據史載，我國夏禹時分天下爲九州，有人口約1300多萬。周代增加了二三百萬。戰國末期，共有人口2000多萬。《漢書。地理》》記載，西漢末年共有居民1223.3萬戶，5559.4萬人。這是一個比較詳細也是比較信得過的數字，說明了當時我國調查戶口、編定戶籍的制度已相當完備。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
那麼我國是從何時開始制訂調查戶口、編寫戶籍制度的呢?一般認爲，秦始皇統一六國後，廢除分封制，建立郡縣制和戶口編制制度，“十戶爲一里，十里爲一亭，十亭爲一鄉，若干鄉爲一縣”。全國從基層到中央政權，都通過戶口制度像編席織麻一樣編織起來，整齊劃一地進行登記。
但是也有人認爲，秦朝的戶籍制度，實際上應從秦孝公就開始了，戰國時期，秦孝公任用商鞅進行改革，其主要內容也是清查戶口、按戶分田地，每戶一百畝。商鞅變法的戶口編制是“五家爲伍，十家爲什”，生了小孩要登記，死亡人口要除名，官吏要經常檢驗戶口，凡是在冊人戶，都得向國家繳納賦稅，充服兵役，維護地方治安，檢舉捉拿“奸人”。
談到戶口的整頓、編審，有人認爲，春秋時齊桓公任用管仲對全國進行嚴格的行政區和戶口登記，控制了人口，增強了國力，這就比商鞅變法還早了幾十年。當時的齊國京城裏分爲21鄉，工佔6鄉，士佔15鄉;京師外，分爲五屬，屬下設縣，縣下設鄉，鄉下設卒，卒下設邑，邑下是家。政府要求多家多戶“行同和”，“死同哀”。
春秋以前有沒有戶口制度?唐太宗李世民曾向大臣盧承慶提出過這個問題，盧承慶回答說，夏商周就有了戶口編審，並且還談了從夏商周到隋朝戶口變化的情況。
夏商有無戶口編審，至今尚無史料可以佐證，但是周代是確實編審了戶口的。《周禮》中有這樣的記載“聽閭里以版圖”、“凡在版者”。閭里即鄉里，版圖即戶口冊，後來才用以代指一國的疆域。西周是奴隸社會晚期，
有的奴隸可以結婚生子，成家的奴隸稱“臣”，以“家”計算，史書有奴隸主買賣和賞人“臣五家”、“臣十家”乃至“臣一百家”、“臣二百家”。歷代王朝對戶口十分重視，中央政府設置了專門的機構對全國的戶籍進行管理，周朝始置“司徒”官位，其職掌爲治理民事，掌握戶口，官司籍田、徵發徒役和收斂財賦。
春秋時沿置。秦代及漢初有“治粟內史”，其職掌與周朝時“司徒”類似。三國時專設戶部，魏晉南北朝時爲度支部，後周、隋朝稱爲民部，唐朝因爲要避諱李世民的“民”字，將民部改爲戶部。戶部是中央官僚機構六部之一，長官爲“尚書”，其副手爲“侍郎”。實權很大，掌土地、戶口、農墾、鈔幣、租稅、漕運、救荒、官俸、兵餉等。此後各代沿置，一直到清朝末年才又改爲度支部。
戶部向全國徵糧、徵兵的根據是戶口簿，戶口簿還是維持地方治安的圖冊。秦末劉邦起兵攻入秦都鹹陽，蕭何首先到秦朝中央保存檔案圖書的地方抓到了戶口冊和天下地理冊，從而爲劉邦掌握了糧源和兵源、以及天下各處關隘要塞的情況，爲戰勝項羽，統一天下提供了可靠的保障。
在歷朝的戶口簿上，一家稱戶，家中人口稱丁。隋文帝詔令：3歲以下爲“黃”，10歲以下爲“小”，17歲以下爲“中”，18歲以上方纔爲“丁”，而60歲以上爲“老”，“丁”得向國家負擔各種差役、兵役，60歲以上的老人便可免除。
但是在實際生活中，封建王朝窮兵黷武，加緊蒐括，常常把“丁”的年齡定小，“老”的年齡推後。古代還習慣以戶主的職業稱呼其戶，例如“織衣”、“竈戶”、“花戶”、“軍戶”，歌女樂師稱“樂戶”，長期居住船上漂泊江河湖海的人稱“疍戶”，討飯爲生的人爲“丐戶”。
史學界認爲，古代最完善的戶口簿要數明朝的“黃冊”。明朝編審天下戶口，國家的戶口冊用黃色紙(綢、布)作封面，故名“黃冊”。上面登記着全國各省、府、縣每家每戶的人口數、性別、年齡、婚姻、田宅、資產等情況。按十戶爲一甲。若干戶爲一里進行“裏甲”編制，向國家交納賦稅和充服各種役差。
而對戶口編制最爲嚴密的是中國最末一代王朝——清朝，地方上一律實行保甲制，十戶爲一牌，十牌爲一甲，十甲爲一保。每戶都要掛“一家牌”，上面寫着家長姓名、職業、丁男數目。每十家要掛“十家牌”，上面寫着十家戶主姓名、人口情況和大家共同守法的公約，牌上還寫着“一家犯法，十家連坐”八個大字。
應該指出的是，封建王朝通過戶籍固然對國家的嚴密管理起了一定的積極作用，但是一些嚴格的制度把人牢牢地束縛在土地上，這種強制統治，也是造成了中國封建社會閉塞、落後、長期停滯不前的一個原因。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
