北魏孝文帝爲了緩和階級矛盾，力求限制地方豪強勢力，加強中央集權，使鮮卑貴族進一步封建化，並與漢族地主緊密結合，更有效地共同統治各族人民，在馮太后的輔佐下進行了一系列的改革，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
延興二年(472)，政以久任，滿一年升遷一級;治績不好的即使就任不久，也要受到處罰，甚至降級。
延興五年(475)爲改變過去州、郡、縣爭收租調的混亂局面，政府確定只能由縣一級徵收，徵收時禁止使用大斗、長尺、重秤。
太和八年(484)頒佈俸祿制，申明俸祿以外貪贓滿一匹絹布的處死。次年頒行的均田令中，又規定地方守宰可以按官職高低給一定數量的俸田。所授公田不準買，離職時移交下任。
太和九年(485)頒佈了均田令，對不同性別的成年百姓和奴婢、耕牛都作了詳盡的受田規定。授田有露田、桑田之別。露田種植穀物，不得買賣，七十歲時交還國家。桑田種植桑、榆、棗樹，不須交還國家，可以出賣多餘的部分，買進不足的部分。還授土地時對老少殘疾鰥寡都給予適當的照顧。
北方廣大地區由於戰亂，戶口流徙，田園荒蕪，大量土地無人耕種。北魏政權爲增加財政收入，穩定社會秩序，頒行均田制。先審定戶籍，再按戶口分配土地，實行新的租調製。奴婢和牛都可受田。均田制在當時地曠人稀的前提下施行，在不損害地主階級既得利益的前提下施行，有益於生產發展和穩定的。北方大量的荒地被開墾，耕作技術也有了提高，農業的發展，使養蠶、牧畜、釀造等農村副業也發展起來，改變了北方荒涼殘破的景象。
太和十年(486)以三長制取代宗主督護制，採用鄰、裏、黨的鄉官組織，抑制地方豪強蔭庇大量戶口。
太和十年，孝文帝對租調製度也進行了相應的改革。新租調規定以一夫一婦爲徵收單位，每年交納帛一匹，粟二石。十五歲以上的未婚男女，從事耕織的奴婢每八人，耕牛每二十頭的租調，分別相當於一夫一婦的數量。
太和十八年(493)，孝文帝排除穆泰、元丕及太子恂等鮮卑舊貴族和保守勢力的反對，把都城從平城遷至洛陽。
遷都後，督使鮮卑族禁着胡服，改穿漢人服裝;朝廷上禁鮮卑語，改說漢話;規定鮮卑貴族在洛陽死後，不得歸葬平城，並改他們的籍貫爲河南洛陽，改鮮卑姓爲漢姓;鮮卑貴族門閥化，提倡他們與漢族高門通婚等。
太和年間，議定百官秩品，分九品，每品又分正、從。從品爲北魏之首創。十九年，又按照家世、官爵等標準，將代北以來的鮮卑貴族定爲姓、族，姓爲高，族次之，其中穆、陸、賀、劉、樓、於、嵇、尉八姓，“皆太祖已降，勳著當世，位盡王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥言，一同四姓。”所謂四姓，一說爲中原漢族高門崔、盧、李、鄭，一說爲漢族甲、乙、丙、丁四種郡姓，後者似爲確。班定姓族，使鮮卑貴族與漢士族得以進一步結合。
孝文帝改革使北方社會經濟有了明顯發展，手工業生產日益活躍，商業活動也日趨活躍。加速了北方各少數民族的封建化進程，對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產生了深遠的影響。最主要的影響是促進了民族的交流和融合，爲結束長期分裂局面，重新走向國家統一奠定了基礎。
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