導讀：俗話說，男怕入錯行，女怕嫁錯郎。皇帝這一行的不同在於，除非你是自己打下江山的，否則這一行都不是你自己選的，如果真有不想當皇帝的，那也只能怪你投錯了胎。一旦投生帝王家並被你爹選來繼承大統，你自身的除了治理國家之外的一切才華愛好都成了羈絆，如果你放不下，你還可能因此亡國亡天下，成爲千古笑柄。但歷史上偏偏有那麼一羣奇怪的皇帝，他們絕不是什麼好皇帝，但也稱不上荒淫無道。他們的愛好五花八門，讓人啼笑皆非，對他們來說，皇帝反而只是副業。每當歷史的書頁翻到他們的時候，我們會忍不住覺得，他們都是各自領域裏的奇葩，只是，可惜了皇帝的位置……
勤懇的皇帝
皇帝這個名詞，是一種職業，所以，是否治理好國家是判斷皇帝好壞的唯一標準。皇帝的使命，就是當好皇帝，無論你用什麼手段什麼方法，只要你能管理好你的國家，你就是個好皇帝。
比如歷史上關於其人品爭議非常大的雍正皇帝。我們在這裏單純以能否管理好國家這一標準來看，雍正皇帝在理財和內部管理上有獨到之處。其父康熙在世時忙於外務，爲鞏固皇權，朝內“清三藩”、“誅鰲拜”，朝外抗擊沙俄侵略，使得家庭內部矛盾重重和國庫空虛，各皇子爲皇權展開激烈爭奪。我們懷疑雍正僞造康熙遺詔登位，卻忽略了雍正就是在這種情況下登位展開工作的，除了要處理正常的政務外，還要處理家庭內部事務。爲了給乾隆留下個平穩的內政，雍正下力氣處理皇子之間的鬥爭，每次都根查到底，絕不手軟。同時雍正大膽對國家體制進行改革，革新稅制，把傳統的稅收制度改爲“攤丁入畝”，改按人頭收稅爲按土地收稅，這是劃時代的改革。在“重農輕商”的社會，財政收入主要來源於農業，而稅收的基本原則就是公平，按土地收稅就體現這一點，並採用“地丁銀”，把實物地租變爲貨幣地租，這一改革，一直沿用到了今天。稅制改革使得雍正時期國庫充足，雍正在位13年，國庫從康熙時期的700萬兩增到2000萬兩。另外雍正還設立軍機處，即皇帝顧問和祕書，報送的奏章先由軍機處審覈一遍，一般常規事務可以代爲處理，關係國計民生的大事再報皇上，這樣皇上有更多時間思考處理國家大事，不至於被一般小事纏繞，泰羅在二十世紀初提出的“例外管理原則”，雍正早就先行實踐過了。
公平地說，康熙給雍正留下的是個爛攤子，而雍正給乾隆留下的，卻是充裕的物質基礎、廉潔的幹部隊伍和清明的吏治環境—他嘔心瀝血、勵精圖治、承前啓後，可以說，沒有雍正的歷史貢獻，就沒有乾隆時代的輝煌歷史。所以，儘管除了疑似作僞登基，跟母親鬧翻、興文字獄等負面新聞，歷史整體上也塑造了一個譭譽參半的雍正形象。但雍正在歷史上的角色是皇帝，皇帝的唯一任務是管好國家，一顆紅心，一種準備，雍正用他自己的方式，管好了他的江山。
荒誕的皇帝
皇帝的任務是管理國家，但話說回來，脫掉皇袍，每個皇帝不過是普通人，有普通人的七情六慾、興趣愛好。這羣人，愛詩詞，也愛書畫;愛旅遊，也愛運動。最有名的當屬“做個才子真絕代，可憐命薄做君王”的李煜，李煜的名號是李後主，南唐在他手中玩兒完了。李煜是中國古代著名的作家，音樂家，書畫家，藝術家，爲藝術孜孜不倦，至死不渝，擱今天早感動中國了。李煜尤以詞的成就爲最高，流傳下來了羣衆喜聞樂見的名篇《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等，多次登上排行榜第一名，號稱“千古詞帝”，“皇帝超男”。但當得了詞帝卻當不好皇帝，李煜壓根兒不懂政治，史書記載他“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，爲高談，不恤政事”。本性懦弱、活在自己世界裏的李煜只愛風花雪月，根本無心江山社稷。他能登上王位完全是個意外，無奈剪不斷理還亂，造化弄人天意如此。
