中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了唐朝女性地位的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
唐朝人的開放是多方面的，世人津津樂道的開放向來和女人脫不了干係，畢竟，大唐帝國皇室的混亂程度世人皆知，比如唐太宗李世民納了弟媳婦楊妃，李治娶了自己的庶母武則天，李顯主動戴綠帽子，武則天有男寵等等。
另一個作爲開放的佐證就是大唐公主很多都二婚或者三婚，甚至有些根本不願意被婚姻束縛而選擇去做女道士。也由此，很多人認爲大唐時期的女性地位是最高的，比如自武則天開始涌現出了一批干政的女性。像太平公主、上官婉兒、韋后、安樂公主等等。
但這種觀點只能往前看不能往後推，什麼意思呢?大唐之後的女性社會地位確實越來越低，束縛越來越多，女性被要求三從四德，把貞節看的比生命更重要。但不意味着大唐女性社會地位最高，實際上在大唐之前的漢朝、先秦時期的女性社會地位決不低於大唐。至於說到女人二婚三婚，在大唐之前也並不是什麼稀奇事，實際上自南北朝的大混亂開始，女性的地位就有所下降，但民族大融合又沖淡了這種下降，鮮卑等族的女性社會比較高，有部分鮮卑血統的李唐王室對女性的束縛就少一些。唐高祖的嫡女平陽昭公主在戰亂年代聚兵響應自己的父親起義就是一個例子。
武則天的出現是人們認爲大唐開放的又一個佐證，她對女性產生的影響是深遠的，並不是說她提高了女性的社會地位，而是她的出現讓有野心的女性有了幻想。而武則天的真正作用其實是讓社會越來越束縛女性。
武則天在男權社會站到了權力的頂峯，卻並沒有去提高女性的社會地位，她雖然提拔了上官婉兒，但上官婉兒一生都是藉着皇帝妃子的身份參與政事的。再說到太平公主，太平公主是武則天唯一活着的女兒，在武則天糾結立誰爲繼承人的時候卻從來沒有想到要立這個女兒，並非是因爲太平公主能力不夠，只是因爲她是女性。後來的安樂公主權傾朝野，想讓父親唐中宗李顯立爲皇太女，李顯也拒絕了。後來唐玄宗繼位後又把姑姑太平公主幹掉了。
女人干政帶來的政出私門的混亂，讓社會對女人不再那麼寬容。後來女性越來越被封建禮教所束縛，到了明清時期，女性就真的悲劇了，所以與其說大唐女性開放不如說她們還未被封建禮教緊緊的束縛住。
但另一方面，大唐女性的服飾是很開放的，爲人熟知的就是出現在詩書畫中的衫裙，一種齊胸襦裙，也是現在的電視劇上爲人詬病的那種。只是這種衣衫在貴族女子和官妓中流行，和平民百姓沒有半毛錢關係。而且，她們也不會真的穿着出現在大街上招搖過市。
所以大唐人的開放無關女性，更多的應該是一種開放包容的心態，是基於國家強盛帶來的強大自信衍生出的開放包容，充斥在政治、生活、文化、經濟、國際等方方面面。而說大唐女人的社會地位很高，也不過是表面而已，並非事實。
如果你是一個女性，就不要做什麼夢迴大唐的夢了，如果男性的話，還是應該想想的，那可是男性的天堂。
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