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中秋節各地的習俗一樣嗎?中秋節起源於什麼時代?

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中秋節各地的習俗一樣嗎?中秋節起源於什麼時代?感興趣的小夥伴快來看看吧。

還有三天就要迎來中秋節了,相信大家對中秋小長假已期盼已久,不知道大家準備怎麼過這三天假期呢?雖然現代人跟古代人過中秋的方式已經完全不同,但吃月餅這個習慣一直保持到了今天,看來還是吃的東西比較容易傳承,不過中秋節除了吃月餅,難道就沒有別的傳統美食了麼?其實還是有的,而且根據各地習俗的不同,美食上也存在一些差別,這次就來講講中秋的各項習俗,趕快來看看吧。

中秋節各地的習俗一樣嗎?中秋節起源於什麼時代?

中秋節的最早起源

中國古代皇權社會,皇家對神明有着至高的敬仰。春天祭日,秋天祭月,是中國古代歷史上亙古不變的禮制。早在兩漢時期,儒家經典《周禮》便首次提到了“中秋”一詞,《禮記·月令》上說:“仲秋之月養衰老,行糜粥飲食”,詳細地描繪了中秋的飲食以及養生。

皇家更是對祭月活動相當重視,唐朝時,祭月儀式便已完善。

《新唐書·卷十五》中便有記載:“開元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂之制如文”。

後來一直延續到明清,尤其明朝,明世宗在位時,還特意在北京建月壇專用於祭月活動。

《明嘉靖祭祀》中記載有:“夕月壇每三歲一祭,祭以醜、辰、未、戌年行事。朝日則遣文臣,夕月則遣武臣。”

而隨着歷史不斷的發展以及推進,秋天祭月後來也變成了民間文人雅士的一個風俗,逐漸在民間興起,百姓爲了祭祀先祖,同時也爲了保佑土地豐收,家人團圓。在八月十五日這一天,便自發形成了祭月的活動。

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中秋賞月的習俗來源

這種祭月活動流傳至今,也變成了一種風俗。曾經有這麼一句話:月亮一步步地從天上走到了人間,下凡走上了與民同樂的幸福之路。月亮從被人祭祀,到被人觀賞,經歷了怎樣的一個過程呢?

我們都瞭解,古時候的祭祀活動是十分嚴肅地,開任何玩笑都不可以。但是在中秋節,隨着歷史的演變,祭月這一嚴肅性活動,逐漸演變成了賞月這種娛樂類型的活動。

根據歷史學家研究,賞月的習俗,最早是從宮中流傳出去的。在魏晉時期的樂府《子夜四時歌》中“仰頭望明月,寄情千里光”,深切地描繪了文人賞月的情形。

在流傳至今的許多詩詞作品中,也非常頻繁的提到了賞月:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”。“玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新 ”。“ 今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”等等。中秋雖是團圓的日子,但是人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,那種表達出若即若離的愁思,以及千古佳作,都是源自文人寫作的靈感。

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中秋節各地的風俗習慣

中國地域博大,東西南北四方風俗迥異,關於中秋節各地的習俗,也是各有千秋。在福建浦城中秋節的這一天,女子務必要穿行南浦橋,這樣能夠爲自己祈福,身體健康長壽。在建寧,中秋節這一天的夜晚,已經結婚的女子需要掛燈,向月宮求子。

而在廣東潮汕,中秋節這一天,家家戶戶需要拜月,夜幕將至,皓月當空,每家每戶的婦女需要設案當,在桌子上擺滿佳餚作爲祭禮,誠懇的祈禱今後能夠平安喜樂。

河北省的人將中秋節稱爲小元旦,我們從這裏能夠看到,這裏的人將中秋節看得分外重要。在中國歷史上,中秋節正是處於豐收時期,而在古代,對於以農爲本的百姓來說,中秋節更是分外重要,所以河北省部分地區的人正是沿襲了這種習俗。他們認爲,在中秋節下雨是十分不吉利的,因此在中秋節這一天,他們經常會祈禱,千萬不可下雨。

在江南地區,自古以來,風流雅士多出自於此。在中秋節這一天,人們喜歡結伴登樓賞月。在明朝初期,南京甚至建立了許多賞月的樓宇,比方說望月樓以及朝月樓,都用來供文人雅士或者平民百姓賞月。

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中秋節除了月餅,還有其他美食

“民以食爲天”,接下來我們來隆重介紹一下在中秋節的美食。難道你真的以爲,中秋節的美食僅僅只有月餅麼?當然纔不是。

中秋節恰值三秋之半,碩果累累,是一個豐收的好時辰。想必不用我說,大家也能夠猜測到,在中秋節這一天,餐桌上必定會琳琅滿目。

首先是月餅,月餅是中秋節的代表美食之一,宋朝著名的詞人以及美食家辛棄疾,曾經這樣評價月餅:“小餅如嚼月,中有酥和飴”。從這裏我們能夠看到,古時候的月餅和現代的月餅形狀以及餡料十分接近。

月餅這一名詞,首次便在南宋《武林舊事.蒸作飲食》中出現,而到了元朝末年,月餅便成爲了中秋節十分普及的美食,到今日,月餅已經成爲了中秋節的代名詞。

其次是吃田螺,在清朝的咸豐年間,《順德縣誌》就曾經記載:“八月望日,尚芋食螺。”

關於田螺,在中秋節這一時期,田螺空懷,肉汁肥美,適宜食用。不但如此,田螺富含維生素A,能夠明目。現如今在廣東部分地區,中秋節這一天,仍然有許多人家在炒田螺。

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第三,吃芋頭。乾隆年間的《潮州府志》曾經提到過:“中秋玩月,剝芋頭食之,謂之剝鬼皮”。自古以來,芋頭便有辟邪消災的效果。在中秋節這一天吃芋頭,則是保佑人們一生平安。

在這裏,我們要提到今天我們要介紹的最後一個美食,那便是飲桂花酒。

桂花不僅僅是一種觀賞植物,它的花瓣也可以釀酒。在江南一帶,南京人在中秋節這一天雖然也吃芋頭,但是他們會在芋頭上澆以桂漿,桂漿這一詞彙源於屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”,實質上是用桂花釀製成的酒。

“燈宵月夕,雪際花時,金翠耀目,羅琦飄香,新聲巧笑於柳陌花衢,按管調絃於茶坊酒肆,簫鼓喧空,幾家夜宴”。

時至今日,中秋節的習俗以及意義雖然都發生了衆多變化,然而我們心中對家人的眷戀是一樣的。這些傳統節日都是經受過歷史數千年的洗禮,代表着我中國傳統文化的博大精深,源遠流長。

歷史雖然遠去,但是那些作品卻一直流傳下來,我們仍然能夠從那些關於中秋的文人作品中,感受到中秋節歡樂的氣氛。