每當一提起馬嵬之變總會想起電視裏面的那位，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
白居易在《長恨歌》中描繪了安史之亂平定後，唐玄宗重回長安，對着舊物思念楊貴妃的情景。白樸在《梧桐雨》的第四折裏也寫盡了玄宗的相思之苦。在文人們的筆下，唐玄宗的晚年是在孤寂、思念和憂愁之中度過的。然而，根據史書的記載，玄宗晚年的處境其實比文學作品中描繪的更爲淒涼，甚至是危險重重。他不僅遭受喪妻之痛，而且還得忍受兒子的猜忌，甚至被李輔國這樣的家奴欺負。肅宗雖然假惺惺地將玄宗接回長安，但他始終防範着自己的父親，將其軟禁在西內，導致玄宗鬱鬱寡歡，食不甘味，最終積憂成疾，淒涼地死去。
關於唐玄宗重回長安後的史料並不算豐富，但我們通過蒐集正史和唐宋筆記，大致可以整理出玄宗晚年的情況。耐人尋味的是，我們在收集資料後發現，馬嵬之變與唐肅宗(當時是太子)存在微妙的關係，多條史料證明，他可能是這場兵變的幕後主謀。肅宗指使陳元禮煽動軍士作亂，殺了宰相楊國忠，又逼迫玄宗賜死楊貴妃;然後藉口分兵靈武，不隨玄宗入蜀。在羽翼豐滿之後，他就直接自立爲帝，架空了玄宗的位置。返還長安後，在李輔國的挑撥下，對自己的老父親百般猜忌，導致玄宗抑鬱而終，實乃大不孝之人。
那麼，歷史的真相是否果真如此呢?
唐肅宗李亨(711-762)是否策劃了馬嵬之變?馬嵬之變的幕後主謀是皇太子?
公元756年，潼關失守的消息傳入長安後，楊國忠急忙請求三夫人入宮去勸71歲的老皇帝逃亡。玄宗御勤政樓召集百官，然而一個人都沒來。於是他又宣佈要親征，但已經沒有人相信他的話了，大家都只想着逃命。玄宗只得密令陳玄禮犒勞六軍，厚賜錢帛，然後挑選出九百餘匹駿馬，供王室逃亡之用。當天，玄宗就決定拋棄百姓，獨與楊貴妃姊妹、皇子、皇孫、楊國忠、陳玄禮及親近宦官等數百人出延秋門逃命。百姓看到宮門大開，宮女都四處逃竄，便也跟着逃跑。
玄宗逃到咸陽望賢宮時，當地的百姓紛紛來進獻食物，有老父郭從謹直接指責玄宗的過錯，說他殘害忠良，導致百官皆阿諛取容，不敢說真話。玄宗只得回答說：“此朕之不明，悔無所及!”一朝天子在淪爲亡命之徒後，他的權威也就喪盡了。
第二天，隊伍行進到馬嵬時，軍士們都因飢餓與疲勞而憤怒。恰巧這時有二十餘名吐蕃使者攔住楊國忠的馬，向他討要食物。軍士們見狀，都大呼：“國忠與胡虜謀反!”於是追上去斬殺了楊國忠，把他的頭懸掛在驛門外。之後憤怒的軍士們又殺了韓國夫人與秦國夫人，御史大夫魏方進大聲呵斥說：“汝曹何敢害宰相!”衆人不容分說，也將他一併斬首。這樣，在短時間內，大唐帝國的宰相與副宰相都死於非命，玄宗的處境可想而知。
安祿山造反、潼關戰役指揮不當，使唐玄宗威嚴掃地
玄宗得知楊國忠被殺後，不敢追究，只是走出營帳來慰勞軍士，令其收隊，然而沒有一個人聽從他的號令，大家都包圍住營帳，不肯離開。玄宗只得派高力士去談判，陳玄禮便代表軍士們說：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正法!”
玄宗聽後答覆說：“朕當自處之。”便走了進去，靠着門板沉思。過了一會，韋諤見玄宗還不肯下決定，於是叩頭勸道：“今衆怒難犯，安危在晷刻，願陛下速決!”
玄宗無奈地說：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀?”
