稱爲是賢妻良母，才能成爲別人尊敬的人。但古代也因爲這些條條框框不知道害了多少婦女，白白浪費了多少人的青春。就像古代的有位女子，她被大伯哥關在小屋裏面50年，兒子長大做官了她也不能出來，如今關她的這個地方成爲了一處古蹟被人們觀賞人人可進，究竟是怎樣一個悲傷的故事呢?
故事發生在明朝時期，那個時候安徽歙縣許氏家族因爲投靠朱元璋，爲其打江山貢獻了一份力，就這樣許家大公子許伯升在朝廷裏身兼要職，那時候許家一共有五個兒子，在投奔朱元璋的時候許家四公子許周安還很年幼，所以就沒有去戰場，長大之後便和胡氏成了親。兩人剛開始的時候婚姻還是很幸福的，但是誰知老天卻給胡氏開了個很大的玩笑，許周安身體很差，沒過幾年就因病去世了，這對於胡氏來講簡直就是天都塌下來了，而且胡氏那個時候還有身孕。
那個時候女性是不能改嫁的，因爲在封建社會有太多的行爲以及道德準則的約束，胡氏沒有辦法。在弟弟逝世之後不久，大哥許伯升便聽聞弟妹已有了身孕，於是將胡氏叫到靈堂前，問胡氏是想改嫁還是守節，胡氏當時就回答，願意爲自己的丈夫守節，大哥聽了這話也對弟妹非常的認可頻頻點頭。
爲了給死去的弟弟一個交代，大哥許伯升在胡氏居住的院子裏修建了一丈多高的牆，直接和外界隔離開了，很明顯是要將胡氏圈禁起來，胡氏要出這道牆也要經過允許，在那種時代背景下，胡氏沒有反抗，反而覺得這樣做是正確的做法，她自願被這樣關起來，畢竟大伯哥這樣做是爲了保全她的“貞節”。就這樣胡氏開始了禁足般的生活，只能擡頭看看天空，外面發生了什麼她一概不知道，但人是有感情的，胡氏也經常感覺到孤獨。
後來胡氏冒着生命產下了一個男嬰，叫許天相。有了兒子之後胡氏好像沒那麼孤獨了，有了兒子的陪伴，她心靈可以感受到些許的溫暖。母子倆不知道過了多少個春夏秋冬，年復一年，住在一個只能看到天空的圍牆裏面，平時胡氏還會教自己的兒子詩詞歌賦，但是兒子長大之後，胡氏總要離開他的。後來許天相還做了官，世界萬物都在改變，唯獨只有胡氏依然被關在圍牆裏面不能出去，因爲她要繼續爲自己的丈夫守節，這一守就是五十年，五十年胡氏就這樣過了自己的一生，一輩子都爲了別人而活，沒有屬於自己的自由，她經歷過的年華都裝在了她眼角的皺紋裏。
結語
最後胡氏於七十二歲逝世，她的人生因爲這段婚姻而成了一張白紙，沒有任何的色彩。也許她曾經有懷疑過，有迷茫過，但是在那個時代背景下顯得是多麼的無力，畢竟她自己的人生自己都做不了主。後來關胡氏的小屋還被人們改造成了一處古蹟人人都可以進去參觀，人們無不爲胡氏悲慘的人生感到哀嘆!
