導讀： 《宋嶽鄂王年譜》卷一引《唐門岳氏宗譜》，說“盡忠報國”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現很晚，史家評判“訛謬甚多”，姚氏是普通農婦，沒有文化，應當不會自己刺字。但姚氏勉勵兒子“從戎報國”一事，在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。
岳母刺字的故事家喻戶曉。不過前幾日黃曉明的一條微博掀起爭議。他寫到，自己主演電視劇《精忠岳飛》，岳母在岳飛背上刺的字是“盡忠報國”。這與人們熟知的“精忠報國”有一字之差，意思卻大不一樣。有網友取笑黃曉明“鬧太套”先生是不是又犯暈了?
這部戲的導演唐季禮對此也作出瞭解釋。他表示，岳飛背上刺的字就是“盡忠報國”，並非“精忠報國”。不過因爲宋高宗趙構爲了表彰岳飛的戰功，曾御賜手書的“精忠岳飛”四字給他作旗幟，後人將二者混淆了。
記者查閱一位學者寫的《岳飛新傳》，書中有記載：因高宗殺岳飛，加之秦檜爲相，故而關於岳飛的史料很少，即便有，也是篡改歷史真相者居多。該書提到了《金陀稡編》這部研究岳飛最重要的史籍。此書是岳飛被害21年後，宋孝宗給岳飛平反後，其子嶽霖開始蒐集資料，整理其父的歷史而形成的一個草稿，書中無岳飛背上刺字的記載。
《宋史》卷三八《何鑄傳》中有條資料很重要，何鑄在審問岳飛時看到“背有舊涅‘盡忠報國’四大字，深入膚理”。《宋嶽鄂王年譜》卷一引《唐門岳氏宗譜》，說“盡忠報國”四字是靖康初姚氏所刺。但是《唐門宗譜》出現很晚，史家評判“訛謬甚多”，姚氏是普通農婦，沒有文化，應當不會自己刺字。但姚氏勉勵兒子“從戎報國”一事，在《金陀稡編》卷九《遺事》中有記載。
到底誰對呢?武漢大學歷史學院教授、宋史研究方向專家楊果表示，史學界普遍認爲岳母刺字只是傳說，並非史實。這個故事對於岳飛傳奇形象的塑造有一定作用。至於岳母刺字是“精忠報國”還是“盡忠報國”更加無從考證。楊教授說，目前業內專家對於《滿江紅》是否爲岳飛所作也存在一定爭議。
