女主幹政的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
女主幹政,作爲中國歷史上的一種現象,雖不絕於史書,但是也非歷朝歷代均有,它必須具備一定的歷史條件;女主幹政,作爲中國封建社會的一種特殊產物,又呈現出它的特點。
一、女主幹政的條件
在中國歷史上,女主幹政的出現並非偶然,是由各種因素促成的。
其一，封建君主專制是女主幹政的前提條件和最主要因素。
翻開史冊我們就會發現,女主幹政與君主專制有着密不可分的關係。當中國社會剛剛步入君主專制之時,女主幹政也隨之而來。這是爲什麼?
因爲君主專制的特點決定了封建君主必然要集大權於一身,實行所謂的“乾綱獨斷”。在此情況下,有爲有才且勤奮的君主,可以集其精力處理紛繁政務。但是,那些無能之輩,自己無能理政,卻又不甘心大權旁落於外廷,於是只有委政於心腹貼己之人一一后妃、宦官、外戚。此即中國封建社會之所以出現女主幹政、宦官專權、外戚專政的原因所在,女主幹政是這一歷史現象的突出反映。
換而言之,女主幹政是君權的另一表現形式,君主專制是女主幹政的前提。
其二，幼主即位是女主臨朝聽政的重要因素,它爲女主幹政提供了有利的條件。
如果我們將女主幹政中類似者加以歸納的話,必然會發現:臨朝聽政者多爲皇太后,臨朝聽政之際多爲幼主在位。東漢諸臨朝聽政太后均立懷抱之帝以專權;北魏胡太后爲求專權毒死其子以立幼子;慈禧三次垂簾二次幼主在位。這是爲什麼?
慈禧垂簾的經過爲我們提供了答案。咸豐臨終託孤,遺詔命八大臣輔助年僅6歲的小皇帝。但是,由於八臣本身的過失,不得上民之心,加上兩宮太后與恭親王奕祈勾結,在輿論方面做了大量工作,指使其黨人提出了垂簾的理由,對肅順黨人打責不少。《清代檔案史料叢編》記載，當時御史董元醇提出請求垂簾的理由是:
“竊以事貴從權,理宜守經。何爲從權?現值天下多事之秋,皇帝陛下以沖齡踐祚。所賴一切政務皇太后宵旰思慮,斟酌盡善,此誠國家之福也。臣以爲即宜明降諭旨,宣示中外,使海內鹹知呈上聖躬雖幼,皇太后暫時權理朝政,左右並不能干預,庶人心益加敬畏。而文武臣工俱不敢稍肆其矇蔽之術。俟數年後,皇上能親裁庶務,再躬理萬機,以天下養,不亦善乎!雖我朝向無太后垂簾之儀,而審時度勢,不得不爲此通權達變之舉。”
勝保身爲統兵大帥,居然也上疏請求實行垂簾之制。他認爲
“朝廷政柄操之自上,非臣下所得而專。”故“爲今之計;非皇太后親理萬機,召對羣臣,無以通下情而正國體;非另簡近支親王佐理庶務,盡心匡弼,不足以振綱紀而順人心。”如此,方使“一切用人行政大端不致變更紊亂,以承郅治於無窮。”
大學士賈楨、周祖培、戶部尚書沈兆霖,刑部尚書趙光等均有折上呈,建議
“爲今計之,正宜皇太后敷中宮之德化,操出治之威權,使臣工有所稟承,命令有所諮決。”
從上面的奏摺中,我們可以發現他們提出了在幼主難以御殿理政的情況下,君權不可下移,威權操自於上,皇太后垂簾乃是理所當然的理論。正是這一理論爲慈安、慈禧的垂簾聽政奠定了思想基礎、提供了理論根據。
其三，皇帝昏庸無能是女主幹政的又一必要條件。
皇帝的昏庸無能,爲皇后與寵妃干政提供了條件。如賈后的干政,是由於其夫惠帝是個白癡,他來到世上除享樂而外別無他求。當天下大飢,有人報告百姓多因飢餓而亡時,他竟可笑地說：“爲什麼不吃肉粥?”如此昏庸,怎能理政?其權旁落於賈后之手也不爲怪;慈禧的預政,是在咸豐厭政、縱情聲色的情況下實現的。這些事實表明后妃干政與君主昏庸無能是互爲因果、互爲條件的。
其四，女主本身的素質與主觀努力程度是干政與否的內在條件。
上述三個條件只是客觀上的,而欲成干政之局還要看太后、皇后、妃子們的素質與主觀努力的程度如何。歷史上欲參政的女主很多,但成功的卻不多。
1，這一方面是由於本身素質受限,無能爲力。
如西晉賈后多次用以毒攻毒之術,攬權干政。但除了楊駿這個干政的障礙,卻又引來了楚王瑋這塊絆腳石,當她沒計除掉絆腳石後,沒想到又被趙王倫殺死。她雖也干政,但時間不長,應該說她不具干政的素質,無控制朝政局而的能力;慈禧之所以能統治中國四十餘年,有人曾作過解釋,《慈禧外紀》記載慈禧：
“心思靈敏,突過於人,其熱心政權,亦獨稟特性,其天資之卓絕,性情之堅毅,加以一生經歷之多,艱難困苦,險阻備嘗,此其所以成爲偉人也。年十六歲時,五經成誦,通滿文,廿四史亦皆瀏覽,嘗有史臣在旁諷誦,故能通古今治亂大勢,又能詩善書畫。有此聰明學問,故能久攬大權。”
可見,一個失敗,一個成功,本身所具備的素質很重要。
2，另一方面則是取決於主觀努力的程度。
如宋真宗劉皇后即主觀努力不夠。宋真宗駕崩之際,
“遺詔尊後爲皇太后,軍國重事,權其處分。”
這就等於將權力移交於劉皇后,可她並未就此攬權理政,而是在丁謂等大臣請其御別殿時說道:
“皇帝視事,當朝夕在側,何須別御一殿?”
因此,劉皇后雖也曾垂簾決事,但終未成武后、慈禧的威傾天下之勢,此與劉皇后主觀努力有很大關係。
除以上條件外,中國古代傳統的一夫多妻制,特別是封建帝王往往後宮佳麗數以千計,誰若不爭寵、不幹政就會有被埋沒終生或被打入冷宮的厄運,故迫不得已起而奮爭,這也是一個原因;中國傳統的“孝”道,教育兒女對父母必盡之以孝,言聽計從,皇家也不例外,這就爲母后控制兒君提供了方便條件。如此等等,均對女主幹政有或多或少的影響。
