成語是我國古人智慧的結晶，簡單的四個字卻能表達豐富的哲理，在歷史上有關“明珠暗投”這個成語還有一個典故。
明珠暗投是一個成語，原來本身的意思是閃閃發光的珍珠貝放到路上的行人面前，行人雖然看到沒有不愣住的但是誰也不敢去拿。後來也指把閃亮的珍珠放到黑暗不見光的地方，用來比喻好的物品或者珍貴的物品卻落到了不太識貨的人受手裏，得不到原有的重視。後來也引申爲比喻有才能見識的人卻沒有得到重視，也就是說好的人才賢士投靠了昏庸的人而不被人欣賞。
明珠暗投和鄒陽聯繫起來，是因爲這個成語之所以出現是因爲鄒陽的一個典故。
鄒陽是漢朝時期很有才能的人，開始的時候跟隨着吳王，後來因爲吳王陰謀造反鄒陽勸而不聽，鄒陽便改投樑孝王劉武的門下。但是因爲被小人奸臣進讒言陷害，被抓進牢獄之後準備處死。
在這樣的情況下，鄒陽在牢獄中給樑孝王寫了封信，除了舉出前朝的例子證明能人賢人總是引起別人的嫉妒陷害之外，還做了一個比喻，說：“如果把珍貴的明珠暗暗投放到滿是行人的路上，就會引起路人之間的警惕和憤怒，用這樣的比喻來說明自己就如那顆明目之珠一樣，因爲自己的才能而被別的小人嫉妒憤恨，於是陷害侮辱自己，引來了災禍和您的誤解。”
後來樑孝王看了這封信果然下令讓人把鄒陽放了出來，鄒陽在樑孝王身邊之後也做了許多的貢獻，真如一顆耀眼的明珠一樣，這就是“明珠暗投”這個成語的由來，後人遇到這樣的情況的時候也經常引用這個成語。
鄒陽獄中上樑王書
鄒陽獄中上樑王書說的是鄒陽在獄中寫給樑王的書信，其實也是鄒陽的申辯書。那麼鄒陽是在什麼情況下寫的上樑王書呢?
鄒陽開始的時候跟隨的是吳王劉濞，後來因爲劉濞叛亂造反，鄒陽上書進諫想勸服吳王，奈何吳王不聽，於是鄒陽離開吳王又跟隨了樑孝王劉武。劉武是漢文帝的小兒子，也就是漢景帝的弟弟，劉武覬覦漢景帝的地位，鄒陽全力爭取劉武打消這個念頭，但是劉武身邊還有羊勝和公孫詭兩個人，這兩人相繼進讒言陷害，鄒陽被捕抓進牢獄之中，就是在這個時候，鄒陽在獄中上書樑孝王，其內容情感豐沛濃郁陳詞又慷慨激昂，樑孝王劉武看了深受感動，於是下令釋放鄒陽。後來鄒陽的這篇《獄中上樑王書》因爲內容富於文采且意義非凡，被稱爲是漢代散文著名篇章之一。
文中說道鄒陽曾經認爲只要對國家忠心對主公忠心就可以收到器重報答，而誠實也不會遭受到別人的懷疑，可是現在直到他被抓進獄中就有些不這樣認爲了。鄒陽接連用一些歷史上的事件加以證明，就是爲了讓樑孝王能夠明白他的忠心，改變自己的初衷，這樣一來，他的用心纔不會被白費。
鄒陽雖然身體被囚禁在牢獄之中，但是他卻並不哀求討饒，更不會獻媚迎合，並且在這種艱難的情況下依舊上書繼續諫言，字裏行間充滿了他對國家的情誼對樑孝王的忠誠，充分的顯示了他剛直不阿、寧死不屈的性格，鄒陽獄中上樑王書利用了很多的史實，通過對古代的諷刺比喻樑孝王的境地。
鄒陽之嘆
“鄒陽之嘆”原文出自“馮唐易老，李廣難封，時耶?命耶?明珠暗投，徒興鄒陽之嘆;廣陵散盡，益增嵇康之悲。”
這句話說的是，有能力的人沒有人重視，就像是將明珠放在了黑暗中，突然的引起鄒陽的感嘆而已。廣陵散作爲千古絕唱，一曲彈完，也僅僅是增加了嵇康的傷痛。
鄒陽之嘆裏面的鄒陽是漢代時期有謀略有才智的賢士，後來因爲被小人讒言陷害被抓進牢獄，差點兒就被處死，他在獄中費盡心思的給樑孝王寫了封信，表明了自己的忠心不移的心跡。
鄒陽(公元前206年-公元前129年)，身爲齊國人的他是西漢時期著名的散文家，也是在西漢時期非常有名望的文學家。他的文章本來有七篇，但是流傳之後大多已經失傳，現今只剩下兩篇分別是《上書吳王》和《於獄中上書自明》。
在起初的時候，樑孝王想要奪取許多大臣的性命來取得自己的權力，鄒陽誓死反對這個做法，但是羊勝和公孫詭本來就嫉妒鄒陽的才華，趁機向樑孝王進讒言，促使鄒陽被抓險死，後來鄒陽上書取得了樑孝王的理解才被放了出來。鄒陽一心爲了樑孝王着想，但是苦於被人陷害無從申冤，他感嘆自己的才能引來小人的嫉恨，也感嘆樑孝王一時被矇蔽了雙眼而看不到事情的真相，又引用了前朝的事件，終於引起樑孝王的重視和理解，再次回到樑孝王身邊，後來世人便用“鄒陽之嘆”比喻明珠暗投時自己的無奈和心酸。
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