今天小編爲大家帶來了一篇關於端午節的文章，歡迎閱讀哦~
2005年11月25日，聯合國教科文組織指定韓國"江陵端午祭"爲人類重要的非物質文化遺產。
韓國"端午"申遺成功的消息傳回國內，引發軒然大波。民衆憤怒地認爲老祖宗留下的節日被韓國搶走了，指責官方不作爲，不重視傳統文化，網絡上罵聲一片。
3天后，11月28日官方媒體人民網發文《江陵端午祭何以勝出》，文中指出韓國江陵端午祭除了和我國端午節除了時間上接近外，其實是兩回事。
江陵端午祭是江原道江陵市的祭祀活動，爲期將近一個月時間，包括各種巫術演出、祭祀典禮、農樂表演等內容，與中國的端午節習俗大相徑庭。從而對"韓國搶走中國端午節"的說法進行闢謠。
我國政府也深刻意識到傳統節日的重要性。2008年，新修改的《全國年節及紀念日放假辦法》自1月1日開始執行，端午節被列入法定假日，中央政府鼓勵各地在端午節放假期間舉行豐富多彩的文化活動。
2009年，聯合國教科文組織正式批准中國端午節列入非物質文化遺產，端午節成爲中國首個入選世界非物質文化遺產的節日。
追根溯源 端午節不是爲了紀念屈原
端午節連同春節、清明節、中秋節是中國四大傳統節日。端午節在我國有幾十種叫法，其中有端陽節、龍舟節、五月節、重午節、龍節、正陽節、天中節等。
在端午節期間，民間有賽龍舟、包糉子、飲雄黃、佩香囊，燒艾草等習俗。現在很多人都以爲過端午節就是爲了紀念屈原。
楚國大夫屈原因爲得不到君主信任，空有一腔熱情而報國無門，萬念俱灰之下在五月初五那天投江自盡。
楚國百姓爲了不讓水裏的魚蝦去咬食屈原的軀體，紛紛在江中投糉子餵食水裏的魚蝦。這種說法最早出現在南朝梁人吳均所著神話小說《續齊諧記》中。
但是近代的歷史學家在翻閱大量古籍和考證後，不斷提出疑問，指出這種"紀念屈原說"存在很多不合理之處。
第1， 早在春秋戰國之前，端午節在民間已經存在。
第二，單數重合像一月初一，三月初三，七月初七，九月初九都是中華民族重大的傳統節日，而這些節日都帶有神話色彩，古人不可能單獨將5月5日用來紀念一個人。
第三，楚國之後的秦漢王朝，歷經四百多年的歷史，在這個時期的文獻中，並沒有記載端午節紀念屈原的信息。
第四，關於屈原最早的記載出現在司馬遷所著《史記》中《屈原列傳》，後來有學者一直懷疑屈原是否真的存在，屈原這麼重要的人物，秦朝之前的史書不應該空缺。
就算屈原真的存在，那他是否真的跳江自盡更是無從考證。屈原的愛國精神一直被後代帝王推崇，這可能就是"紀念屈原說"流傳至今的主要原因。
各地端午習俗大不同
中華民族是一個農耕民族，因此所有的節氣和節日都與天象有關，二十四節氣指導農耕。同時在季節交替時，還要有一個重大節日用來祭祀祈福。進入五月，氣溫開始大幅升高，雨水增多。
南方先民們在端午節拜祭龍祖。北方先民則認爲五月是很不好的一個月份。先人爲什麼非常懼怕五月?因爲這個月開始容易出現瘟疫等災禍。因此北方端午節主要爲了消災祈福。
後來隨着各個民族相互融合，南北文化交融，端午節才慢慢發展成爲現在的樣子。在晉朝之前，各地雖然在端午節舉行各種活動，但是叫法不同。
"端五"一詞在晉朝固定下來。到了唐朝，因爲唐玄宗的生日是八月初五，爲了避諱，用"午"代替"五"，"端午"一詞纔開始被大量使用，一直延續至今。
端午節在歷史發展中，融合多種民族的習俗，形式繁多，內容豐富。全國各地因地域文化不同，在端午節活動上也存在很多差異。
南方各地祭龍王、賽龍舟、投糉子，希望龍王保佑風調雨水，五穀豐登，不要出現洪水等災害。
北方各地降水量開始增多，蚊蠅滋生，蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍"五毒"也開始大量繁殖，四處活動，對人和家禽家畜造成傷害，但是醫療水平低下，被"五毒"咬上一口或蜇一下就可能性命之憂。
爲了避免疾病和驅"五毒"，北方有薰艾草、撒雄黃、佩戴香囊等習俗，也有的地方大人會給孩子穿上老虎鞋，因爲老虎能夠驅邪辟瘟。但南北在吃糉子之一習俗上，是不約而同的。
五月五出生的孩子不吉利
漢代北方地區還有一種說法，從戰國開始流行，人們認爲五月五日是非常不吉利的日子，更有"不舉五月子"的說法，就是說五月五出生的孩子不吉。在五月五日所生的嬰兒不能撫養成人，否則長大成人的話，兒子會克他的父親，女兒會克她的母親。
東漢王充在《論衡》做了一番解釋，原來五月是天地當中陽氣最盛的一個月，在這個月出生的孩子，彙集了太多陽氣，長大之後必定性格剛烈，脾氣暴躁，難以訓誡，不服管教，甚至頂撞師長。
所以有的父母老的時候會受不了孩子的脾氣，鬱鬱而終。在當地有許多父母相信這種說法，狠心將剛出生的嬰孩棄之不養。先人非常懼怕五月，民間也有了"躲端午"的習俗。
華人走到哪裏，就把傳統節日帶到哪裏。現在世界上一些國家和地區，在春節、端午節期間也開始舉辦慶賀活動。
身在異國他鄉的遊子，每當看到一羣藍眼睛，白皮膚的外國人在歡度中國的傳統節日時，心裏的民族自豪感油然而生。傳統節日作爲中國傳統文化重要組成部分，已經在民間延續了幾千年。
未來，它向走出國門，將外界展示着中華傳統文化的博大精深，展現着中華民族的傳統美德。老祖宗留下的"糉子"、"月餅"、"餃子"將會散發出更大的魅力。