諷刺的是，正是由於他的這些驚豔詩詞，使李煜更加爲人所知，成了歷史卷宗上著名的亡國之君。在發出“故國不堪回首月明中”的千古絕唱後，李煜終於被宋太宗趙光義做掉。“問君能有幾多愁”，恰似詞人皇帝飲毒酒。要是把李煜這些詩詞當做家庭作業，真的是標準的滿分作業。
另一位倒黴的天才是宋徽宗趙佶，此人同樣驚才絕豔，是宋朝著名書畫家，文藝青年。他酷愛藝術，如癡如狂。他當皇帝期間專門成立了翰林書畫院，並且把書畫作爲科舉考試的一種方法。趙佶曾組織編撰過一些有關繪畫的理論書籍，對研究美術史有相當大的貢獻。另外，他獨創的大名鼎鼎的瘦金體書法工整而不呆滯，勁健而有彈性，直到今天也無人能夠超越，繪畫方面擅長花鳥畫，留有不可多得的藝術珍品。除此之外，此君還是一名足球運動員，視蹴鞠爲生命中不可缺少，要是生活在現在，趙佶此君絕對名校博士，文武全才，所有家庭作業統統滿分毫不含糊。
但身在皇帝的位置，藝術方面才華橫溢，運動方面天賦異稟，都不及擁有萬分之一的治國才能。趙佶像李煜一樣不懂政治厭惡國事，他過分追求奢侈生活，重用蔡京、童貫、高俅等奸臣，荒廢朝政，大肆搜刮民脂民膏，窮奢極欲，荒淫無度。最終上天用“靖康之變”懲罰了這麼一個不靠譜的皇帝，趙佶被金兵俘虜，後悽慘病死。趙佶，好學生，一流的才華，一流的作業，卻是一個三流的皇帝。
不走運的皇帝
還有一類皇帝，他們並非有奇特的愛好或玩物喪志，相反，他們也曾雄心勃勃，也曾勵精圖治，也曾想當個雄才偉略、衆生敬仰的明君，但造化弄人，他們終老一生碌碌無爲，甚至當了亡國之君，遺恨終生。在這一類皇帝的代表中，明朝末代崇禎皇帝朱由檢無疑是最讓人同情的一位。朱由檢有一箇中興之夢，想當好這個皇帝，對國家、對太祖的基業都想有所作爲，他勤政、簡樸，即使是對明朝大肆污衊了整整一百年的《明史》，也不得不承認他兢兢業業，勤勉勤儉。崇禎下旨停江南織造，自己用的器物都是木頭鐵器。他把全部的內帑都用來充當軍餉，他寵愛的田妃墓葬裏的金銀器都是銅鐵，萬年燈只有上面兩寸是油。他也有能力，即位之初，即以雷厲風行之手段收拾了魏忠賢。另外，他的抗金保國的意志堅定。後世咸豐皇帝遇到英法聯軍攻入北京，立馬逃到避暑山莊，而崇禎皇帝在皇太極打到北京，李自成兵臨城下時都選擇了留下。最後，當一切無可挽回的時候，他煤山自縊，自縊前以發蓋面，自覺愧對祖先。
問題在於，明朝龐大的文臣集團對君權的限制，也使這個末代帝王無能爲力。他的一生在不斷地爲了國家奮鬥，也在不斷地與文臣集團對抗掙扎。另外，當時的大明朝本身已經日薄西山。明朝後面幾任皇帝，基本上都是些荒淫無度的角色，他們貪圖享樂，後宮淫亂，長年不理朝政，指派後宮太監去監督各部大臣，任用他們執掌生殺大權，橫行不法，倒行逆施，朱元璋的大明江山已經被這些不肖子孫作踐得差不多了，朱由檢，更像是一個不走運的學生，任憑自己再努力，總是事與願違，無力迴天。
