“姜太公釣魚——願者上鉤”，這個歇後語大家都知道。這裏說的姜太公，就是姜子牙，呂氏，名尚，一名望。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
姜子牙的祖先是四嶽，因助禹治水有功，封於呂，後世就以呂爲氏(姜是姓)。傳說姜子牙飽讀兵書，精通兵法，可是家裏十分貧困，也沒有機會展示他的兵法才能，所以一直默默無聞。爲了生活，他當過屠夫，賣過小吃，奔波終日。但是，因爲運氣不好，他幹什麼都失敗。他倒黴到什麼程度了呢?
傳說，有一次他賣麪粉，竟然遇到颳大風，麪粉全都給刮跑了!他還曾跑到商朝的都城朝歌想求個一官半職，可惜也沒有成事。就這樣，歲月蹉跎，眼看就八十歲了，還一無所成。連他老婆都看不下去了，一怒之下，將他趕出家門。姜子牙無法，只能在渭水邊上以釣魚爲生。
一次，文王出獵前卜了一卦，卦象顯示這次出獵打不到老虎熊羆，卻能得到稱霸天下的輔佐者。路上，他看到一個老頭坐在河邊釣魚，當老人拉起釣鉤的時候，文王發現，他用的鉤竟然是直的!而這位老人正是姜子牙。他鬚髮皤然，仙風道骨，雖然落魄，臉上卻毫無憂戚之色，文王懷疑他就是自己尋找的賢人，連忙下車，客客氣氣上前搭話，問道：“老先生喜歡釣魚嗎?”
姜子牙卻有點答非所問地說：“我聽說君子樂於實現自己的抱負，平凡人樂於做自己喜好的事情。跟這個道理差不多，我現在釣魚，並不是真正喜歡釣魚。”文王笑道：“釣魚還能有什麼高深的道理呢?還望先生給我講講。”
姜子牙道：“你可別小看釣魚，這裏邊可有大道理!簡單地說，釣魚和治理國家是一樣的：你用高官厚祿收買人才，用重金收買死士，這和用餌來釣魚豈非差不多?往遠了說，垂釣的目的就是爲了得魚，這其中的道理十分深奧。從中可以發現天道規則：水的源流不絕，水流才能不息;水流不息，魚類才能生存，這是自然的道理。
樹的根鬚深，枝葉就茂盛;枝葉茂盛，果實才能結成，這也是自然的道理。君子和君子之間情投意合，才能親密合作，他們所共同努力的事業才能成功，這也是自然的道理。不過呢，人們常說：交淺不能言深。現在我們纔剛剛見面，我就貿然說這麼一通沒頭沒腦的大話，毫無隱諱，恐怕會引起您的反感吧?”
文王已知道眼前這位老人不是凡人，連忙謙虛地答道：“傳說中的仁人能接受直率的規諫，而不厭惡真情實話，那一直是我努力的目標，我怎麼會反感呢?”
姜子牙點頭道：“你看我這釣竿，如果魚線細微，魚餌可見，小魚就會上鉤;魚線適中，魚餌味香，中等的魚就會上鉤;魚線粗長，魚餌豐盛，大魚就會上鉤。魚要貪吃香餌，就會被魚線牽住。人才要得到俸祿，就會服從君主的命令。所以事情總是由小及大：拿出香餌釣魚，魚便可供烹食;拿出爵祿網羅人才，人才就能盡爲所用;把土地分封給大夫，讓他們立家，他們就能爲你取得一國;把國封給諸侯，天下就可全部征服。聖人所考慮的事情只有一件，那就是如何讓天下百姓各得其所，這樣，自然就得到全天下的心了。”
文王已經完全沉浸在姜子牙講的道理中了，繼續問道：“那麼，我該如何行事，才能使天下歸心呢?”
姜子牙回答說：“天下不是一個人的天下，而是天下人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下;獨佔天下利益的，就會失掉天下。天有四時，地有財富，能和人們共同享用的，就是仁愛。仁愛所在，天下之人就會歸附。做君王的，能夠和老百姓同憂同樂，同好同惡，這就是‘義’。義之所在，天下之人就會歸附;人們無不厭惡死亡而樂於生存，歡迎恩德而追求利益，能爲天下人謀求利益的，這就是‘道’。道之所在，天下之人就會歸附。”
文王再次拜謝後說：“先生講得實在是太好了!我的先代君主太公曾說：‘一定會有聖賢來到周，幫助周興盛起來。’先生您就是這個人吧?我的太公盼望先生已經很久了!”所以姜子牙又被稱爲“太公望”，後世稱“姜太公”。說完，文王就請姜子牙上車，帶着他一起回到朝中，拜他爲師。
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