被譽爲一代神醫的扁鵲，師從長桑君，精通醫術，擅長治療各種疑難雜症。扁鵲出生於公元前407年，是春秋戰國時期的人。扁鵲在民間的聲望非常的高，到現在都還有關於他的傳說典故。其中，扁鵲投石就是一個非常有名的典故。
扁鵲投石這個典故出自於《戰國策》一書中，是一個關於扁鵲與秦武王的故事。當時秦國的國君秦武王生病了，宮裏的太醫一直無法將他的病根治，秦武王一直生活在痛苦之中。當秦武王聽說扁鵲的醫術十分了得後，就派人將扁鵲請到了秦國。扁鵲來到秦國後，秦武王就將自己的病痛告訴了他，扁鵲仔細診斷後，告訴秦武王他的病自己能治。秦武王聽後感到十分的開心，認爲扁鵲是一名神醫。但秦武王的親信卻對秦武王說：“您生病的地方在耳朵的前面，眼睛的下面，這個位置十分的尷尬。如果扁鵲治療的不完善的話，您的耳朵就會看不見，您的眼睛也會看不到，這是十分不明智的選擇啊。”秦武王聽了親信的話後，覺得十分的有道理，於是就把這番話告訴了扁鵲。
扁鵲聽到秦武王的話後，十分氣憤，他將手上的石針摔倒了地上，並對秦武王說：“懂得醫術的人會謀劃治療的事情，不懂得醫術的人卻只想着破壞這件事情，假如國君也像這樣子管理朝政的話，那麼這個國家是會滅亡的。”
扁鵲投石這個典故告訴我們，做任何事情一定要想這方面的專家請教，而不是胡亂聽取其他人的意見，要有自己的判斷能力，治理國家時更要注意這方面的問題。
春秋戰國名醫扁鵲的資料
扁鵲約公元前407年出生，於公元前310年被人謀害身亡，本姓姬，秦氏，名緩，字越人，又別號盧醫，春秋戰國時期渤海郡鄭人。扁鵲之所以稱自己爲盧醫，是因爲他是當時的盧國人。由於盧國過小，在史書上很少見於記載，所以世人大多不知。現今盧國都城遺址在今山東濟南長清區一處。
少時的扁鵲曾在一家客館做過幫手，也正是在這裏結識了長桑君，扁鵲從他那裏習得了醫術。公元前361年開始，扁鵲開始了在諸侯國間行醫的生涯。首先來到的是趙國，因爲當地重視婦女，所以扁鵲做了婦科醫生，聲望第一次顯現。後路經齊國，被齊恆侯召見。期間扁鵲多次勸說齊恆侯內患疾病，不治會成絕症，奈何齊恆侯不聽。待到扁鵲走後，齊恆侯病重不治而亡。後扁鵲來到周洛陽，聽聞當地敬老，就做了五官科醫生。
扁鵲最後的一次行醫地點是秦國咸陽，因爲他的醫術高明治好了秦武公的腰疾，使得秦武公想重用扁鵲。這讓武公身邊的庸醫嫉妒生恨，他便派了殺手將扁鵲殺害了扁鵲遇害後，其徒弟虢國太子前來花重金將其首級運到神頭村葬下。扁鵲收有十名弟子，他們分管醫學中各種門類，曾隨扁鵲四處行醫。
扁鵲生前開創性地提出瞭望色、聽聲、寫影和切脈，就是後世中醫學的望聞問切，在他之後鍼灸一門以逐漸成爲了獨立的極具價值的門類。扁鵲還著有《內經》和《外經》，可惜現在都已經失傳，現今的《難經》只是他人借扁鵲之名寫的。
春秋戰國名醫扁鵲紀念館在哪裏
扁鵲的紀念館處在西安市臨潼區，紀念館佔地三十五畝，內設有扁鵲堂和扁鵲墓等八處景點。除了關於扁鵲的事蹟紀念外，館內還陳放了大量的中醫的器械材料，以及歷代積累下來衆多的中醫學典籍資料，給今人蔘閱。扁鵲紀念館可以讓我們追述他曾經的光榮事蹟，瞻仰他那高超的醫學技術，還可以令我們對整個中國的醫學發展有一定的瞭解。
扁鵲紀念館建築呈現出一個“中”字形，它由南北主軸，東西輔助的形式建成。其中神醫殿、扁鵲堂和杏林南北排列，東西由其他的配殿組成，構思極爲巧妙。館內的神醫殿前，還設有一座高約二點五米的額扁鵲銅像，重大一頓，是根據《史記》裏扁鵲的形象鑄成的，手持柺杖，身帶藥壺，神醫風采盡顯。
現今扁鵲紀念館內藏有八百多件關於扁鵲以及中醫藥的史料和一些中醫學上的治療器材，以圖片和事物相結合的形式，生動地向人們展示了中醫的發展成果。另外在紀念館東邊的配殿中，展示的是中國由遠古到清末時期的中醫發展歷程。殿中陳列有文物五百多件，像手術刀、鍼灸銅人、煉丹爐甚至是千年的靈芝都有，可見紀念館在中國中醫屆的重要地位。其中的鍼灸銅人還是宋朝仁宗時期鑄造的，銅人體形和常人無異，而且銅人上身是可以打開的，它極具歷史和學術價值。而扁鵲堂中所藏的皆是中草藥，最令人驚訝的是那“千年太歲”靈芝，是扁鵲紀念館的鎮館之寶。
扁鵲見魏文王是怎麼回事
一提到扁鵲，人們就會想到他那高超精湛的醫術，就連起死回生這樣不可能的事情傳到他那裏都成了可能。當然扁鵲醫術再怎麼高明，他也不能違背鐵定的人們生老病死這樣的規則，扁鵲做到的是通過正確而科學的方法，來治療疾病的。不過即便這麼高明的醫師也不會對自己的能力自負，而是十分謙虛並且一直保持着虛心向學的態度。
有一天魏文王就問扁鵲，他們家中的三兄弟的醫術究竟誰最高明。扁鵲毫不猶豫地回答道：自然是我的大哥，其次是我的二哥，最後才能輪到我。魏文王認爲扁鵲是在偏袒他的家人，反問他，爲什麼現在反而是你的名聲最大呢，你憑什麼證明他們的醫術高明?扁鵲就說：我的大哥看病是在別人的病情還未表現出來的時候就已經治好了，所以他的厲害別人感受不到，也只有我們家中學醫的人清楚。我的二哥看病是在別人病情剛剛表現的時候就治好了疾病，所以他的名聲只能停留在鄉間。至於我，只能看那些病情已經嚴重顯現的病症，而且還是下藥，放血，用針，切骨這樣大刀闊斧的治療，所以別人纔會認爲我的醫術更高明，其實不是。
扁鵲對魏文王的話不僅是他謙虛好學的表現，更多的還有世人處事的道理所在。首先爲人不能因爲自己已經取得的成就而沾沾自喜，要知道一山更比一山高，人外還有人，所以必須得誠心求學。再有就是無論害死治病還是做事，都要學會做到防患於未然，這樣很多事情做起來就會事半功倍。
