車同軌是什麼意思?在秦始皇統一中原之前，列國向來是沒有統一的制度的，各地的馬車大小就不一樣，因此車道也有寬有窄。國家統一了，車輛還要在不同的車道上行走，多不方便。從那時候起，規定車輛上兩個輪子的距離一律改爲六尺，使車輪的距離相同。這樣，全國各地車輛往來就方便了。這叫做“車同軌”。
最早出現“車同軌”記載的是中庸，原文如下：
子曰：愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，反古之道。如此者災及其身者也。
非天子不議禮，不制度，不考文。今天下，車同軌，書同文，行同倫。雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉。
子曰：吾說夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之。吾從周。
從原文的內容看，從周朝建立，統一的國家形成的時候，文字、車的軌距、道德規範統一已經成爲國家政策。經過春秋戰國的分裂和混戰，各國在各自地域獨立發展的時候，或多或少的偏離了周朝訂立的各項制度，也即所謂“禮崩樂壞”。孔子及其創立的儒家，核心思想就是認爲各種社會問題的產生源自人們對周朝制度——周禮——的偏離，只有人人努力致力於復興周禮，君臣父子各按周公制定的周禮行事和生活，一切問題自可迎刃而解。
秦王朝建立之後，“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字”，種種措施都在客觀上促進了原七國在實質上的融合和統一，對於中華文明的形成和發展的功績無可比擬。
