端午節紀念屈原的意義，農曆的五月初五就是我們所說的端午節，在這一天我們不僅要吃糉子，最爲重要的一件事就是紀念屈原這位戰國時期的愛國詩人，對此大家是否知道我們爲什麼要紀念他呢?下面就讓小編來詳細介紹下端午節紀念屈原的意義。
爲什麼要紀念屈原
因爲屈原不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲愛國主義樂章。
人們都知道，這種世代相傳的古俗是爲了紀念屈原的。可爲什麼要用這種方式紀念屈原呢?原來在屈原故鄉流傳着這麼一個有趣的故事。
網絡配圖
屈原投汨羅江之後，有天夜裏，屈原故鄉的人忽然都夢見屈原回來了。他峨冠博帶，一如生前，只見面容略帶幾分憂戚與憔悴。鄉親們高興極了，紛紛擁上前去，向他行禮致敬。屈原一邊還禮，一邊微笑着說："謝謝你們的一片盛情，楚國人民這樣愛憎分明，不忘記我，我是死而無憾了。"話別談舊間，衆人發現屈原的身體已大不如過去，就關切地問道："屈大夫，我們給你送去的米飯，你吃到了沒有?"謝謝"，屈原先是感激，接着又嘆氣說："遺憾哪。你們送給我的米飯，都給魚蝦龜蚌這般水族吃了。"鄉親們聽後都很焦急："要怎樣才能不讓魚蝦們吃掉呢?"屈原想了想說："如果用箬葉包飯，做成有尖角的角黍，水族見了，以爲是菱角，就不敢去吃了。"
第二年端午節，鄉親們便用箬葉包成許多角黍，投入江中。可是端午節過後，屈原又託夢說："你們送來的角黍，我吃了不少，可是還有不少給水族搶去了。"大家又問他："那還有什麼好法子呢?"屈原說："有辦法，你們在投放角黍的舟上，加上龍的標記就行了。因爲水族都歸龍王管，到時候，鼓角齊鳴，槳橈翻動，它們以爲是龍王送來的，就再也不敢去搶了。"角黍，就是現在的糉子。
從此端午節包糉子、划龍舟的習俗，就由屈原的故鄉傳向全國，由古代傳到今天人們喜歡端午是因爲屈原的緣故，是屈原使這個節日平添了一種民族的精神，使它具有了綿長悠遠的生命力，端午節作爲中國傳統文化節日我們有着更凝重的理解和感悟。永遠的屈原，就如一年一度的"端午節"，留給我們的是無盡的思考和回味。
端午節的重要意義：紀念屈原
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，但是如今傳承最廣的是幾年屈原的說法。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
網絡配圖
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節的來歷
農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。
網絡配圖
端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成爲了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
