都知道，生在亂世不僅國家隨時可能被異族顛覆，就連百姓也難以保命。爲了穩定統治，無數百姓的性命被君王們用來鋪墊政治之路。在這種情況下，醫者的出現無疑爲困苦中的百姓帶來了生的希望。
今天，小編要說的扁鵲，便是這樣一位濟世救民的神醫。
扁鵲出生於公元前407年，漢族人。其本名爲秦越人，姓氏來源於姬姓中的秦氏，被人們稱爲“盧醫”。根據一些歷史資料和文獻記載，扁鵲是渤海郡鄭裏的一位大夫。他之所以被稱爲盧醫，是因爲他出生在春秋戰國時期的盧國，而他之所以外號“扁鵲”，也是有緣由的。
相傳，在上古黃帝時期，民間有一位醫術精湛的大夫，他的名字叫扁鵲。不管這位大夫走到哪裏，他總會爲當地百姓帶來健康和歡聲笑語，因此，人們爲了表示對他的愛戴，便以“神醫”稱呼他。年少的時候，秦越人深感戰爭帶給萬千百姓的痛苦，便主動學醫，希望能幫助百姓，減緩痛苦。
正所謂“醫者仁心”，說的就是秦越人這種人。長大以後，秦越人爲踐行心中的理想，四處奔波只爲替百姓看病。之後，爲了讚揚秦越人高超的醫術和宅心仁厚的醫德，也爲了表示百姓對他的愛戴與敬仰，後人便以“扁鵲”來稱呼秦越人。據記載，扁鵲不僅善於四診：望診、聞診、問診以及切診，還對內、外、婦、兒、五官等科均有深入研究。所以，他奠定了中醫“切脈診斷體系”的根基，開創了中醫的歷史。
此外，他還開創了脈學，提出運用鍼灸、湯藥和按摩等醫治方法。
之後，在行醫救人的過程中，扁鵲一邊探索各種疑難病症，一邊對前人的行醫經驗作出歸納和總結，形成了一套相對完整的醫學體系，寫下了《內經》和《外經》兩本著作。
根據民間傳言，扁鵲有兩位兄長，但很多人都不知道他的兄長姓甚名誰。因此，有人說他的兄長分別叫扁鴻和扁雁。當然，這顯然是不可能的。因爲，前文我們已經說過，扁鵲原名叫秦越人。而他之所以叫扁鵲，是因爲醫術高超受人愛戴，纔有如此稱呼。
此外，通過翻閱歷史資料我們可以發現，史冊上並沒有提及扁鵲這兩位兄長的名字。雖然，扁鵲曾提到過他們，但卻沒有留下具體姓名。根據《史記》的記載，有一次，魏文王對話扁鵲：“在你們三兄弟中，誰的醫術最高超?”扁鵲說：“大哥的醫術最佳，二哥略遜一色，而我則排名最後。”
魏文王又問：“你爲什麼這麼說呢?”扁鵲答之：“大哥只需看人的神色，就知道這個人有沒有病。每當人們發病以前，大哥總能先找出病因，然後剷除它。因此，人們看不出大哥醫術的高超。二哥略次於大哥的原因是他只能在發病之初剷除病因，所以，不怎麼出名。而我治病多是在病入膏肓之時，所以，才能聞名於諸侯之間。”
那麼，這位救民於疾病的神醫，是怎麼死的呢?
根據史料的記載，由於扁鵲醫術過高，贏得了人們的歡迎，所以，這也引起了一些小人的嫉妒和憎恨。當扁鵲去秦國爲秦武王治病時，秦太醫李醯因爲妒忌殺害了扁鵲。
接下來，我們就詳細的講講這件事：
當扁鵲九十歲的時候，他帶着一衆弟子去秦國遊醫。恰好，這時的秦武王頭部患疾久治不愈，他聽說扁鵲高超的醫術後，當即想請扁鵲爲自己看病。於是，秦武王跟宮中御醫李醯說了自己的想法。李醯得知後十分擔心，他害怕扁鵲治好秦武王的病後得到重用自己的地位不保。
所以，蘇歐元爲了防止這樣的事情發生，李醯想方設法拒絕扁鵲進宮爲秦武王治病。每當秦武王提及扁鵲時，李醯就在其耳邊說扁鵲的壞話，他說：“扁鵲只是一個四處流浪的江湖郎中，我們沒有見過也沒有試過他的醫術，怎能輕易請他來爲大王您治病呢?萬一他是敵國派來刺殺大王的刺客，那該如何?”
秦武王聽完這話以後，有點動搖。之後，李醯瞄準時機，買通刺客暗殺了扁鵲。就這樣，一代名醫扁鵲最終隕落於小人之手。扁鵲死後，蓬鵲山趙人不遠千里，從咸陽抱回其頭顱葬在山下，將焦子村和郎家莊合二爲一改叫“神頭村”， 自此，建廟立祠，世代奉祀。
其實，縱觀扁鵲一生，到邯鄲時，聞知當地人尊重婦女，就做婦科病的醫生;到洛陽時，聞知周人敬愛老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫生;到了咸陽，聞知秦人喜愛孩子，就做兒科病的醫生。可見，扁鵲是隨着各地習俗的變化，也改變着自己的行醫範圍。
他用一生的時間，總結前人的經驗，並結合自己的醫療實踐在診斷、病理、治法上對中國醫學作出了卓越的貢獻。所以，扁鵲的醫學經驗在我國的醫學史上有着承前啓後的作用，對我國醫學的發展有較大的影響。以至於，醫學界把扁鵲尊爲我國古代醫學的祖師，說他是“中國的醫聖”、“古代醫學的奠基者。”
也難怪司馬遷稱讚他說：“扁鵲言醫，爲方者宗。守數精明，後世修(循)序，弗能易也。”