高力士在一旁解釋道：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安!願陛下審思之，將士安則陛下安矣。”這句話打消掉了玄宗的幻想，告訴他貴妃是保不住了，如果玄宗不能滿足將士們的要求，那麼皇上可能要遭受像宰相那樣的命運。最終玄宗被六軍脅迫，只得令高力士於佛堂縊殺貴妃。
馬嵬之變是六軍脅迫唐玄宗殺害楊貴妃的事件，而史書的記載隱隱約約地暗示太子就是幕後的主謀。《舊唐書·楊貴妃傳》說：“河北盜起，玄宗以皇太子爲天下兵馬元帥，監撫軍國事。國忠大懼，諸楊聚哭，貴妃銜土陳請，帝遂不行內禪。及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啓太子，誅國忠父子。”
這說明太子就是陳玄禮的後臺，他與楊氏集團積怨已久，故而密謀誅殺楊國忠。因貴妃在玄宗身邊，害怕日後會被報復，所以又煽動軍士們逼迫玄宗把貴妃賜死。《韋見素傳》也說：“軍士不得食，流言不遜。龍武將軍陳玄禮懼其亂，乃與飛龍馬家李護國謀於皇太子，請誅國忠，以慰士心。”
可見，在士兵譁變之前，太子就已經密謀要殺丞相了。《新唐書·楊國忠傳》裏還記載了陳玄禮煽動六軍的過程，他召集衆將，對他們說：“今天子震盪，社稷不守，使生人肝腦塗地，豈非國忠所致!欲誅之以謝天下，云何?”衆曰：“念之久矣，事行身死，固所願。”
可見陳玄禮在殺楊國忠的過程中起了重要的作用，並非士兵們自發地殺死了丞相，而是在陳玄禮的策劃下，藉口國忠與吐蕃勾結，不容分辨就將其殺害;然後再誅連兩國夫人，逼迫玄宗賜死愛妃，剪除楊氏勢力。若無未來的天子的做後臺，陳玄禮豈敢如此專橫?
有皇太子撐腰，陳玄禮纔不怕日後會被清算皇太子自立爲帝，將唐玄宗架空
在處死楊貴妃之後，六軍又從馬嵬出發，然而還沒走多遠，士兵們就紛紛反對入蜀，他們說：“國忠將吏皆在蜀，不可往”。之後又有一些父老攔住去路，請求皇太子留下來，說：“若殿下與至尊皆入蜀，使中原百姓誰爲之主?”
太子哭着說：“至尊奔播，吾不忍違離左右，俟吾見上奏聞。”建寧王與李輔國急忙勸阻說：“今從至尊入蜀，則散關已東，非皇家所有，何以維屬人情?”於是，太子派李輔國去稟報皇上。玄宗考慮過後，便將二千人及飛龍廄馬分給太子，說：“太子仁孝，可奉宗廟，汝曹善輔佐之。”令太子北上收兵，自己南下入蜀。《舊唐書·李輔國傳》寫道：“輔國獻計太子，請分玄宗麾下兵，北趨朔方，以圖興復。輔國從至於靈武，勸太子即帝位，以系人心。”
可見，所謂的“父老遮道”很可能也是太子一手策劃的。在發動馬嵬兵變後，楊氏被誅殺，太子見羽翼已豐，想擺脫玄宗，自立門戶，所以才策劃了這齣戲。當時李光弼與郭子儀都率領大軍在西北的朔方，且又有西域與回紇之兵相助，而玄宗卻想逃到西南方的川蜀去。一方面是考慮蜀道艱險，易守難攻，可以擺脫叛軍的追擊，另一方面又是因爲川蜀富庶，不像西北那樣艱苦，所以即使楊國忠已經死去，玄宗依然要執行入蜀的計劃。看着這個沒有遠見，一心只想逃命的老父親，太子決定擺脫他，自己到靈武去領兵平亂。
一個月後，皇太子便在靈武自立爲帝，宣佈改元赦天下，並尊玄宗爲太上皇。當時使者還未到達，玄宗還以爲自己仍是皇帝，他下令封太子爲天下兵馬元帥，與諸王一起掌管兵權，是分了太子的權力。八月，玄宗又在蜀郡下詔大赦天下，靈武的使者到來後，他才知道太子已經稱帝了，只得改“詔”爲“誥”，派人將傳國寶及玉冊送去靈武，並說：“朕稱太上皇，軍國大事先取皇帝處分，後奏朕知。候克復兩京，朕當怡神姑射，偃息大庭。”
