唐朝百姓的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
當我們碰見熟人時，都會有一個打招呼的過程，一般是先稱呼對方，寒暄幾句後，有需要交代的事情就直接轉入正題，沒有的話可能就是隨便聊幾句。唐代人跟我們打招呼的方式有所不同，最明顯的區別在於，他們採用的稱謂方式就跟我們今天很不一樣。
從唐代到明、清兩代，中國的稱呼曾有過巨大的變化，我們今天所熟悉的古代稱呼多是明、清兩代流傳下來的。至於唐代所用的稱呼，相對來說更有特點。
唐代人彼此之間的稱謂比較複雜，除了稱呼名字、官稱等之外，以行第相稱是唐代稱謂裏面一個比較突出的特色。行第本來是一個家族或者宗族中子弟之間的排行次第，但是在唐代，無論是皇室內部或者官場民間都普遍流行這種稱謂方式。
以行第作爲宗族或者家族內部稱謂的現象，魏晉時期就有，但是這種風氣真正盛行的時期還是在唐代，當時，父子之間、夫妻之間、兄弟之間，甚至主僕之間都可以用這種方式來稱呼。
據《資治通鑑》記載，睿宗就經常稱呼他的兒子李隆基爲“三郎”，而《舊唐書》裏也有唐玄宗稱呼他的父親太上皇睿宗爲“四哥”的記載。這裏的“三郎”和“四哥”除了涉及到行第之外，還涉及到稱呼的方式。在唐代，年長者也會稱少年人爲“郎”或“郎君”，如果是熟悉的男子，就會在姓後面加行第最後再加以“郎”呼之。
說到“郎”，另外還有兩個與之相關的稱呼——“小郎”和“郎子”，在當時，女子稱呼丈夫的弟弟爲“小郎”;而女婿又被稱爲“郎子”，《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客爲“王郎子”。至於睿宗稱呼自己的父親爲“哥”，這也是唐朝的一種稱呼方式，一般而言，父對兒子可以自稱哥哥，兒子在與他人講話時也可稱呼自己父親爲哥哥，這屬於唐代家法，清代樑章鉅《稱謂錄》寫道：“淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。”不過這在當時並不是很普遍。
到武則天后期，以行第相稱的風氣逐漸進入朝廷，安祿山就曾稱呼李林甫爲十郎，而他自己也被親近的人稱作三兄。行第相稱的風氣在朝廷官場流行開後，又慢慢的開始在社會上普及，尤其是在一些文人學士中間引發了以行第相稱的風潮，詩人王維有一首詩《送元二使安西》，就是採用行第相稱的方式。由於以行第相稱不觸及名諱，在當時，這被認爲尊重他人的表現。
我們在與熟悉的人打招呼時，往往會很隨便的說“你這小子……”，這種親切又隨便的稱呼僅限於彼此很熟悉的人之間，如果一個沒見過面或者只見過一兩次的人這樣跟你打招呼，你一定會覺得他熱情過度，所以，在稱呼他人時，必須掌握好與對方熟識的程度。在唐代，行第相稱的這種方式也僅限於彼此熟悉的人，而關係一般的人，打招呼時也有特定的套路。
當兩個彼此不太熟悉的人見面時，彼此之間一般不以行第相稱，而是用“某”。宰相見了一個刺使會自稱爲“某”，而稱呼此刺使爲“某刺使”或者是“某使君”，而這個刺使對宰相的自稱亦是“某”。這個刺使所在地區的人民稱呼他與宰相對他的稱呼一樣，也是“某刺使”，反之，刺史對他們的自稱也是“某”。總而言之，一句話，無論是官對官，官對民或者民對官，男子之間都可以自稱爲某。
上面講的都是關於男性的稱呼，那麼如何稱呼女性呢，對女性，一般是在姓氏或者姓氏加行第然後加上“娘”，例如：“公孫大娘”、“李十二孃”等等叫法。
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