這說明玄宗此時已經被架空，政治生涯實際結束。在太子北上之後，玄宗封他爲天下兵馬元帥，並無禪讓之意。太子採用先斬後奏的做法，直接宣佈玄宗已經讓位給自己，父子之間的微妙關係，不言而喻。
玄宗與太子在馬嵬分道揚鑣，一個南下，一個北上唐玄宗還京後，備受兒子的猜忌
757年，唐肅宗收復長安。他派人到川中去迎接自己的父親，先對李沁說：“朕已表請上皇東歸，朕當還東宮，復修人子之職。”李沁感嘆道：“上皇不來矣。”他認爲肅宗既然已經坐穩了皇位，如果仍假惺惺地還要把權力歸還給玄宗，那麼玄宗就不敢再回長安了。不久之後，玄宗果然回信說：“當與我劍南一道自奉，不復來矣。”他們父子之間已經隔閡到這種地步——兒子要假裝還位給父親，父親也怕被兒子謀害。
最後，李沁幫肅宗寫了一份表，“言自馬嵬請留，靈武勸進、及今成功，聖上思戀晨昏，請速還京師就孝養之意”，不再談權力之爭，只講父子親情，玄宗這才答應回來。
當年十二月，玄宗抵達咸陽，登上南樓等候來迎接的隊伍。肅宗抵達後，望樓下馬，捧着玄宗的腳嗚咽哭泣。玄宗命人將黃袍拿來，親自披在肅宗的身上。肅宗一直跪在地上不肯穿，玄宗便說：“天數人心皆歸於汝，使朕得保餘齒，汝之孝也!”話說到這份上，肅宗只好穿上。接着肅宗又親自爲玄宗牽馬，玄宗急忙制止，讓他也上馬同行。範祖禹在《唐鑑》裏就批評說唐肅宗這是故作姿態，“以眩耀於衆”，爲的是掩蓋自己擅自稱帝的過失，極力要裝成孝子的模樣，反而令玄宗異常尷尬。
剛回京的時候父子之間還保持着較好的關係，每次玄宗去華清池，肅宗都親自送迎。玄宗不住在皇宮裏，而是回到做藩王時的興慶宮居住。他常登上長慶樓，接受百姓的跪拜，並置酒食賜之。李輔國見狀，便對肅宗說：“上皇居興慶宮，日與外人交通，陳玄禮、高力士謀不利於陛下。”肅宗不信，輔國又請求將玄宗移居到宮裏，以便監視與控制。玄宗看到禮遇日薄，便對高力士感嘆道：“吾兒爲輔國所惑，不得終孝矣。”
肅宗的猜忌，使玄宗晚年過得很淒涼
之後，李輔國領五百騎露刃遮道，脅迫玄宗搬遷入宮，玄宗在馬上受驚，差點跌下來。肅宗知道後不肯追究，只說：“南宮、西內，亦復何殊!”玄宗搬回皇宮後，他身邊的高力士等人全部都被流放出去，日子過得更加孤獨。玄宗爲此辟穀，飲食漸少，積成惡疾。
761年的端午節，山人李唐入宮拜見皇上。當時肅宗懷裏正抱着幼女對他說：“朕念之，卿勿怪也。”李唐見狀，藉機諷諫道：“太上皇思見陛下，計亦如陛下之念公主也。”由此可見，玄宗遷入宮裏後過得很孤獨，與兒子不常見面，幾乎等於軟禁的狀態。次年，唐玄宗便在孤獨中死去，十一天後，肅宗也離開了人世。
清人黃宗羲在《破邪論》中記載唐人小說對玄宗與肅宗死因的傳聞，裏面說玄宗遷居西內後，李輔國派刺客去殺他，玄宗對刺客說：“我固知命盡汝手”，便任其錘破自己的腦袋。之後肅宗也被暴雷震死，明其不孝之罪。故而肅宗的兒子代宗登基之後，第一件事就是派刺客到李輔國家中，砍掉他的頭與一隻手，不敢明言其罪過，爲玄宗與肅宗隱諱云云。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
